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長(zhǎng)期以來，美國(guó)人乃至許多中國(guó)人對(duì)于阿富汗的認(rèn)知，都來自于美國(guó)CNN等主流媒體的“宣傳”。在這些宣傳中，我們看到的是象征“正義”的美國(guó)，為了給阿富汗人帶來“人權(quán)”和“女權(quán)”，而在與象征“邪惡”的阿富汗塔利班戰(zhàn)斗。而如今美國(guó)的撤離和塔利班的撤離，在CNN們的“宣傳”中，則預(yù)示著阿富汗人，尤其是阿富汗的女性，即將失去美國(guó)帶來的“光明”時(shí)代，迎來一個(gè)由塔利班帶來的“黑暗”時(shí)代。
然而，美國(guó)《紐約客》雜志近日卻推出了一篇完全與CNN等美國(guó)主流媒體不同口徑的報(bào)道——而且，這篇長(zhǎng)達(dá)近萬字的報(bào)道所給出的信息，勢(shì)必會(huì)讓人拍手叫絕。
今天，耿直哥就給大家簡(jiǎn)單講述一下這篇文章中那些最精彩的部分。
這篇文章的標(biāo)題其實(shí)并不太“抓眼”，叫“另一個(gè)阿富汗的女人”。然而，在這相當(dāng)平淡的標(biāo)題后面，卻是一篇信息量極大，并會(huì)讓美國(guó)政府以及美國(guó)主流媒體極為難堪和羞恥的報(bào)道。
(截圖來自《紐約客》的文章，下同)
這篇文章的主人公，是一名生活在阿富汗南部赫爾曼德省鄉(xiāng)村地區(qū)的阿富汗女子。為什么要關(guān)注一名阿富汗鄉(xiāng)村的女子？因?yàn)榘⒏缓钩^70%的人口都生活在鄉(xiāng)村。
這位女子名叫夏奇拉——對(duì)，和那位全球知名的哥倫比亞女歌手夏奇拉同名。但這位來自阿富汗鄉(xiāng)村的夏奇拉，并沒有出過國(guó)，甚至沒有離開過她所生活的省份。她也不像哥倫比亞的夏奇拉那樣，擁有很多現(xiàn)代女性擁有的自由和權(quán)利。
在她所生活的極為保守的阿富汗鄉(xiāng)村，女人是不許上學(xué)的，甚至是不允許逛市場(chǎng)的。在1979年時(shí)，蘇聯(lián)人曾經(jīng)嘗試用槍強(qiáng)迫村里的改變這一傳統(tǒng)，要求村里允許女人去上學(xué)，但最終換來的卻是當(dāng)?shù)厝藦?qiáng)烈的武裝反抗，教師被綁架和殺害，支持蘇聯(lián)的人也被殺害。這些武裝起來反抗蘇聯(lián)的人，被稱作“圣戰(zhàn)者”（mujahideen）。
從那時(shí)起，阿富汗便被分為了兩個(gè)世界，一個(gè)是被蘇聯(lián)支持的大城市，那里的女性可以去上學(xué)、工作甚至從政；而在鄉(xiāng)村地區(qū)，加入了“圣戰(zhàn)者”的阿富汗男性則拼了命地抗拒著蘇聯(lián)帶來的改變。
這也就決定了夏奇拉的童年，不得不在無休止的戰(zhàn)火中度過。為了求生，她得和家人在鄉(xiāng)間的山洞里東躲西藏，還得目睹著鄰居家的“叔叔”們不斷的死去。當(dāng)蘇聯(lián)于1989年撤出阿富汗以及本土政權(quán)隨之崩潰后，夏奇拉并沒有迎來和平的生活，因?yàn)椤笆?zhàn)者”們開始“內(nèi)卷”和打“內(nèi)戰(zhàn)”了。
一個(gè)名叫阿米爾·達(dá)杜（Amir Dado）的當(dāng)?shù)剀婇y，控制了夏奇拉的鄉(xiāng)村所在的桑金山谷地區(qū)北部。此人來自該地區(qū)北部一個(gè)相對(duì)富裕的部落，曾經(jīng)是一個(gè)水果商，后來靠著反抗蘇聯(lián)有了自己隊(duì)伍，成了地方上的軍閥。但他并不在乎他人的死活，一心只想著橫征暴斂，挨家挨戶的強(qiáng)行征稅，包括夏奇拉所在的鄉(xiāng)村。這迫使夏奇拉和她的家人想逃走。可前往南部的道路，卻被一個(gè)名叫“第93師”的民兵武裝控制了。這是一伙兒惡劣程度不亞于阿米爾·達(dá)杜的土匪，燒殺擄掠無惡不作。
