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近日有媒體報(bào)道稱,繼“佛媛”之后,網(wǎng)上又出現(xiàn)了一批“病媛”。顧名思義,“病媛”指妝容精致的網(wǎng)紅們穿著病號服在醫(yī)院擺拍,在曬出的美照中,有不少人借機(jī)安利一些術(shù)后“營養(yǎng)藥”“修復(fù)貼”等產(chǎn)品,一時(shí)間,各大主流媒體發(fā)聲批判這群病媛們,不少平臺,也立即開始處理相關(guān)賬號。然而,這件事很快有了“反轉(zhuǎn),其中一位被掛出“病媛”照片的網(wǎng)紅辟謠,自己確實(shí)生了病,也做了甲狀腺手術(shù),但沒有化妝,沒有帶貨,曬出病房照只是為了報(bào)平安。第一個(gè)當(dāng)事人發(fā)聲之后,新聞配圖所涉及的其他幾個(gè)女孩也相繼發(fā)文澄清,稱自己受傷住院的照片被媒體盜用,已經(jīng)準(zhǔn)備通過法律程序維護(hù)自己的合法權(quán)益。
通過梳理相關(guān)報(bào)道,有媒體意識到最近互聯(lián)網(wǎng)上正興起了一場造“媛”運(yùn)動。先是“佛媛”說法的迅速爆紅,然后各個(gè)媒體為蹭熱度開始造出“病媛”,接著網(wǎng)上迅速效仿衍生出“支教媛”“醫(yī)媛”“飯媛”“離媛”等詞,讓“媛”的意義在短短幾天之內(nèi)就發(fā)生了翻天覆地的變化。在“媛”字被污名化的背后,透露出的一種厭女情緒、性別偏見和部分媒體新聞素質(zhì)的下滑需要社會更加警醒。社交媒體上被稱為“媛”的那些人的終極目標(biāo)如果是為了帶貨惡意營銷,這固然需要輿論站出來批評,但如果把目標(biāo)鎖定在“媛”字上,尤其是對部分愛美、愛自拍的女性群體進(jìn)行“狙擊”,這很容易就變成了傷及無辜的“獵媛”行動。此前被眾人指責(zé)的“佛媛”,也有當(dāng)事人出面澄清:去的根本不是寺廟,只是在酒店拍了好看的照片。而同樣在寺廟打卡秀肌肉的“佛少”就能逃過一劫,這不能不說是一種性別偏見。
毋庸諱言,社會上存在著一種對兩性的刻板印象:女性更“虛榮”、更“無腦”,更愛在社交平臺上“自我展示”,也更容易受到消費(fèi)主義的煽動蠱惑。當(dāng)這種偏見,遇上媒體缺乏客觀事實(shí)的確認(rèn),以帶有傾向性的表述進(jìn)行報(bào)道時(shí),自然引起網(wǎng)民反感情緒。這種厭女情緒易挑起男女對立,不利于整個(gè)社會的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。消費(fèi)女性形象、虛假營銷、惡意宣傳、拜金......這些問題是需要批判,但其中的評判界線要簡單清晰,不能隨意擴(kuò)展外延。病人就不能化妝?吃飯時(shí)就不能涂口紅?愛自拍就是愛慕虛榮?如果這樣隨意的下定義、劃等號,那上一秒在圖書館打卡拍照,下一秒可能就成“學(xué)術(shù)媛”了。
我們必須意識到一點(diǎn),在如今的圖像時(shí)代,盡管大多數(shù)女性并不指望在社交媒體上獲得現(xiàn)實(shí)利益,卻仍致力于在社交平臺上展現(xiàn)完美的自己,修圖、美妝、辣裝都是很普遍的,只要不是以帶貨營銷為目的,都應(yīng)該寬容的看待。僅僅因?yàn)橐恍┫敕皆O(shè)法吸引流量、獲取利益的人,就污名化“媛”這個(gè)稱謂,甚至讓大家否定所有的“媛”,這是不正確也是不公平的。而作為新聞媒體,不應(yīng)加入這種惡意炒作的行列,而應(yīng)做好事實(shí)的確認(rèn)調(diào)查,格守新聞道德,引導(dǎo)社會輿論崇真向善向好,讓“媛”字不再污名化,回歸字面原有的真義。(昆明信息港首席評論員 周碩)
