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1950年2月，一場(chǎng)沒有硝煙的決戰(zhàn)在共和國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上悄然打響。
針對(duì)猛烈的物價(jià)上漲，中央人民政府財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)周密部署，上海等地國(guó)營(yíng)糧食公司遵令將緊急調(diào)運(yùn)來的米面連續(xù)拋售。暴漲的糧價(jià)突然穩(wěn)定下來，囤積居奇者措手不及，只得蝕本出貨。趁跌價(jià)，國(guó)營(yíng)公司又購(gòu)進(jìn)大批物資，為進(jìn)一步平物價(jià)、穩(wěn)市場(chǎng)作準(zhǔn)備。至此，投機(jī)資本遭受毀滅性打擊，再也不能興風(fēng)作浪。
沒有什么比抑制通脹，更能讓新的執(zhí)政黨迅速贏得民眾的支持。成功穩(wěn)定物價(jià)、穩(wěn)步統(tǒng)一財(cái)經(jīng)、理順市場(chǎng)環(huán)境，不僅為新中國(guó)成立前后出現(xiàn)的4次物價(jià)大波動(dòng)畫上句號(hào)，而且徹底扭轉(zhuǎn)了國(guó)民黨政府持續(xù)12年之久的惡性通脹局面。到這時(shí)，那些曾經(jīng)認(rèn)為“共產(chǎn)黨軍事上打100分，經(jīng)濟(jì)上打0分”的資本家才真正服氣，相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠管理經(jīng)濟(jì)了。
新中國(guó)宣告成立，新的歷史紀(jì)元開啟，但嚴(yán)重財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難是事關(guān)新生政權(quán)能否鞏固的全局性問題。面對(duì)這個(gè)大考，中國(guó)共產(chǎn)黨在不長(zhǎng)的時(shí)間里，成功平抑了物價(jià)、統(tǒng)一了財(cái)經(jīng)。當(dāng)時(shí)主管經(jīng)濟(jì)工作的陳云同志興奮地說，“只此兩事，天下大定”；毛澤東同志則評(píng)價(jià)道，其意義“不下于淮海戰(zhàn)役”。
新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)治理，就這樣起筆于“滿目蕭條百?gòu)U待興”的“一張白紙”，起步于“瀕臨崩潰邊緣”的“漏舟之中”。在一窮二白中奮起直追，在爬坡過坎中不懈探索，在革故鼎新中實(shí)現(xiàn)跨越，在擁抱世界中謀劃大同……一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人，一步步成長(zhǎng)為駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者。他們矢志不渝、團(tuán)結(jié)奮斗，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向進(jìn)程、改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)、改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)格局。
從1949年至2020年，百姓“米袋子”充實(shí)起來，糧食產(chǎn)量從2263.6億斤提高到13390億斤，人均占有量實(shí)現(xiàn)翻番，徹底粉碎“中國(guó)共產(chǎn)黨解決不了人民吃飯問題”的臆斷；“錢袋子”鼓了起來，居民人均可支配收入從49.7元增長(zhǎng)到32189元；“安居夢(mèng)”圓了起來，城鎮(zhèn)人均住房建筑面積從8.3平方米增長(zhǎng)到近40平方米；“小康夢(mèng)”觸手可及，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決，書寫了人類減貧史上的奇跡……
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，成為世界之問；人類歷史上前所未有的以如此規(guī)模、如此速度實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的“中國(guó)密碼”，成為時(shí)代之思。破解世界之問、回答時(shí)代之思，既是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，也是為了增強(qiáng)開拓前進(jìn)的智慧、勇氣和力量，使我們的黨、國(guó)家和人民永遠(yuǎn)立于不敗之地，贏得更加光明的未來。
以初心使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，明確經(jīng)濟(jì)治理根本方向
1921年7月的一個(gè)晚上，上海法租界石庫(kù)門住宅里，中共一大悄然召開。懷揣理想的早期共產(chǎn)主義者，通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，在經(jīng)濟(jì)方面主張“消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有”。
1945年6月，在陜北延安楊家?guī)X中央大禮堂，中共七大通過新黨章，明確指出“中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)民族與中國(guó)人民的利益”。劉少奇同志指出，這“將是一個(gè)能確保中國(guó)民族與中國(guó)人民獲得勝利和解放的黨章”。
1949年9月，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》描繪了新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖：領(lǐng)土完整、民富國(guó)強(qiáng)、自尊自強(qiáng)、世界尊敬。美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜卻預(yù)言，共產(chǎn)黨政權(quán)解決不了中國(guó)人的吃飯問題，它必然會(huì)因此而垮臺(tái)。毛澤東同志回應(yīng)道：“讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步達(dá)到自己的目的。”
2017年10月，北京人民大會(huì)堂，黨的十九大將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”寫入黨章。歷經(jīng)抗?fàn)?、奮斗與崛起，中華民族早已徹底告別屈辱沉淪?，F(xiàn)代中國(guó)取得的偉大成就，與5000年歷史交相輝映，燦爛光華，繁盛如夏。
“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”習(xí)近平總書記深刻而凝練的總結(jié)，是歷史的回聲，也是時(shí)代的號(hào)角，穿越激蕩100年，響徹壯闊新時(shí)代。
光榮之路發(fā)端于艱辛探索。守住初心、擔(dān)好使命，發(fā)展是硬道理。但是回望歷史，一個(gè)文明古國(guó)要獨(dú)立、自強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展，是選擇近代西方文明標(biāo)定的框架？還是開辟一條適合自己的道路？汲取先進(jìn)理論的營(yíng)養(yǎng)、扎根本國(guó)國(guó)情的土壤，新中國(guó)在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、完成“三大改造”后，義無反顧地選擇社會(huì)主義制度、走上社會(huì)主義道路，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