就在這進(jìn)退兩難之際，塔利班出現(xiàn)了。這個(gè)由一幫貧窮的宗教學(xué)生組成的武裝力量，先是打跑了北邊的軍閥阿米爾·達(dá)杜，之后又趕跑了南部的“第93師”。至此，夏奇拉和村民們終于迎來了短暫卻難得的“和平”，他們終于可以在早上安靜地吃個(gè)早飯，可以晚上在屋頂上看星星了。
可塔利班雖然沒有軍閥和土匪那么惡劣，卻也不是省油的燈。為了打“內(nèi)戰(zhàn)”，他們開始強(qiáng)征村里的男人去打仗，后來還在旱季禁止村里人種植鴉片這種在當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾摹敖?jīng)濟(jì)作物”，這同樣讓夏奇拉的村莊苦不堪言。
再后來，美國(guó)人就來了。這曾經(jīng)一度讓在塔利班的統(tǒng)治下日子艱難的夏奇拉看到了希望，畢竟，那可是全世界最富裕的國(guó)家，而且他們是來推翻塔利班的。
可很快她就傻眼了，因?yàn)槊绹?guó)人居然找來了那個(gè)被塔利班趕走的軍閥阿米爾·達(dá)杜，還有“93旅”的那伙兒土匪，做自己在當(dāng)?shù)氐摹懊擞选?。結(jié)果，夏奇拉所在的村莊，再次陷入了被軍閥和土匪壓榨剝削的苦日子之中。她開始懷疑美國(guó)人來到阿富汗，到底是為了“帶來和平”，還是“另有目的”。
相比之前，已經(jīng)成為美軍“親密伙伴“的第93師”又有了一項(xiàng)折磨村民的新項(xiàng)目，為了賺取美國(guó)給塔利班分子開出的賞金，他們開始隨意將村民誣陷為是塔利班成員。美軍雖然清楚這些人中許多是誣陷的，卻還是會(huì)給他們賞金，并將被他們誣陷的人關(guān)押甚至送到臭名昭著的關(guān)塔那摩監(jiān)獄。
而已經(jīng)成為美軍在當(dāng)?shù)氐摹笆紫閳?bào)官”的阿米爾·達(dá)杜則更為過分，他為了讓美軍更加依賴于他以及他通過橫征暴斂而組織來的“私人部隊(duì)”，居然對(duì)美軍發(fā)動(dòng)了偷襲，然后說是塔利班干的。美軍雖然也懷疑此事，卻仍然按照阿米爾·達(dá)杜的意愿把此事怪給了塔利班，還把一個(gè)所謂的“塔利班分子”送去了關(guān)塔那摩。
此事也并沒有影響到美軍和他的關(guān)系，因?yàn)槊儡娪X得他“價(jià)值很大”，甚至于當(dāng)聯(lián)合國(guó)聽到了一些抱怨聲，準(zhǔn)備移除這個(gè)阿米爾·達(dá)杜時(shí)，美軍不僅阻止了此事，還稱他那“樸素的正義”可以“有效控制”當(dāng)?shù)氐呐褋y。
靠誣陷村民是塔利班從美軍那里騙錢的“第93師”也曾面臨來自聯(lián)合國(guó)要解散他們的壓力，當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)要求所有阿富汗親政府的民兵力量解散。但在美軍的幫助下，這伙人中的領(lǐng)頭人竟成立了一個(gè)“私人安保公司”，然后把這伙民兵土匪中的多數(shù)人都招募成了“保安”，繼續(xù)給美軍提供服務(wù)。
這魔幻的一幕幕，迫使原本還抵觸塔利班的村民們，開始鼓勵(lì)自家的男人想辦法加入塔利班，以保護(hù)他們的村莊不受這些被美國(guó)支持的惡魔的傷害。
寫到這里時(shí)，《紐約客》的作者特別強(qiáng)調(diào)說，雖然美國(guó)及其盟友很喜歡將阿富汗出現(xiàn)的各種“叛亂”說成是“極端分子”在對(duì)“自由”發(fā)動(dòng)攻擊，可至少在夏奇拉的村莊所在的桑金山谷地區(qū)，這里出現(xiàn)的“叛亂”是因?yàn)槿藗冋娴氖軌蛄嗣绹?guó)的這些本土“伙伴”。實(shí)際上，就連北約的人都清楚，美國(guó)及其盟友在桑金山谷地區(qū)很不受歡迎，因?yàn)樗麄円恢痹谠馐芩麄冎С值陌⒚谞枴み_(dá)杜等勢(shì)力的壓迫。
