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在美國
6月19日是黑奴解放日
而在今年的6月17日
這個日子才剛剛成為
美國聯(lián)邦的假日
對此，美國《洛杉磯時報》在18日的報道中指出，距離1865年6月19日，也就是被視為標(biāo)志美國奴隸制最后終結(jié)的日子，已經(jīng)過去156年了，美國人才開始去了解這個日子。
《洛杉磯時報》18日的報道題為“黑奴解放日已經(jīng)156年了，許多美國人才剛剛開始為這一天慶?！薄蟮乐赋?，根據(jù)美國蓋洛普咨詢公司本月公布的一項調(diào)查，超過60%的美國人對6月19日黑奴解放日“一無所知”或“略知一點”，非洲裔美國人中有69%的人“知道一些”或“知道很多”，但白人中則只有31%。
有一些非洲裔美國人表示，雖然他們之前知道或參加過非洲裔社區(qū)的黑奴解放日慶?；顒?，但是對背后的歷史并不了解。去年非洲裔美國人弗洛伊德遭警察暴力執(zhí)法死亡，以及隨后的大規(guī)模反種族歧視抗議活動，促使他們重新去了解美國非洲裔的歷史，也才使黑奴解放日為更多人所知。
還有非洲裔美國人表示，黑奴解放日正式成為美國聯(lián)邦假日，并不能消除人們的擔(dān)憂。美國的種族主義問題遠(yuǎn)沒有解決，不能說給人們放一天假就可以了?！ ?br/>
美國南北戰(zhàn)爭期間，第16任總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯于1862年9月22日發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》，廢除美國的奴隸制度，但直到1865年6月19日，在得克薩斯州的美國最后一批黑奴才獲知他們根據(jù)這一宣言擺脫了奴隸身份獲得自由，這一天因而被視為標(biāo)志美國奴隸制最后終結(jié)的日子。一些非洲裔美國人從19世紀(jì)末開始自發(fā)慶祝這一節(jié)日，將其稱為解放日、自由日或六月節(jié)。
非洲裔農(nóng)民擁有土地數(shù)量急劇下降
在6月19日美國黑奴解放日到來之際，近來美國媒體再度關(guān)注美國嚴(yán)重的種族主義問題，美國廣播公司網(wǎng)站18日刊登了題為“黑人農(nóng)民為保住土地，為下一代，而戰(zhàn)，這事關(guān)公平”的報道。報道聚焦受到種族主義侵害的美國非洲裔農(nóng)民。報道說，美國非洲裔農(nóng)民數(shù)量及其所擁有的土地數(shù)量不斷急劇下降，一些小農(nóng)戶隨時面臨失去土地的危險。專家分析說，造成這種局面的重要原因，就是美國社會根深蒂固的種族主義。
據(jù)美國廣播公司18日報道，約翰·博伊德是美國弗吉尼亞州巴斯克維爾 的一名非洲裔農(nóng)民，他祖上三代也都是農(nóng)民。由于種族主義等原因，美國非洲裔農(nóng)民權(quán)益得不到保護(hù)，數(shù)量大幅減少。這讓約翰·博伊德很擔(dān)心。為了維護(hù)非洲裔農(nóng)民權(quán)利、保護(hù)并傳承非洲裔農(nóng)耕文化，約翰·博伊德牽頭創(chuàng)立非營利組織——“全國黑人農(nóng)民協(xié)會”。為呼吁政府加強對非洲裔農(nóng)民的支持，約翰·博伊德還曾把拖拉機開到美國首都華盛頓去游說。
根據(jù)美國農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)，一個多世紀(jì)以前，美國有約100萬非洲裔農(nóng)民；而如今，在美國340萬農(nóng)民中，僅剩約5萬名非洲裔農(nóng)民。過去幾十年，非洲裔農(nóng)民因為缺少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源、聯(lián)邦政府的忽視以及美國社會根深蒂固的種族主義失去了許多土地。根據(jù)2017年美國農(nóng)業(yè)普查數(shù)據(jù)，美國非洲裔農(nóng)民的平均年齡比所有美國農(nóng)民平均年齡更大，非洲裔農(nóng)民的農(nóng)業(yè)銷售額不足全美農(nóng)業(yè)銷售額的1%。
非洲裔農(nóng)民、美國全國黑人農(nóng)民協(xié)會創(chuàng)始人 約翰·博伊德：如果我們在美國農(nóng)業(yè)部和美國企業(yè)界遭受的歧視持續(xù)下去，我們會很受傷，我們非洲裔農(nóng)民可能會完全消失。
根深蒂固 種族歧視歷史常遭“遺忘”
在美國，涉及種族歧視的歷史似乎總是被塵封和遺忘。100年前的塔爾薩種族屠殺事件如此，156年前的黑奴解放日也是如此。美國種族問題根深蒂固，積重難返。
美國的種族主義是嚴(yán)重的根源性問題。早在殖民地時期，盎格魯-撒克遜白人新教徒獲得了政治、社會等領(lǐng)域的優(yōu)勢地位后，便開始在當(dāng)今美國這片土地上系統(tǒng)性推行基于白人至上種族主義的政策，長期屠殺、壓榨、迫害、歧視和攻擊美洲原住民、非裔、亞裔以及其他族裔民眾。美國建國時，其領(lǐng)導(dǎo)者們一邊說著“人人生而平等”，一邊卻在1789年施行的憲法中保留了蓄奴制度。
1865年，美國奴隸制才在表面上被終結(jié)。對非裔，1870年黑人才獲得選舉權(quán)，1954年才推翻“隔離但平等”的種族歧視原則，1964年才廢除公共場所的隔離，1965年才廢除對其投票權(quán)的束縛，1968年才有了自由選擇住宅的權(quán)利；對印第安原住民，其人口因遭殺戮而急劇減少，擁有的土地被一步步掠奪，最終被驅(qū)趕到最貧瘠的所謂保留地，而這些土地上一旦發(fā)現(xiàn)有價值的資源，馬上就又會被政府強行征用；對亞裔，1882年，美國國會通過第一部針對特定族群的移民法案，即《排華法案》，此后還先后通過14項法案，強化排華和歧視華裔，以此為藍(lán)本，1924年美國會通過《排日法案》，直至特朗普時代，還有禁止穆斯林入境的政令；對拉美裔，暴力活動從未停止，2019年的得克薩斯州沃爾瑪槍擊案中，21歲的白人兇手以阻止“拉美裔入侵”的名義殺害了22人。
美國的種族主義是系統(tǒng)性的。如今，美國雖然廢除了表面上的種族隔離制度，但保障白人至上和優(yōu)先的種族主義卻早已病入骨髓，深入到政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活的方方面面。最典型的例子之一是投票權(quán)。一些人口眾多的非裔聚居區(qū)只有很少的投票站且會提前關(guān)閉，而在一些州，印第安裔美國公民的選票上必須要有一個白人簽名才算有效。
非洲裔權(quán)益組織發(fā)起人 尼克·貝澤爾：他們總想制造一種假象，“美國很偉大” ，一切都是完美的，但事實并非如此。他們不想要外面世界的人知道，他們不想讓你們看見美國慢性屠殺非洲裔的真相。
塔爾薩種族屠殺幸存者后代 凡妮莎·霍爾-哈珀：這就是一個白人的政府，一個代表白人的系統(tǒng)。我們不相信美國的體制，因為它從來都不是為我們建立的，它從來都不是為所有人建立的。法律只是為白人制定，這是美國的文化。（央視新聞客戶端）
