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大唐貞觀年間，李世民登基初期，大唐與大漠再起紛爭(zhēng)……這一日，一隊(duì)大漠的人馬抵達(dá)甘州城，雙方開始和談。“我是大唐的郡主，誰要敢欺辱大唐的百姓，便是與我作對(duì)?！薄拔以甘乃朗匦l(wèi)甘州城，軍旗所向，吾心所至，碧落黃泉，誓死不悔?！薄拔业男脑负芎?jiǎn)單，就是想讓家鄉(xiāng)的孤兒吃飽飯，為什么這個(gè)世界要有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？”……
唐朝的故事，唐人的臺(tái)詞，乍一聽，以為這是一出大唐背景的古裝?。豢墒亲屑?xì)一看，咦，為什么這些唐朝的郡主、將軍，是一群膚色不同、口音各異卻穿著唐式古裝的“歪果仁”？在最新一期《Z世代青年說》中，來自中國、美國、德國、俄羅斯、馬來西亞等國的年輕人，在這個(gè)名叫《長(zhǎng)歌行》的劇本殺中，夢(mèng)回大唐。
搭上劇本殺的船，沉浸式游覽中國文化的長(zhǎng)河
劇本殺本是來自英國的舶來品，但在中國不僅沒有水土不服，反而如魚得水。在國內(nèi)，這種游戲形式最早進(jìn)入大眾視野，是在一檔2016年開播的推理真人秀節(jié)目《明星大偵探》中。2019年，全國劇本殺館的數(shù)量由2400家飆升至1.2萬家，截至2020年年底，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)突破3萬。
劇本殺火了。隨后人們發(fā)現(xiàn)，在娛樂之外，它還可以有更大的舞臺(tái)。這場(chǎng)劇本殺的DM(Dungeon Maste，意指游戲控場(chǎng)——記者注)北溟，既是故宮文物修復(fù)師，又是劇本殺創(chuàng)作者，《長(zhǎng)歌行》的劇本即出自他之手。
北溟說：“我修了那么多文物，可是很少有人關(guān)注文物背后的故事，所以我開始創(chuàng)作游戲劇本。其實(shí)我不是想做‘劇本殺’，我只是想用沉浸式的方式講故事，把屬于中國文化前世今生的故事講給世界聽?！?/p>
在《長(zhǎng)歌行》中，北溟設(shè)置了“飛花令”的游戲環(huán)節(jié)，這個(gè)古老的中國文人的游戲，曾因《中國詩詞大會(huì)》而火出圈，成為這一屆少年、青年的新游戲。對(duì)北溟而言，劇本殺就像一條船，載上各國的年輕人，一路乘風(fēng)破浪，讓他們?cè)诟鞣N有趣的環(huán)節(jié)和精彩的故事中，飽覽中國文化長(zhǎng)河的兩岸風(fēng)光。
文化的傳播講求潤物細(xì)無聲，正好，注重沉浸式體驗(yàn)的劇本殺與其不謀而合；文化也是在人與人的交流中互相影響，而劇本殺，正是一種年輕人喜愛的線下社交方式。
中國傳媒大學(xué)傳播研究院副教授龔偉亮說過，社交網(wǎng)絡(luò)并不能及時(shí)、準(zhǔn)確地看到別人對(duì)自己的反饋，越來越多的年輕人逐漸對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交模糊的自我認(rèn)同感到不滿足，而線下社交則可以為他們提供更加明確的、多維的自我認(rèn)同。
自稱是一個(gè)“社恐”的馬來西亞姑娘Aarthee卻在劇本殺中“縱橫捭闔”?！澳愀蚁嘈艈?，我其實(shí)害怕和陌生人交流，但我仍然會(huì)花半天時(shí)間扔掉手機(jī)玩劇本殺。因?yàn)樵趧e人的人生里，我看到了自己不一樣的可能性?！盇arthee說，“從心理學(xué)上講，多體驗(yàn)別人的故事，會(huì)讓自己也想變成那樣的人。那些古代英雄的故事我都很喜歡，有機(jī)會(huì)也想嘗試扮演，好希望馬來西亞也多開幾家劇本殺館啊?！?/p>
博物館劇本殺展現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)立體的古代中國
崔浩楠是一名劇本殺作者，也經(jīng)營劇本殺館。他介紹，現(xiàn)在諸如劇本殺在內(nèi)的很多新興行業(yè)都在蓬勃發(fā)展，“單看本子，這次玩的是古風(fēng)沉浸本，其他還有情感本、機(jī)制本、綜合本……劇本殺還與博物館合作，讓歷史‘活’起來，讓中國豐富多彩的故事走出去”。
近年來，國潮涌入青年生活的方方面面，游戲領(lǐng)域常常會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素、歷史人物原型、非遺技藝實(shí)踐等。文博領(lǐng)域也不乏注重娛樂性和沉浸感的嘗試，希望能夠借此更好地走近年輕觀眾。