到了2005年和2006年時(shí)，塔利班果然又回到了夏奇拉的村莊，而且很快就再次趕跑了阿米爾·達(dá)杜，并在2009年時(shí)炸死了他。而此時(shí)夏奇拉等人對(duì)塔利班的看法已經(jīng)變成了“原諒”，甚至開始對(duì)他們抱有期望。
而且，和上一次塔利班來時(shí)不同的是，因?yàn)樵絹碓蕉嗟拇謇锶思尤肓怂?，塔利班中已?jīng)有了許多當(dāng)?shù)卮迕竦挠H友，這又進(jìn)一步拉近了塔利班和當(dāng)?shù)卮迕竦年P(guān)系。另外，塔利班每次開戰(zhàn)前，都會(huì)提前通知村民撤離，等打完了再讓人們回來。
但美國(guó)并沒有意識(shí)到這些微妙的變化，還在通過無差別的空襲和襲擊，來制造著更多的敵意。《紐約客》的文章在此處介紹了大量夏奇拉的村子和附近的村子被美軍的空襲炸得破碎，親人被屠殺，村民無時(shí)無刻不生活在驚恐之中的案例，甚至于夏奇拉家族系譜整個(gè)一個(gè)分支中的叔叔和侄子，都在這些空襲中喪生，死了總共16個(gè)家庭成員——而且這樣的遭遇并不僅僅只是她獨(dú)有的，而是很普遍的。
但由于這些死亡人數(shù)都是在無數(shù)零散的襲擊中導(dǎo)致的，平攤下來每起襲擊中死的人數(shù)便都“不多”了。于是，這些屠殺平民的事件甚至沒有被寫入美軍的報(bào)告之中。一起起惡劣的對(duì)阿富汗人人權(quán)的侵犯，就這樣被掩蓋了下去。
結(jié)果，就連夏奇拉這種原本在村子的傳統(tǒng)里屬于不能隨便出門的阿富汗女性，都?xì)獾煤痛謇锶艘黄瘘c(diǎn)燃了一輛美軍的車子。那一刻，她成了村里女性眼中的“英雄”。但她只是希望這能讓美軍能帶著他們的盟友伙伴遠(yuǎn)離村子，讓村民過兩天安生日子。
不僅如此，就連跟著美軍一起來到阿富汗的英國(guó)軍隊(duì)，都覺得美軍殺的平民“太多”了，想讓美軍從夏奇拉所生活的桑金山谷地區(qū)撤出去，但未能成功。
更荒誕的是，北約方面曾經(jīng)希望通過做“思想工作”來?yè)Q取該地區(qū)一些只是希望保護(hù)自己村莊的塔利班人員的“投誠(chéng)”，可就在相關(guān)塔利班人員準(zhǔn)備與聯(lián)絡(luò)他們的英國(guó)人見面時(shí)，并不知道這一情況的美軍直接把他們炸死了……
在2014年時(shí)，美軍終于放棄了夏奇拉的村莊所在的桑金山谷地區(qū)，把這里交給了阿富汗政府軍負(fù)責(zé)，而塔利班在接下來的三年里則迅速控制了這里的大部分區(qū)域。至此，夏奇拉和村民們認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)將就此結(jié)束，開始慶祝了起來。
可噩夢(mèng)并沒有結(jié)束。在2019年美國(guó)政府和塔利班的領(lǐng)導(dǎo)人開始就美國(guó)撤軍的事情展開談判時(shí)，美軍和阿富汗政府軍對(duì)桑金山谷地區(qū)共同發(fā)動(dòng)了一次最后的攻勢(shì)，導(dǎo)致大量無辜的平民被屠殺，其中許多是兒童，甚至安葬這些死難者的葬禮都成為了被轟炸的目標(biāo)。
這自然又導(dǎo)致更多無處伸張正義的阿富汗村民加入了塔利班。
寫到這里時(shí)，《紐約客》的作者感慨說，雖然村民們的不斷加入，令塔利班最終拿下了這處阿富汗的鄉(xiāng)村地區(qū)，給村民們帶來和平?？蛇@和平卻建立在一片廢墟之上，因?yàn)楹芏噜l(xiāng)村都只剩下殘骸了，更別提還有很多人因?yàn)閼?zhàn)火留下了身體和精神上的殘疾。
