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【我眼中的小康景象⑤】
編者按
大山中建起美術(shù)館，田埂上奏起交響樂，“鄉(xiāng)村娃”與音樂大師同臺演出……看似“混搭”的場景，在今天的鄉(xiāng)村中并非個例，而是悄然成為一種現(xiàn)象。隨著小康生活的到來，高雅藝術(shù)不僅能登上“大雅之堂”，更可在鄉(xiāng)土中拔節(jié)生長，帶給更多人美的享受、美的氛圍、美的素養(yǎng)與情懷。
《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出，“加強(qiáng)新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)”，并對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提出新的要求。展望未來，夯實(shí)農(nóng)民生活的物質(zhì)基礎(chǔ)只是起點(diǎn)，如何培厚鄉(xiāng)村精神文化沃土、提高農(nóng)民群眾生活品質(zhì)與審美水準(zhǔn)，仍是一項任重道遠(yuǎn)的課題。我們邀請一線實(shí)踐者講述他們在鄉(xiāng)村“播種”藝術(shù)、收獲美好的故事，并請專家點(diǎn)評分析，共同為新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)匯聚智慧、探索道路。
【講述與思考】
建一座美術(shù)館，用藝術(shù)反哺故鄉(xiāng)
講述人：湖北美術(shù)院原院長 董繼寧
我的故鄉(xiāng)在湖北咸寧長壽村，這里翠竹掩映、群山環(huán)抱。進(jìn)村不遠(yuǎn)，我籌建的“記山大屋”美術(shù)館便坐落山間。自2010年開館至今，已有11年之久?？梢哉f，我把后半生大部分精力都傾注到了這座鄉(xiāng)村美術(shù)館的建設(shè)與運(yùn)行之中。
剛開始，總有人問我：老鄉(xiāng)們有欣賞藝術(shù)的需求嗎？即使美術(shù)館建起了，能利用好嗎？萬一淪為“擺設(shè)”怎么辦？說實(shí)話，這些問題我也考慮過、擔(dān)心過。但是，通過不斷的走訪、調(diào)查，和老鄉(xiāng)們深入交流，我發(fā)現(xiàn)建一座美術(shù)館，用高雅藝術(shù)反哺農(nóng)村建設(shè)，將是一件既利當(dāng)下、又計長遠(yuǎn)的大事。
這里和全國很多農(nóng)村一樣，年輕人紛紛外出打工，兒童、老人孤獨(dú)留守，很多老房子、老建筑都被拆掉了，少有傳統(tǒng)村落的痕跡。每逢過年，年輕人回鄉(xiāng)后就去城區(qū)的KTV、游戲機(jī)室消遣，因?yàn)榇謇餂]有什么文化供給。前期走訪中，老鄉(xiāng)們的熱情感染了我。不少人提出：“咱們村有文化基礎(chǔ)，現(xiàn)在還有100多人在外地當(dāng)老師。如果美術(shù)館建起來，他們也能常?；剜l(xiāng)，帶著家人常來參觀，帶動咱村子的發(fā)展?！?/p>
一邊是文化供給的匱乏，一邊是對藝術(shù)的渴望?？疾熘?，我堅定了辦美術(shù)館的愿望，相信鄉(xiāng)土中一定能夠孕育藝術(shù)的種子，只待合適的時機(jī)讓它扎根發(fā)芽、開花結(jié)果。
2008年8月8日，美術(shù)館正式動工，武漢理工大學(xué)建筑設(shè)計院負(fù)責(zé)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計。其間，我自費(fèi)承擔(dān)了1000多萬元的建設(shè)、裝修、設(shè)備費(fèi)用。兩年半后，美術(shù)館建成了。它包括展覽廳、多功能報告廳、創(chuàng)作研究室、收藏室等，可以舉辦展覽、培訓(xùn)、交流以及文化惠民項目。運(yùn)行以來，美術(shù)館每年迎接1萬多人免費(fèi)參觀，除了當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)作為“?？汀蓖猓€會聚了不少國內(nèi)外美術(shù)愛好者和高校學(xué)生?！拔乃嚸疫M(jìn)鄉(xiāng)村”“董繼寧英才計劃培訓(xùn)班”等品牌活動也舉辦得紅紅火火。
2017年6月，為紀(jì)念李可染先生誕辰110周年，我們在美術(shù)館舉辦了一次畫展，展出了齊白石、李可染以及其他著名畫家的不少真跡。當(dāng)天，周圍鄉(xiāng)村的大人、孩子早早排隊趕來參觀。有的孩子興奮地說：“這蝦子、牛，畫得多像啊。我們以前只能在書本上看到印刷品，這次看到原作啦！”可染先生的幾位弟子也在場，他們感慨：“原來農(nóng)村的文化需求也這么旺，以后，我們得多為鄉(xiāng)親們做些事?！?/p>
有一次，美術(shù)館迎來了幾位久居海外的中國留學(xué)生。他們參觀完后專程找我，說要把拍攝的美術(shù)館照片發(fā)給國外同學(xué)，“讓外國人看看，咱中國農(nóng)村不僅有黃土地，更有高雅藝術(shù)”。我深受觸動，心想，如果能通過畫筆將中國山村的嶄新面貌傳遞給世界，必定是件很有意義的事情。于是，2019年8月，美術(shù)館舉辦了“絲路新語·‘一帶一路’國際繪畫藝術(shù)創(chuàng)作交流展”。那段時間，小山村來了不少外國人，老鄉(xiāng)們的熱情更高了。他們天天來看，還和一些能說中文的畫家聊天?！把螽嫾摇眰兗磁d采風(fēng)創(chuàng)作，一幅幅新時代中國鄉(xiāng)村圖景躍然紙上。