1956年9月，黨的八大明確指出，社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來；黨和人民的主要任務(wù)是“集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要”。到1957年底，“一五”計(jì)劃各項(xiàng)指標(biāo)大幅度超額完成，形成中國(guó)近代以來引進(jìn)規(guī)模最大、效果最好、作用最大的工業(yè)化浪潮。全國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)投身中國(guó)歷史上從來不曾有過的、熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。
作為一種保護(hù)最廣大人民利益的政治制度，社會(huì)主義將曾經(jīng)四分五裂的國(guó)家凝聚起來；作為最廣大人民利益的忠實(shí)代表，中國(guó)共產(chǎn)黨將一切勞動(dòng)者和愛國(guó)者的力量集結(jié)起來。但是，在中國(guó)這樣的獨(dú)特社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，并沒有先例；對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，當(dāng)時(shí)“并沒有完全搞清楚”。
猶如攀登人跡未至的高山，必須披荊斬棘、開通道路。在“一窮二白”基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，也在“大躍進(jìn)”和“文化大革命”時(shí)期經(jīng)受嚴(yán)重挫折，又在改革開放洪流中釋放了卓越的發(fā)展能力。我們黨以巨大的勇氣、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，依靠自己的力量和人民群眾的支持，實(shí)現(xiàn)了具有劃時(shí)代意義的偉大歷史轉(zhuǎn)折，迅速地、大規(guī)模地推動(dòng)著這個(gè)東方古老大國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、走向現(xiàn)代化，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的寬廣道路奮勇前進(jìn)。
越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開拓創(chuàng)新。把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來、把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來、把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置……我們之所以堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義能夠繼續(xù)創(chuàng)造發(fā)展奇跡、續(xù)寫歲月榮光，歸為習(xí)近平總書記總結(jié)的那一句話：“中國(guó)人民正走在正確的道路上?！?/p>
以科學(xué)理性的戰(zhàn)略判斷，確定經(jīng)濟(jì)治理思路格局
明者因時(shí)而變，知者隨世而制?？陀^形勢(shì)發(fā)生變化，就要審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署。
進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨洞察時(shí)代特征和國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，作出了一系列事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大決策。
鄧小平同志深刻指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的。”“改革開放膽子要大一些。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！薄艾F(xiàn)在的世界是開放的世界?！薄瓣P(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界?！蓖瑫r(shí)告誡人們：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>
由此果斷處理了黨和國(guó)家面對(duì)的一系列重大問題，確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，指導(dǎo)黨和人民劈波斬浪，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。
歷史反復(fù)證明，戰(zhàn)略問題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)性特征進(jìn)行全面分析，從形態(tài)描述、總結(jié)規(guī)律、判定方向三個(gè)方面層層遞進(jìn)，作出“三期疊加”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”“由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的科學(xué)判斷，并以此為制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策的出發(fā)點(diǎn)，作出“牢固樹立五大發(fā)展理念”“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革”等重大決策。在辨析主要矛盾在供給側(cè)而非需求側(cè)、是結(jié)構(gòu)性而非周期性的基礎(chǔ)上，宏觀調(diào)控保持定力，不唯GDP論英雄、不搞“大水漫灌”、不打“強(qiáng)心針”，確立了區(qū)間調(diào)控的思路和方式，加強(qiáng)定向調(diào)控、相機(jī)調(diào)控、精準(zhǔn)調(diào)控，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，適度擴(kuò)大總需求，政府、市場(chǎng)、法治要各司其職各盡其用，既要釋放活力，又要防范風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)市場(chǎng)信心，穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期……
立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，一個(gè)全面、系統(tǒng)、適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)治理理論體系逐漸形成。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，正在領(lǐng)航中國(guó)經(jīng)濟(jì)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向更加光輝燦爛的前程。
以歷史辯證的思維方式，把握經(jīng)濟(jì)治理關(guān)鍵方法
