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城市，一個人類聚集及其社會關(guān)系的總和，從政治、經(jīng)濟、文化、到社群、科技、建筑、生態(tài)、環(huán)境、歷史包羅萬象，可謂是人類社會最復雜關(guān)系的一種，但正是因其復雜與多元才會誕生出無數(shù)讓世人神往的城市文化與城市精神。
昆明，是中國“一帶一路”面向南亞和東南亞的對外開放門戶，越來越國際化的昆明，正以其四通八達的交通區(qū)位，宜居的環(huán)境以及無法復制的自然生態(tài)，造就了獨一無二的昆明，獨特的歷史文化、溫和的氣溫、豐富的物產(chǎn)資源，成就了天然寶藏，是無數(shù)人心中的理想之境，云南昆明正用它虔誠且曼妙的姿態(tài)，授人以向往。
說到昆明文化不得不提中國歷史上重要的一部著作《史記》。史學家司馬遷在其所著的《史記》中，記載了公元前300余年，戰(zhàn)國時期楚國將軍莊蹻率領(lǐng)軍隊，取道黔中郡，向西南進攻，進入今天的滇池沿岸一帶，建立了古滇國，并創(chuàng)下了輝煌燦爛的古滇文明，在西南邊陲的深山大澤中創(chuàng)造了令人驚嘆的青銅文明。面對它們，滇人生產(chǎn)、生活、祭祀且勤勞熱情的生活細節(jié)又在眼前復活了，不難看出古滇人所追求的生活及審美充滿了樸實的意味。
古滇先民以青銅書寫了神奇的歷史，數(shù)以萬計精美絕倫的滇青銅，被國際學術(shù)辦譽為世界四大青銅文明體系之一，是智慧和力量鑄就的云南文明之源，如繁星點點，閃耀在歷史深處，無聲地訴說著高原的傳奇故事。但很多土生土長的昆明人不見得能夠闡述出在這片土地被發(fā)掘的青銅文明，在2000多年的歷史長河中，它并沒有像成都的巴蜀文明和西安的大唐文明一樣，成長為擁有強勢向心力和主導地位的強勢文化。
昆明雖有“歷史文化名城”的稱譽，卻在歷史文化資源的開發(fā)與利用方面并不盡如人意，究其背后有原因，有很多因素導致了如此璀璨的文化鮮為人知。一是由于文物分散，沒有發(fā)揮藏品優(yōu)勢，如今滇文物分藏于國家博物館、云南省博物館、云南省文物考古研究所、昆明市博物館、江川縣博物館、楚雄州博物館等多處，不利于統(tǒng)一管理，過于分散，讓前往欣賞的人群也是意猶未盡。二是宣傳推介力度薄弱，在網(wǎng)絡上查詢這類信息，內(nèi)容雜亂，沒有官方的全面詮釋，也缺乏宣傳包裝理念，就連土生土長的本地人，也不了解其文化特點。三是實物展出效果不佳，陳列手法陳舊，基本上沒有任何大型的展出，成了真正被“塵封”的寶貝。
滇文化需要更多的以宣傳、開發(fā)、精心打造是毋庸置疑的，如何利用滇文化，來推動和拉動昆明、甚至云南的文化產(chǎn)業(yè)的建設與文化旅游經(jīng)濟的發(fā)展，這不是偽命題，而應該務實的去深究。昆明應該在建設城市新地標之際，可以考慮以融合古滇文化，通過對圖騰、文化、藝術(shù)裝飾上做提煉，打造出充滿滇人文化的精彩雕塑作品，讓本地人與外地旅游的人們，可以拍照打卡，用親身經(jīng)歷的方式去欣賞滇人的藝術(shù)。另外，運用現(xiàn)代的藝術(shù)手段再現(xiàn)消失的千年古滇國歷史，可以聯(lián)合本土甚至聯(lián)動全國知名的劇院力量，用舞臺的方式去演繹古滇文化的藝術(shù)盛宴，在2021年河南春晚的《唐宮夜宴》就火出了圈，俏皮的舞蹈，華麗不失詼諧的編排，令人仿佛置身唐朝的宮宴之上。在咱們的古滇文化同樣可以展現(xiàn)在世界的舞臺之上，用藝術(shù)的筆觸推送昆明城市文化的發(fā)展。
升級青銅文物的陳列手法，不僅僅是單純的展示，可以運用現(xiàn)代的直播等等方式，縮短文物與大眾的空間距離，用趣味的互動方式來傳承文化，領(lǐng)略滇國魅力，多角度的去彰顯新時代條件下，云南本都文化的多元發(fā)展。各大城市都出過文創(chuàng)雪糕，尤其出圈的是三星堆的青銅面具，可以說是丑的可愛，咱們昆明也出過陸軍講武堂雪糕，以及藍花楹雪糕，收獲了大批粉絲熱捧，而青銅文化同樣可以如法炮制，基于古滇遺留的歷史資料，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，設計出屬于滇文化超有意義的文創(chuàng)雪糕以及IP形象、青銅美妝、周邊手辦......讓昆明歷史文化重新散發(fā)光芒。（知乎評論員 包昌雪）