辦美術(shù)館這幾年，我深感鄉(xiāng)村振興不僅是讓老鄉(xiāng)吃得好、穿得暖，更重要的是發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、培育他們對文化的精神需求。我常對人說：“藝術(shù)其實(shí)在民間。你看老鄉(xiāng)們種的菜地整整齊齊，比我們種的漂亮多了，你能說他們不懂美，不能創(chuàng)造美嗎？”
我總覺得，自己有義務(wù)為家鄉(xiāng)做些事情。一個人不管走多遠(yuǎn)，都不能忘記你的“根”。而作為一名藝術(shù)工作者，我滋養(yǎng)根系的方式就是用文化反映鄉(xiāng)村大地的仁厚與博愛，用藝術(shù)再現(xiàn)勞動人民的智慧與情思，用筆墨記錄歷史發(fā)展的軌跡與希望，讓家鄉(xiāng)人文風(fēng)物更加美好。
華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授閔師：
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時，滿足農(nóng)民對現(xiàn)代文化的需求，這是當(dāng)前鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，也是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的重要部分。
2021年中央一號文件對新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)提出新要求，提倡多措并舉，塑造“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”。伴隨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)村物質(zhì)文明水平顯著提升，農(nóng)民對精神文化的需求愈加迫切。然而，長期以來我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)差距造成了城鄉(xiāng)難以逾越的文化鴻溝：一方面是城市文化繁榮發(fā)展，另一方面是鄉(xiāng)村文化日漸衰落。像“記山大屋”一樣的鄉(xiāng)村美術(shù)館，作為培育鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)設(shè)施，扎根鄉(xiāng)土、引進(jìn)現(xiàn)代文化藝術(shù)，既滿足了農(nóng)民精神文化需求，也促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的互補(bǔ)與交融，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了肥沃土壤，一定程度上有助于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展。期待這樣的新生事物蔚然成風(fēng)，給鄉(xiāng)村文化輸入更大活力、更多養(yǎng)分。
重慶市北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)東升村聯(lián)合四川美術(shù)學(xué)院參與村容村貌改善。圖為游人在東升村參觀。新華社發(fā)
在江蘇省昆山市錦溪鎮(zhèn)理想村，創(chuàng)業(yè)者為一名小游客示范陶器制作。新華社發(fā)
陜西省西安市長安區(qū)王莽街道小峪口村積極引進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成集非遺傳承、文創(chuàng)發(fā)展為一體的鄉(xiāng)村振興新模式。圖為泥塑藝人在小峪口村工作室內(nèi)創(chuàng)作。新華社發(fā)
田埂上奏起“交響樂”
講述人：湖南省隆回縣張家鋪村和樂團(tuán)團(tuán)長 張安兵
我從小學(xué)四年級開始學(xué)習(xí)吹小號，大學(xué)讀的是音樂系，大學(xué)畢業(yè)后就去了部隊服役。部隊里文化生活豐富，充分鍛煉了我的音樂特長。2007年，我退役回家，看到村里很冷清，基本沒有文娛活動。村民唯一的娛樂就是打牌，還經(jīng)常為雞毛蒜皮的小事爭吵。我想，能不能組織一支農(nóng)民樂團(tuán)，讓村民參與其中，感受藝術(shù)之美，改變生活現(xiàn)狀？
說干就干。剛開始，村民對組織樂團(tuán)很不理解，對小號、長號、薩克斯、小軍鼓、定音鼓等樂器也不太懂，認(rèn)為“訓(xùn)練特累，還耽誤時間”。我就走街串巷地去做思想工作，講學(xué)習(xí)管樂對身心的好處。我還向老鄉(xiāng)承諾，只要來學(xué)，就一定教會他。后來，有16人報名，“和樂團(tuán)”總算可以起步了。那時，老鄉(xiāng)們普遍沒有音樂基礎(chǔ)，我們就從識譜開始，手把手地教他們練習(xí)樂器。從基本功到練習(xí)曲，再到樂器的分組練習(xí)與合成，由小到大、由簡到繁，我們在一步步探索中找到了默契與喜悅。
