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近日，由云南省書法家協(xié)會副主席杜建民先生撰寫的篆書心經(jīng)在寶華寺展出。
寶華寺，位于云南省昆明市官渡區(qū)六甲鄉(xiāng)六甲村內(nèi)，相傳為明代云南禪門巨匠臨濟(jì)宗第二十三代祖——古庭祖師弟子凈倫禪師所建。
對此，寶華寺方丈崇化法師在序言中表示：“佛教文化博大精深，其與中國書畫藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長，自東漢時(shí)佛教傳入中國始,佛教逐漸與中國傳統(tǒng)文化相融合，同時(shí)也豐富了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。佛教傳入中國后，對我國政治、文化、思想、信仰產(chǎn)生了深刻影響。
在文化方面，因佛經(jīng)的翻譯與流傳，影響了中國的文學(xué)與藝術(shù)，尤其是藝術(shù)家們將佛教思想意境融入到中國的建筑、雕像、繪畫工藝、書法、音樂中，開創(chuàng)了更具時(shí)代烙印的中國禪意藝術(shù)風(fēng)貌。就書法而言，東晉有智永，唐代有懷素。此輩高德皆名重一時(shí)，影響深遠(yuǎn)。而繪畫藝術(shù)更是眾彩紛呈，諸如敦煌壁畫，國之瑰寶，舉世皆知以畫名世者則有明清時(shí)石濤、朱耷、髡殘、弘仁,此等高德亦是塵外清流，世所倚重。
杜建民先生，吾之摯友，旅居云南四十余載，書畫皆佳，尤精甲骨,曾師從沈鵬,吳悅石等當(dāng)代名宿，蜚聲海內(nèi)。其書畫作品頗多，就其風(fēng)格而言，書則法古而創(chuàng)新，殊具石金之韻，頗有禪者之風(fēng)。
畫則活潑有趣，別具一格,或高潔優(yōu)雅，或簡逸灑脫，尤善畫松，筆端老辣。
壬寅之春，杜先生手篆大字心經(jīng)，氣勢磅礴，所繪古松，宏偉壯麗。觀其字，筆走龍蛇，可顯文字般若，品其畫，妙手丹青，盡是翰墨因緣。
籍此翰墨因緣彰顯文字般若，相得益彰，今將煌煌巨作集中展示于此，憑書畫體悟禪意，以禪意解析筆墨，此所謂 勻紅點(diǎn)翠堪入畫，游云驚龍見禪機(jī)。
是為序?！?/p>
據(jù)杜建民先生介紹，撰寫心經(jīng)的紙張長4.8米，寬78公分，共四十條。創(chuàng)作當(dāng)日從早上九點(diǎn)開始書寫，一直寫到下午兩點(diǎn)二十五，耗時(shí)五個多小時(shí)，中間沒有休息。
《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，唐玄奘譯，知仁筆受，共一卷，是般若經(jīng)類的精要之作。經(jīng)文短小精粹，便于持誦。近代被譯為多種文字在世界各地流傳。全經(jīng)260字，闡述五蘊(yùn)、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認(rèn)為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認(rèn)為是全部般若學(xué)說的核心，故稱《心經(jīng)》。
《心經(jīng)》全文：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。（文旅大觀）