辯證唯物主義、歷史唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容。共產(chǎn)黨人掌握了它，就是掌握了看家本領(lǐng)，掌握了制定正確方針、解決矛盾問題、提高執(zhí)政水平的方法論。
習(xí)近平總書記在回望我們黨的歷史時(shí)深刻指出：“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。”
的確，無論是從新民主主義革命時(shí)期提出走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，到進(jìn)行艱辛的社會(huì)主義建設(shè)探索，再到新時(shí)期實(shí)行改革開放；無論是從創(chuàng)造性地探索和回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，我們黨之所以能夠“從沒有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)，從有較少的經(jīng)驗(yàn)，到有較多的經(jīng)驗(yàn)”，根源于對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在的深刻分析和科學(xué)判斷，實(shí)現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。
為什么堅(jiān)持“發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵”這個(gè)重大判斷？因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)始終是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。鄧小平同志提出“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”，就是看清了生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。
為什么反對(duì)“唯GDP論”？因?yàn)榘l(fā)展自有規(guī)律，不能違背規(guī)律蠻干。為此，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記再三強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，化解產(chǎn)能過剩，促進(jìn)人與自然和諧共生，在有效解決矛盾中推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
為什么提出“將改革進(jìn)行到底”？因?yàn)槊苁瞧毡榇嬖诘模彩峭苿?dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力。執(zhí)政黨要不斷適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化來推動(dòng)發(fā)展，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑就要不斷進(jìn)行下去。實(shí)踐永無止境，改革開放就永無止境，只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)。這就是歷史唯物主義的態(tài)度。
為什么堅(jiān)持“緊緊依靠人民推進(jìn)改革”？因?yàn)闅v史唯物主義群眾史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，從而打破了歷史唯心主義英雄史觀。在各個(gè)時(shí)期，我們黨都緊緊依靠人民，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。改革開放以來，許多改革都是由基層群眾自發(fā)推動(dòng)、自下而上形成的，充分體現(xiàn)了人民主體作用。為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力。
為什么毫不放松理想信念教育？因?yàn)檗q證唯物主義從不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，還認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨一直強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，強(qiáng)調(diào)干事創(chuàng)業(yè)要精氣神足，運(yùn)用的就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。以崇高的精神激勵(lì)人們?yōu)槌绺叩氖聵I(yè)而堅(jiān)韌奮斗，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的精神力量，是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)。
今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，是在一個(gè)有著14億多人口的大國(guó)執(zhí)政。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命，沒有科學(xué)理論思維的有力支撐，怎能戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難而不斷前進(jìn)？習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，處理好治國(guó)理政中各種復(fù)雜利益關(guān)系，處理好局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，不斷在實(shí)際工作中增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，才能在大有可為的新發(fā)展階段大有作為。
以綜合平衡的穩(wěn)中求進(jìn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)治理務(wù)實(shí)見效
“治”，在于把握重大平衡；“理”，在于規(guī)范發(fā)展秩序。其指向，都是確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。在經(jīng)濟(jì)治理中，如何處理穩(wěn)定與增長(zhǎng)的關(guān)系，歷來是世界各經(jīng)濟(jì)體需要解決的一個(gè)最根本問題。
曾經(jīng)有不少國(guó)家（主要是發(fā)展中國(guó)家），為了盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化而急于求成，采取增長(zhǎng)優(yōu)先戰(zhàn)略，大量舉借外債或?qū)嵤┩ㄘ浥蛎浾?，結(jié)果卻是經(jīng)濟(jì)在短時(shí)間內(nèi)上去了，不久就出現(xiàn)物價(jià)飛漲、搶購(gòu)風(fēng)潮、貧富差距拉大、社會(huì)和政治動(dòng)蕩等現(xiàn)象。欲速則不達(dá)，最終經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也難以為繼。經(jīng)濟(jì)必須在穩(wěn)定中求發(fā)展，這是從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出的重要結(jié)論。