困難也接踵而來：樂團(tuán)沒有收入、人員不好管理，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聚在一起，很難“整齊劃一”。同時，購買樂器、服裝、道具的經(jīng)費(fèi)基本都得我自己籌措。幸好家人很支持，無論家里事兒多忙，我都可以每周抽出兩個晚上用來培訓(xùn)。
一段時間后，我們迎來了自己組織的第一次“張家鋪村春節(jié)聯(lián)歡晚會”。我們一家6口人齊上陣，又動員了幾位村民參加演出。雖然當(dāng)天臺下觀眾并不多，但走上舞臺的我仿佛又找回了在部隊生活的激情，每當(dāng)聽到臺下掌聲時，內(nèi)心十分興奮。
2015年，我們得到機(jī)會參加浙江衛(wèi)視《中國夢想秀》節(jié)目。第一次坐飛機(jī)出遠(yuǎn)門、登上大舞臺，心里特別自豪與激動。演出結(jié)束回村后，我們成了鄉(xiāng)親們眼中的“明星”。這次經(jīng)歷對提升村民的文化素養(yǎng)、團(tuán)隊精神產(chǎn)生了很大作用。后來，越來越多的村民加入其中，樂團(tuán)成員增加至幾十人，每次組織聯(lián)歡會，參演人員都能達(dá)到300多人。
前兩年，每當(dāng)聽說我們要組織晚會，周圍村莊的鄉(xiāng)親就會踴躍報名，有時人太多，還得“海選”出精品節(jié)目。演出當(dāng)天，觀眾會從四面八方趕來觀看，非常熱鬧。這兩年受疫情防控影響，實(shí)地演出暫時擱置了，不過我們也在探索通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式將藝術(shù)之美傳遞給更多的鄉(xiāng)親。
西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理研究院教授余建宇：
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要抓手和關(guān)鍵內(nèi)容。我國現(xiàn)階段物質(zhì)文明建設(shè)取得了巨大成就。不過，值得關(guān)注的是，一些地區(qū)的農(nóng)民在錢包漸漸鼓起來的同時，沉迷于賭博、迷信等不良活動，導(dǎo)致低級庸俗文化漸漸侵蝕精神文明陣地。
鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)應(yīng)該如何正確引導(dǎo)？湖南隆回縣張家鋪村“和樂團(tuán)”給出了很好的答案?；鶎訋ь^人張安兵憑借自己的專業(yè)能力，通過組建樂團(tuán)這一形式，將現(xiàn)代高雅娛樂方式和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)娛樂方式很好融合，極大提高了村民的參與度和凝聚力。更難得的是，樂團(tuán)還通過參加電視綜藝節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)直播等方式，將鄉(xiāng)村文化振興的正能量傳播得更遠(yuǎn)?？梢灶A(yù)期，當(dāng)農(nóng)村精神文化生活日益豐富，就會有更多人才樂于扎根基層，為鄉(xiāng)村振興發(fā)光發(fā)熱。
鄉(xiāng)村美育，種下文化發(fā)展“常青樹”
講述人：江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)南豐小學(xué)校長 俞亞萍
江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)南豐小學(xué)永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂團(tuán)正在演出。光明圖片
在蘇南，南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村是一個經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的村莊，這里產(chǎn)業(yè)多元、社會保障健全、人居環(huán)境良好，村民們過上了城里人一樣的生活。物質(zhì)富足了，精神生活自然也會跟進(jìn)。這一點(diǎn)，在南豐小學(xué)高雅藝術(shù)課堂上得到了集中體現(xiàn)。
南豐小學(xué)創(chuàng)建于1935年，一直傳承并強(qiáng)化著“鄉(xiāng)村美育”理念。進(jìn)入新時代，南豐小學(xué)在張家港市教育局、南豐鎮(zhèn)黨委政府關(guān)心下，啟動了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”五年規(guī)劃，并成立了南豐小學(xué)永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂團(tuán)，至今已培養(yǎng)了286名陽光少年。
在樂團(tuán)籌建過程中，也會有人問：鄉(xiāng)村教育有發(fā)展高雅藝術(shù)的必要嗎？“鄉(xiāng)村娃”能訓(xùn)練出個結(jié)果嗎？