另外，《紐約客》作者還介紹了一件更為駭人聽聞的事情：一位在夏奇拉所居住的赫爾曼德省工作的國(guó)際組織的人員透露，雖然阿富汗政府軍后來不斷輸給塔利班，但政府軍每丟失一處地方，就通過屠殺該地區(qū)的平民進(jìn)行報(bào)復(fù)，而且下達(dá)這種屠殺令的阿富汗政府軍指揮官薩米·薩達(dá)特，居然是一個(gè)在英國(guó)受過教育，并且被北約培訓(xùn)出來的高級(jí)軍官。
而像CNN這樣的美國(guó)主流媒體，竟給這么一個(gè)劊子手當(dāng)起了“宣傳工具”?！都~約客》的作者就直白地寫到，就在薩達(dá)特對(duì)赫爾曼德省的一個(gè)地區(qū)下達(dá)屠殺令之前，他還曾接受CNN的采訪，吹噓說自己肯定會(huì)“擊退”塔利班，那個(gè)CNN的主播則一臉輕松地表示“這聽起來很讓人放心”。
《紐約客》的作者還稱，他當(dāng)時(shí)曾將這段CNN的采訪播放給了一名在屠殺中失去了一個(gè)女兒和一個(gè)兒子的父親。那位父親哭著說：“為什么他們要這么做？他們這是在嘲諷我們嗎？”
最后，在這篇文章的結(jié)尾部分，《紐約客》的作者又將故事的主線轉(zhuǎn)回到了阿富汗女性的權(quán)益問題上。畢竟，隨著塔利班的歸來，他們將如何統(tǒng)治阿富汗是眼下最受關(guān)注的一個(gè)話題。
但與其他美國(guó)主流媒體一邊倒地將塔利班的統(tǒng)治說成是“女性末日”不同，《紐約客》的作者相當(dāng)客觀地展現(xiàn)出了兩個(gè)不同的阿富汗和兩種不同的女性心態(tài)。
一種，是美國(guó)主流媒體不斷報(bào)道的那些生活在阿富汗首都喀布爾的大城市女性，她們受過良好的教育，有著不錯(cuò)的工作，生怕塔利班的歸來會(huì)令自己失去一切，想要拼命地逃跑。
另一種，則是夏奇拉這種來自阿富汗鄉(xiāng)村的女性。她們對(duì)女性權(quán)益問題其實(shí)并不感冒，因?yàn)樗齻兏P(guān)心的是生存問題，甚至于她們會(huì)質(zhì)問為什么人們更關(guān)心喀布爾那些大城市女性的女權(quán)，而不是她們這些被屠殺的人的生存權(quán)。“當(dāng)你殺害我們，殺害我們的兄弟、我們的父親時(shí)，哪兒還有什么‘女權(quán)’可言？”
這也引發(fā)了《紐約客》的作者思考：不讓塔利班奪權(quán)，可以保護(hù)喀布爾那些大城市女性的女權(quán)，但這意味著要不斷在鄉(xiāng)村地區(qū)和塔利班作戰(zhàn)，這對(duì)于那些一直在受苦受難的鄉(xiāng)村女性公平嗎？一群人的權(quán)利，需要靠剝奪另一群人的權(quán)利來維持嗎？
這位作者還表示，美國(guó)原本應(yīng)該是來彌合阿富汗的種種分歧的，可實(shí)際上美國(guó)只是加入了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，并支持一邊打另一邊，這才導(dǎo)致了這么一個(gè)局面，創(chuàng)造出了兩個(gè)截然不同的阿富汗，一個(gè)恐懼塔利班會(huì)帶走自由與希望的阿富汗，一個(gè)則認(rèn)為只要能不再在戰(zhàn)火中提心吊膽地活著，那么服從塔利班也沒啥關(guān)系的阿富汗。
不過，這并不是說阿富汗鄉(xiāng)村地區(qū)的女性不想獲得權(quán)利，她們也希望受教育。只是從《紐約客》的文章來看，這些女性是想通過能讓塔利班接受的方式，來實(shí)現(xiàn)她們的訴求。據(jù)媒體報(bào)道，塔利班內(nèi)的一些高層人士，倒是也說他們會(huì)允許女性上學(xué)和工作。
可問題是，絕大多數(shù)來自鄉(xiāng)村地區(qū)的塔利班成員，真能接受這種他們一直在拒絕的改變嗎？