無論是中國的還是外國的年輕人，要了解中國歷史，去博物館都是最快捷直觀的方式之一。而博物館與劇本殺的“聯(lián)姻”，又讓這種方式由單方面的“觀看”，升級(jí)為沉浸式的“體驗(yàn)”。博物館劇本殺作為博物館文創(chuàng)的新品類，已在各家博物館悄然生長(zhǎng)，展現(xiàn)一個(gè)生動(dòng)立體的古代中國。
長(zhǎng)沙博物館的《法門夢(mèng)影》，以“地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展”為依托，講述了一場(chǎng)唐會(huì)昌年間(唐武宗年號(hào)，841-846)，朝廷派出密探尋找舍利(法門寺地宮出土有釋迦牟尼真身舍利——記者注)而發(fā)生的穿越故事；洛陽博物館的《洛陽東風(fēng)幾時(shí)來》，故事發(fā)生在晉朝時(shí)期，五胡十六國的英雄兒女，愛恨情仇，轟轟烈烈，“晉歸義胡王”金印、透雕龍紋瑪瑙璧、金獅串飾等文物，都成為劇本殺中的關(guān)鍵線索。
長(zhǎng)期致力于博物館學(xué)學(xué)術(shù)研究的上海大學(xué)教授潘守永曾說：“截至2020年年底，全國備案博物館5788家，就硬件條件來看，我覺得至少一半以上都有條件來做博物館劇本殺?！?/p>
當(dāng)然，也要注意，劇本殺最重要的是劇本質(zhì)量，既要讓玩家產(chǎn)生共鳴和沉浸感，又要講好中國故事。博物館劇本殺最終是為博物館的展示和教育功能服務(wù)的，如果只是讓觀眾穿上古裝而不知背后的故事，效果也將大打折扣。
經(jīng)典文本具有巨大的闡釋空間，講述人類共同的命運(yùn)
盡管講的是古代的故事，但北溟覺得，古代題材的劇本殺最終是指向當(dāng)下與未來的?！斑@個(gè)游戲就像一扇窗，打開它，可以看到歷史，也可以看到如今時(shí)代的光芒，歷史與現(xiàn)實(shí)是呼應(yīng)的。”北溟說，“比如，我們這次玩的這段大唐歷史背景，史稱‘貞觀之治’。這在中國人的語境中，已經(jīng)成為政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世代名詞。而觀察我們現(xiàn)在社會(huì)及各行業(yè)的發(fā)展，也會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)越來越繁榮、越來越自信?！?/p>
北溟在劇本中創(chuàng)作的故事，也展現(xiàn)了中國人的品格，“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國人都討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，崇尚和平與統(tǒng)一。我們希望在安定的環(huán)境下追求共同的富裕，也都非常踏實(shí)肯干、團(tuán)結(jié)一致”。這些東西，不用講出來，玩一局劇本殺，外國年輕人也許就體會(huì)到了。
玩了一局《長(zhǎng)歌行》，一群外國年輕人見識(shí)了中國古代的英雄。Aarthee想起了馬來西亞古代一位被史書記載過的女王，“她總是打扮得像一個(gè)戰(zhàn)士，是女性榜樣”；俄羅斯小伙兒Maxim想起了“三勇士”，“他們熱愛人民，抵御外敵”；德國小哥Adrian想起了一位被放逐的公爵的故事，“他聰明勇敢，在孤島生存”……
有趣的是，這群因劇本殺聚在一起的各國年輕人，居然都認(rèn)識(shí)哪吒，“他不是傳統(tǒng)意義上的好小孩，但是他好火！”看來，年輕人的話題，總是相似的。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中從來不缺好故事，而好的故事可以跨越時(shí)空界限。經(jīng)典文本具有巨大的闡釋空間，講述人類共同的命運(yùn)。比如，“哪吒”講的是反叛，“我命由我不由天”依然是今天年輕人的心聲；“白蛇”探討愛情、友情，拷問信任、追求。
這些“故事新編”都已經(jīng)在大銀幕上獲得了成功，得到原本對(duì)“老故事”并不“感冒”的中國年輕人的買票認(rèn)同。其實(shí)，在某種程度上，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)拉平了世界，把中國故事講給外國年輕人聽，同樣需要的只是好故事和好方式——?jiǎng)”練ⅲ环猎囋嚒?/p>