學(xué)校就此做過調(diào)研：全校71.4%的學(xué)生是外來務(wù)工人員子女，父母初中及以下學(xué)歷占比65.5%。家長對學(xué)生的教育相對缺失，對高雅藝術(shù)的關(guān)注更為淡薄。這種情況下，迫切需要學(xué)校有所作為。
2018年，我被任命為南豐小學(xué)校長。我越發(fā)感到，通過發(fā)展樂團(tuán)強(qiáng)化鄉(xiāng)村美育，激活學(xué)生的藝術(shù)熱情與學(xué)習(xí)動力，一定程度上可以彌補(bǔ)家庭教育的缺失，為學(xué)生成長開拓更廣闊的空間。
樂團(tuán)如何發(fā)展？關(guān)鍵是要突破三個難題。
首先，誰來教？在永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂團(tuán)，我們構(gòu)建了以外請專家、助教團(tuán)隊、學(xué)生家長為主體的導(dǎo)師“金三角”。外請專家主要是來自上海各大樂團(tuán)的專業(yè)教師，年齡大都在五六十歲，以半公益形式定期指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)；助教團(tuán)隊由學(xué)校老師擔(dān)任，常在早晨上課前、下午放學(xué)后延時為學(xué)生輔導(dǎo)；我們還動員有意愿的學(xué)生家長充當(dāng)外援，配合老師錄制學(xué)生的練習(xí)視頻，擔(dān)當(dāng)演出活動志愿者。
其次，錢從哪來？樂團(tuán)活動經(jīng)費(fèi)及外請教師勞務(wù)補(bǔ)貼主要由永聯(lián)為民基金會、北京荷風(fēng)藝術(shù)基金會承擔(dān)，學(xué)生參加培訓(xùn)不收任何費(fèi)用，一些大型樂器由基金會資金墊付，供學(xué)生免費(fèi)使用；部分小型樂器需要自己購買，以便在家隨時練習(xí)。對生活拮據(jù)的同學(xué)，我們給予一定幫助。比如，一位來自甘肅的學(xué)生，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難無法購買樂器，我們通過基金會贈送了他一把圓號。
最后，學(xué)習(xí)效果怎么樣？我舉個例子：一天，一位一貫刻苦勤奮的學(xué)生上課精神不濟(jì)，總是犯困。老師與家長聯(lián)系后得知，學(xué)生搬了新家，距學(xué)校比之前遠(yuǎn)了10多公里。為了趕上樂團(tuán)的早課，他常常早上6點(diǎn)40分就乘公交車上學(xué)。家長勸他轉(zhuǎn)到附近學(xué)校讀書，但學(xué)生不肯，因?yàn)樵谶@里能參加樂團(tuán)，這是最令他感到幸福的事情。
功夫不負(fù)有心人，2019年，樂團(tuán)受邀赴上海大劇院、北京天橋藝術(shù)中心演出，孩子們和很多音樂大師一起以精彩的表現(xiàn)博得滿場掌聲，讓鄉(xiāng)村美育的花蕾在大城市的舞臺上璀璨綻放。
永聯(lián)村黨委書記吳惠芳說，孩子是永聯(lián)村未來的建設(shè)者。這句話讓我記憶猶新。閑暇時，我習(xí)慣與師生聊天，察覺到學(xué)生們在樂團(tuán)中培育起來的熱情、自信與堅強(qiáng)也自然而然地遷移到了學(xué)習(xí)和生活中。高雅藝術(shù)的種子一旦在孩子心田扎根，就會破土而出、拔節(jié)生長，在鄉(xiāng)村文化的沃野上挺立起一棵棵常青之樹。
北京大學(xué)中國農(nóng)業(yè)政策研究中心研究員王曉兵：
作為鄉(xiāng)村教育的重要組成部分，美育是加強(qiáng)新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)、推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要力量，是事關(guān)千秋萬代的重大工程。當(dāng)前，我國城鄉(xiāng)教育水平存在較大差距，鄉(xiāng)村美育更是受限于師資短缺等問題，難以得到長足發(fā)展。
南豐小學(xué)的有益嘗試，給我們兩點(diǎn)啟發(fā)：首先，永聯(lián)村相對發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為保護(hù)、傳承和整合各方文化資源提供了保障，江蘇省“鄉(xiāng)村美育”理念的貫徹落實(shí)為永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂團(tuán)的建立與發(fā)展創(chuàng)造了條件。其次，培養(yǎng)一批熱愛鄉(xiāng)村且具有文化自信的專職教師和校長，能夠?yàn)猷l(xiāng)村美育注入活力。農(nóng)村孩子在城市劇院與藝術(shù)家同臺演奏，不僅開闊了眼界、激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村美育和城市文明的碰撞融合，賦予了鄉(xiāng)村振興新的時代內(nèi)涵。（光明日報 記者李曉 張銳 龍軍 蘇雁 王斯敏）
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《光明日報》（ 2021年08月05日 07版）
