返回頂部
對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的最好慶賀，就是開(kāi)展大回顧和大學(xué)習(xí)?；仡欬h的百年奮斗歷程，學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果，其中一個(gè)重要的方面，就是回溯和總結(jié)黨的百年宣傳工作。上海學(xué)者周智強(qiáng)、王珍、夏斌為此作了努力，撰寫了《講好中國(guó)故事：傳播的力量》一書。這部專著有助于人們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握黨的百年宣傳工作實(shí)踐、理念和成效。筆者認(rèn)為，在新的歷史方位上，我們進(jìn)一步講好中國(guó)故事，增強(qiáng)傳播力量，有待在以下三個(gè)方面繼續(xù)深化認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
第一，凝煉傳播內(nèi)容是根本。
講好故事，首要的問(wèn)題是講什么樣的故事。內(nèi)容是做好宣傳工作、傳播工作的根本。好的內(nèi)容賦予宣傳和傳播以靈魂，沒(méi)有好內(nèi)容的宣傳和傳播，猶如無(wú)根之木、無(wú)源之水。因此，傳播者的首要任務(wù)，就是發(fā)現(xiàn)和概括好的內(nèi)容。好內(nèi)容源自哪里？來(lái)自于中國(guó)選擇社會(huì)主義、社會(huì)主義不負(fù)中國(guó)的不凡實(shí)踐，來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨百折不撓、不忘初心的堅(jiān)毅奮斗，來(lái)自億萬(wàn)人民群眾改變命運(yùn)，爭(zhēng)取美好生活的執(zhí)著追求，來(lái)自現(xiàn)代中國(guó)對(duì)悠久歷史文化的傳承轉(zhuǎn)換，來(lái)自開(kāi)放中國(guó)與世界文明的互動(dòng)互鑒。當(dāng)然，好內(nèi)容不是上述豐富素材的簡(jiǎn)單移用，需要傳播者作進(jìn)一步的淬取和凝煉。不是一般化的采納，而是本質(zhì)性的提煉；不是平面化的排列，而是立體式的呈現(xiàn)；不是局部的發(fā)現(xiàn)，而是整體的展示；只有這樣，才能真正升華為講好中國(guó)故事、增強(qiáng)傳播力量所需要的好內(nèi)容。
第二，講究傳播方法是關(guān)鍵。
在獲得好內(nèi)容之后，關(guān)鍵在于怎么講？如果不會(huì)講或者講不好，就意味著好內(nèi)容的懸置和犧牲。會(huì)講或者講好，涉及傳播的方法。某種意義上，傳播方法決定著傳播內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)程度。好方法意味著要了解和熟悉接受者。隨著社會(huì)的多樣化和越來(lái)越多地面對(duì)世界受眾，我們要善于以一對(duì)多，化一為多，把黨的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、理念轉(zhuǎn)化為各個(gè)社會(huì)群體、各種不同傾向、各國(guó)人士所習(xí)慣和熟悉的話語(yǔ)，增強(qiáng)傳播的可達(dá)性。好方法也意味著傳播形式的豐富多樣。居高臨下的說(shuō)教方式，會(huì)使受眾敬而遠(yuǎn)之，平易近人的溝通才能引發(fā)受眾的共鳴。呆板一律的傳播口徑，折射出傳播者自身的懶惰，大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、豐富多彩的樣式，才能擴(kuò)大傳播的輻射面。好方法還意味著傳播手段的不斷創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的語(yǔ)境下，信息傳播、思想交流、語(yǔ)言表達(dá)都發(fā)生重大變化，要應(yīng)對(duì)傳播方式發(fā)展新趨勢(shì)，推動(dòng)傳播載體的變革，構(gòu)建媒體融合發(fā)展的全新格局。
第三，實(shí)現(xiàn)傳播效果是目標(biāo)。
傳播的實(shí)際效果是衡量宣傳工作、傳播工作成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)實(shí)生活中存在的“為講而講”、 “一講了之” 現(xiàn)象，表明著一些傳播工作的無(wú)果而終。傳播工作者要在 “講好”上下功夫，切實(shí)提高傳播的有效性。通過(guò)好內(nèi)容、好方法的傳播，使人民群眾增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化的認(rèn)同度，增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家發(fā)展大政方針的信任度，轉(zhuǎn)化為投身中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)，形成主流傳播日益強(qiáng)大的影響力、感召力、說(shuō)服力和引導(dǎo)力，以及在國(guó)際社會(huì)塑造起可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。（文匯報(bào) 記者潘世偉）
