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由云南省雜技團(tuán)創(chuàng)作并演出的大型舞臺雜技劇《聶耳》，是以雜技舞臺劇這種新穎的藝術(shù)形式在舞臺上塑造偉大的革命音樂家——聶耳的形象，讓聶耳這個人物從以往文學(xué)、電影的描述中跳脫出來，讓觀眾近距離接觸聶耳，感受聶耳，認(rèn)識一個在舞臺上生動而鮮活的聶耳。
董爭臻 供圖
該劇邀請了國內(nèi)頂尖雜技劇編導(dǎo)董爭臻為核心的雜技編創(chuàng)團(tuán)隊進(jìn)行打造，并邀請全國政協(xié)常委、河北省政協(xié)副主席、中國文聯(lián)副主席、中國雜技家協(xié)會主席邊發(fā)吉擔(dān)任劇目總顧問，確保藝術(shù)質(zhì)量。
該劇目獲得云南省委宣傳部2020年度和2021年度云南省文藝精品創(chuàng)作專項扶持資金項目立項。自2019年7月開始策劃安排《聶耳》的編創(chuàng)打造工作，制定了劇目打造工作實施計劃，經(jīng)過多方論證，于2020年11月—2021年3月，劇目進(jìn)入聯(lián)排階段，預(yù)計于2021年10月正式公演，為建黨100周年獻(xiàn)禮。
用雜技藝術(shù)創(chuàng)作紅色經(jīng)典 供圖
擔(dān)任編劇及雜技指導(dǎo)的董爭臻，是著名雜技、滑稽表演藝術(shù)家，國家一級演員。曾任原沈陽軍區(qū)前進(jìn)雜技團(tuán)副團(tuán)長。代表作有《小卓別林》（滑稽）、《快樂的水兵》（雜技）、《變雞》（滑稽魔術(shù)）、《斗雞》（滑稽）、《井臺相會》（滑稽小品）、《丑角波洛》（喜劇故事影片）等。1999年被中國文聯(lián)譽為“中國百名優(yōu)秀青年文藝家”。編創(chuàng)出了國家藝術(shù)基金立項雜技劇《戰(zhàn)上?！贰抖山瓊刹煊洝贰稏|方有竹》等藝術(shù)水平高、市場反響好的雜技舞臺劇。
大型舞臺雜技劇《聶耳》 供圖
目前，該劇正在緊鑼密鼓地排練，記者采訪了董爭臻。
記者：您編劇過《戰(zhàn)上?！返戎膭∧?，這次編劇《聶耳》和以往的有什么不一樣？
董爭臻：我從2016年至2017年就開始為新的雜技劇做努力，尤其是紅色經(jīng)典劇。之前我編創(chuàng)的由南京雜技團(tuán)演出的《戰(zhàn)上?！贰抖山瓊刹煊洝芬约胺从衬暇╅L江大橋的《橋》和江西省雜技團(tuán)演出的《山上那片紅杜鵑》，都是表現(xiàn)紅色主題、軍人情懷的。而這次創(chuàng)作《聶耳》，可謂是獨樹一幟，也是硬骨頭中的硬骨頭。前面幾部是以情節(jié)、事件的發(fā)展來表現(xiàn)，而聶耳是典型人物的寫照，是國歌的作者，在中國和世界上來說其影響力都是唯一性的。
聶耳的一生是短暫的一生，也是傳奇的一生，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)作出了《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣報歌》、《鐵蹄下的歌女》等一系列革命題材的歌曲。聶耳所創(chuàng)作的歌曲有著十分鮮明的時代性特征，以及嚴(yán)肅的思想性特點，是喚醒民眾的鐘聲，也是民族救亡圖存的號角，紅遍了祖國的大江南北，激勵著當(dāng)時受壓迫的民眾奔赴抗日前線，投身到民族革命當(dāng)中去，站到了民族獨立解放的第一戰(zhàn)線。聶耳代表的是一種精神，聶耳在有限生命中締造的傳奇是中國共產(chǎn)黨傳奇的一個縮影，至今依然影響著一代又一代的中國人。
用雜技藝術(shù)創(chuàng)作紅色經(jīng)典 供圖
云南省雜技團(tuán)要展現(xiàn)紅色主題，又要追求唯一性，我認(rèn)為只有聶耳是最適合表現(xiàn)的，云南省雜技團(tuán)的董事長張峻也認(rèn)定聶耳是最值得表現(xiàn)的。云南是世界聞名的文化大省，文化資源豐富多彩，有眾多的特色文化名片，聶耳無疑是這眾多文化名片中最具唯一性和知名度的文化品牌。表現(xiàn)聶耳具有一定的冒險性，如果沒有冒險性和挑戰(zhàn)性，也就不可能一鳴驚人。
