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4月25日，中共云南省委黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組“‘奮斗百年路 啟航新征程·學(xué)黨史 悟思想 辦實事 開新局·走過來時的路’大型主題采訪活動”走進(jìn)騰沖市和順古鎮(zhèn)。記者來到艾思奇紀(jì)念館，探訪中國著名的馬克思主義哲學(xué)家、教育家和革命家艾思奇的傳奇。
騰沖市和順鎮(zhèn)水碓社區(qū)水二社33號的艾思奇紀(jì)念館，于2005年10月3日落成。在艾思奇紀(jì)念館展廳，講解員伯雁婷向記者講述了艾思奇的生平事跡、哲學(xué)成就及貢獻(xiàn)。
艾思奇曾于1927年和1930年兩次東渡日本留學(xué)，當(dāng)時，艾思奇的父親是讓他抱著“工業(yè)救國”的思想去留學(xué)的。而在日本留學(xué)期間，艾思奇和魯迅先生一樣清楚地看到，光憑工業(yè)不能救國，必須在思想上喚醒民眾。艾思奇在第一次留學(xué)期間，得到很多騰沖同鄉(xiāng)友人的幫助，他們教他日語和游泳，同時介紹他加入東京社會主義學(xué)習(xí)小組。在他們的指導(dǎo)下，艾思奇讀到了許多英、德、日文版的馬克思主義哲學(xué)和譯文版的著作，從而奠定了艾思奇成為一名馬克思主義哲學(xué)家的基礎(chǔ)。
1931年“九一八”事件爆發(fā)，艾思奇憤然回國。1932年，艾思奇一心要到馬克思的故鄉(xiāng)德國去研究哲學(xué)，后因種種原因，德國留學(xué)之夢終究未能實現(xiàn)，就留在上海，剛開始的時候在福建人辦的泉漳中學(xué)教理化，后來創(chuàng)辦“量才業(yè)余夜?！辈⑷谓虇T。艾思奇用最通俗的語言，最普通、最生動的事例，把新哲學(xué)介紹給當(dāng)時的勞苦大眾和廣大學(xué)生。此時的艾思奇，已成長為一名馬克思主義者。
1935年，艾思奇把“哲學(xué)講話”修改后以《大眾哲學(xué)》的名稱出版，此書的出版立即引起轟動，艾思奇因此以“大眾哲學(xué)家”而名揚全國。
1937年，受中共中央調(diào)遣，艾思奇同他的入黨介紹人周洋、周立波等奔赴延安，鄧穎超、賀子珍前來迎接。艾思奇到達(dá)延安后，抗日軍政大學(xué)舉辦了盛大的歡迎會，毛主席親自到會發(fā)表歡迎詞，延安街頭上也貼出了“歡迎青年哲學(xué)家艾思奇”的標(biāo)語。此后，艾思奇先后擔(dān)任過抗日軍政學(xué)院、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)的理論教員。
1949年初，艾思奇隨馬列學(xué)院遷入北京，此后一直在馬列學(xué)院、中共中央黨校工作。從哲學(xué)研究室主任到副校長，他在這里工作了18年，孜孜不倦的研究和傳播馬克思主義哲學(xué)。
1960年，艾思奇受中央委托主編《辯證唯物主義歷史唯物主義》一書，這本書是當(dāng)時大學(xué)的教科書，影響了中國的幾代人。
1966年3月22日，艾思奇因嚴(yán)重的心臟病醫(yī)治無效逝世，毛主席聽說之后十分痛心，在悼詞上重重加上了“黨在理論戰(zhàn)線的忠誠戰(zhàn)士”。
艾思奇的哲學(xué)思想同他的人品一樣經(jīng)歷了時間的考驗，歷久彌新。2010年，在艾思奇誕辰100周年之際，他的骨灰從北京八寶山革命公墓送回家鄉(xiāng)，放置于家鄉(xiāng)后山上。
騰沖市委黨校教師郭勝是騰沖市“艾思奇百姓宣講團(tuán)”的成員，10余年來，他每年下基層開展宣講150多場次?！霸邳h史學(xué)習(xí)教育宣講中，我們將牢記總書記的殷殷囑托，用好紅色資源，講人民群眾聽得懂、聽得進(jìn)的話語，讓黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’?！惫鶆僬f。（云南日報 記者李建國 趙麗槐）