新中國(guó)成立后，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制迅速建立起來，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)都按照行政指令展開，高效動(dòng)員資源流向重工業(yè)部門。但是，這并沒有解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)頻繁波動(dòng)問題，商品供求不平衡、物價(jià)上漲、投資增速過快等問題反復(fù)出現(xiàn)。歷經(jīng)深入觀察和分析思考，從毛澤東同志的《論十大關(guān)系》，到陳云同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“搞經(jīng)濟(jì)不講綜合平衡就寸步難移”，再到一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家為國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，改革開放之前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)盡管歷經(jīng)波折，但是逐步形成了統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)治理思想。
改革開放初期，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的碰撞融合期。直到1992年的春天，鄧小平同志一路南下，發(fā)表又一次思想解放的宣言，到黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，“摸著石頭過河”的中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開啟了新篇章?！坝行袌?chǎng)+有為政府”的獨(dú)特模式逐步建立完善起來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重塑了中國(guó)人民的生產(chǎn)生活方式和相互關(guān)系，改變了中華民族的命運(yùn)，影響著整個(gè)世界的走向。
當(dāng)時(shí)，解決了一個(gè)問號(hào)，還有很多問號(hào)：多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，會(huì)不會(huì)動(dòng)搖公有制的主體地位？非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會(huì)不會(huì)蠶食社會(huì)主義的公平？市場(chǎng)失靈和政府失效，哪一種給經(jīng)濟(jì)造成波動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)更大？效率與公平孰輕孰重，怎樣才能實(shí)現(xiàn)雙贏而不是雙失？
今天，未來已來，答案已出。順著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌跡，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革走過單兵突進(jìn)的初始階段，經(jīng)濟(jì)制度與政治制度、文化制度、社會(huì)制度、生態(tài)文明制度和黨的建設(shè)各項(xiàng)制度創(chuàng)新相互協(xié)調(diào)、相互支撐。遵循市場(chǎng)決定資源配置的一般規(guī)律，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系；以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推動(dòng)高水平供需平衡，處理好供給與需求的關(guān)系；以增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造活力、向全體人民共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)，處理好公平與效率的關(guān)系；以“綠水青山就是金山銀山”的理念，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系；以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本主張，處理好國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放的關(guān)系……中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船在一系列重大平衡戰(zhàn)略的指引下，穩(wěn)穩(wěn)駛向更深、更遠(yuǎn)、更壯闊的海面。
統(tǒng)計(jì)新中國(guó)成立以來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，衡量波動(dòng)度的標(biāo)準(zhǔn)差指標(biāo)近10年明顯降低，日益平穩(wěn)。宏觀調(diào)控目標(biāo)也從前些年的“防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大起大落”，逐步轉(zhuǎn)向“實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)”。對(duì)于穩(wěn)中求進(jìn)的內(nèi)涵，習(xí)近平總書記指出，“穩(wěn)的重點(diǎn)要放在穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上，進(jìn)的重點(diǎn)是深化改革開放和調(diào)整結(jié)構(gòu)”。從中可見，“穩(wěn)”為“進(jìn)”贏得了空間和時(shí)間，“進(jìn)”又提升了“穩(wěn)”的效果和水平，二者相互聯(lián)系、相得益彰，是做好經(jīng)濟(jì)工作的重要方法論。
2016年底的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)上升為治國(guó)理政的重要原則。中國(guó)共產(chǎn)黨用“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”的一體觀和系統(tǒng)論指導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)治理，凸顯了保持宏觀穩(wěn)定對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期價(jià)值，書寫了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)最為精彩的又一篇章。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了奇跡，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)治理的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新也達(dá)到新的高度。沿著這條已經(jīng)走出的光明大道，我們要繼續(xù)前行。在過去100年贏得偉大歷史性勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將在更廣闊的未來贏得更偉大的勝利?。ń?jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)編輯部）