記者：用雜技藝術(shù)創(chuàng)作紅色經(jīng)典，您遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？
董爭臻：該劇是以雜技藝術(shù)為主融合魔術(shù)、滑稽、歌舞、戲劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時在雜技技術(shù)、舞臺道具、音樂制作等多方面進(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)了聶耳的革命成長歷程，既有驚險刺激的追逐沖突場面，又有細(xì)膩豐富的情感表達(dá)，還有詼諧幽默的劇情設(shè)置，整臺劇目節(jié)奏安排跌宕起伏，是一臺集思想性、敘事性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的精品雜技舞臺劇。
該劇也是以塑造人物為主題的雜技劇，很難表現(xiàn)，因此，我把聶耳定義為一個非?；顫?、靈動、浪漫的英雄形象。以他追求革命、同情勞苦大眾，創(chuàng)作了那么多膾炙人口的歌曲為主線來串聯(lián)整個劇情。劇情從小處著眼，他活潑、靈動，表現(xiàn)出來就是不拘一格，抓住他一生在短暫的時間里的情感、愛情、友情等來塑造。他特別優(yōu)秀，有人緣、又善良，在那個飽受凌辱的年代中，仍然能對生活充滿熱愛，對生命充滿珍惜，只要他一出現(xiàn)，一切就充滿生機(jī)。因此，聶耳身上展現(xiàn)出獨特的性格：他是一個活生生的人物，性格多樣，熱愛生活，對白色恐怖不畏懼，排除一切困難去創(chuàng)作，用他的澎湃激情和對處在水深火熱中的人民的關(guān)愛去創(chuàng)作了鼓舞民眾、具有先進(jìn)性的歌曲。
記者：您編劇《聶耳》，具有哪些鮮明特點？
董爭臻：創(chuàng)作《聶耳》，抓住幾個特點。一是聶耳是在非常艱苦的家庭里長大，生活環(huán)境決定了他日后成長的基礎(chǔ)。二是從小就表現(xiàn)出追求進(jìn)步、積極投身革命，具有堅定的意志，體現(xiàn)了他作為一位位卑未敢忘憂國的進(jìn)步青年。為了逃避敵人的抓捕，他來到上海，在中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，在田漢的帶領(lǐng)下，他體會到苦難深重的中華民族需要振奮人心的歌聲來鼓舞斗志，他創(chuàng)作了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他這個年齡的如號角般的歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》，還有表現(xiàn)勞苦大眾的歌曲《大路歌》《賣報歌》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》等，這些歌曲燦若星河，讓人們永遠(yuǎn)記住了他年輕的名字，使他這個人物更加偉大。同時，寫了他的愛情，酈春的出現(xiàn)不是孤立，他們既是同學(xué)又是一對知音，他們之間相互敬仰又相互促進(jìn)，他們這種愛的體驗被賦予更深的含義，激勵他創(chuàng)作出了更多的作品，喚醒民眾喚醒少年喚醒兒童，直至最后創(chuàng)作出最宏偉的作品《義勇軍進(jìn)行曲》“冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！”
以上這些是從故事構(gòu)架上來講，而從技術(shù)層面上來設(shè)想，則是一切圍繞聶耳這個人物來營造：技術(shù)的跟進(jìn)為劇情的需要去解構(gòu)；同時跳出傳統(tǒng)雜技中人物只是獻(xiàn)技的形象，而用新的技術(shù)加以解析。隨著時代的發(fā)展，雜技技術(shù)已不能滿足人們的欣賞需求，要賦予它新的技術(shù)，諸如：有幾個場景：用人體在空中搭成了五線譜，巨大的五線譜符號非常震撼；為了呈現(xiàn)音樂家的環(huán)境，用一個高音譜號和一個低音譜號來表現(xiàn)，一個在天上、一個在地上，形成對應(yīng)；包括聶耳拉提琴，也是反常規(guī)地用“倒立小頂拉提琴”，用很多奇特的技術(shù)來展現(xiàn)一個不一樣的聶耳形象，屆時，一定會給觀眾眼前一亮的感覺。（云南網(wǎng) 記者李悅春）
