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說到旅游，不僅想到一個仍未絕跡的現(xiàn)象：這就是景區(qū)公園景觀景物上不時出現(xiàn)的“牛皮癬”，“××到此一游”“××親臨此地”“××曾經(jīng)光臨”……各種奇形怪狀的“題字”“題詞”“題名”不勝枚舉。景區(qū)公園游客“留名”現(xiàn)象成了難于消除的頑疾，亂涂亂畫、亂刻亂寫而形成的七零八落的“牛皮癬”，給景區(qū)留下了傷痕累累，難以去除的“污跡”。
游客旅游留下“題字”“題詞”“題名”既不能“威名遠(yuǎn)揚(yáng)”，也成不了“墨寶”流傳千古。旅游“留名”體現(xiàn)出個人道德水平和文明素養(yǎng)的高低。在景觀景物、文物古跡上亂涂亂畫、亂刻亂寫而留下的“題名”“題字”“題詞”只能短暫留下筆跡、痕跡和污跡?！暗聞俨?，謂之君子；才勝德，謂之小人?！保╗宋]·司馬光）。亂涂亂畫、亂刻亂寫留下的“名”，不能“試留名字與后世”（[宋]·方岳），只會空留罵名在今生。
“留名”不如留“德”?！笆挂粋€人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。”（古羅馬詩人、奧維德）?！拔┵t惟德，能服于人?！?（[三國·蜀]劉備）。“德之崇，不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn)?！保╗晉]·楊泉）。在旅游景區(qū)景點(diǎn)刻劃、涂抹留下的“名”不能“遠(yuǎn)揚(yáng)”；如果“遠(yuǎn)揚(yáng)”也是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。旅游“留名”留下的只不過是短暫的字跡、筆跡而已，留下的不是“德”，更不是“可貴的行為和高尚的品行”。沒有“德”的“名”求“名之遠(yuǎn)”而“名不遠(yuǎn)”，沒有“德”的“名”只會“歲久剝爛空留名”（[宋]·王安石）。
旅游“留名”能“測量”個人文明素質(zhì)，體現(xiàn)游客文明程度。要讓旅游文明化，“留名”電子化、文明化、人性化；通過誠信記錄、文明記錄等方法引導(dǎo)倡導(dǎo)文明旅游、文明“留名”；讓文明行為成為 “可貴的行為和高尚的品行”?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱”。文明旅游、文明“留名”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，唯“惟堅韌者始能遂其志”。
文明旅游，除了腳印和回憶以外，什么都不要留下！文明旅游，除了影音和視頻以外，什么都不要帶走！文明旅游讓文明“留名”、讓道德“流芳”。（評論員 楊文清）
