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歐陽逸冰
時代就是這樣在創(chuàng)造歷史
序幕一拉開，是主人公坐在一輛陳舊的膠皮轱轆大馬車上，和觀眾重溫半個世紀(jì)之前的一部根據(jù)同名話劇改編的電影《青松嶺》（1973年版）。那是影片結(jié)尾的場面：車把式（已經(jīng)不是錢廣）洋溢著自信的微笑，駕著膠皮轱轆大馬車一顛一顛地向前奔去，配唱的歌聲是那么嘹亮……
令人驚嘆的是主人公秋歌的開場白，她直率地提到了那場“奪鞭斗爭”，當(dāng)然提到了被撤換的車把式錢廣。而“錢廣……就是我姥爺”。說到這兒，她發(fā)出了爽朗的笑聲。這笑聲猶如過往的云煙，湮沒了那曾經(jīng)的冷峻；這笑聲又好像那漱石的泉水嘩嘩作響，飽含著自信的悠然；這笑聲還好似撫摸松林的清風(fēng)，滋潤著這座生機(jī)盎然的青松嶺。然而，在這幾句輕松的描述中，蘊(yùn)含著的卻是厚重的哲理：過去，錢廣想致富，失敗了；如今，他的外孫女同樣要致富，會怎樣？這不單純是序幕要完成的戲劇任務(wù)，簡潔地設(shè)置出全劇的戲劇懸念，更是在印證一位知名歷史學(xué)家精辟而通俗的闡釋：
“歷史永遠(yuǎn)在不倦地工作，它的表面痛苦乃是產(chǎn)前的陣痛，它的被視為氣喘吁吁的嘆息乃是宣布一個新世界誕生的呻吟……歷史絕不死亡，因?yàn)樗肋h(yuǎn)把它的開端和它的結(jié)尾聯(lián)結(jié)起來?！?nbsp;
從話劇以及兩次拍攝的故事片《青松嶺》到今天的話劇《青松嶺的好日子》（簡稱《好日子》），不僅僅是原著與改編的賡續(xù)關(guān)系，更是半個世紀(jì)中國農(nóng)村發(fā)展變化的縮影，真的是“歷史永遠(yuǎn)在不倦地工作”，把舊的“結(jié)尾”與新的“開端”聯(lián)結(jié)起來，直至無窮……中國農(nóng)民探求幸福生活的歷史進(jìn)程從未中斷，《好日子》正是當(dāng)代農(nóng)村的一面鏡子，是歷史前進(jìn)的一面鏡子，生動精彩地回答了這個問題。這正是一部現(xiàn)實(shí)主義戲劇作品的寶貴價值。
劇中的每個人都是歷史
主人公和其他主要人物，每個人都是一部歷史，都是青松嶺農(nóng)民渴求幸福生活的歷史的一個側(cè)面，也都是圍繞著主人公秋歌命運(yùn)的一面鏡子。這么多面鏡子有機(jī)組合成豐富多彩、熠熠閃光的戲劇情境。
立春娘，是曾經(jīng)批判過“漏劃富農(nóng)”錢廣的，她也是堅決擁護(hù)黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策的共產(chǎn)黨員。她有一句很重要的臺詞，那就是：“我們對不住小雪，對不住老錢家，至今想起來就后悔……”顯示了一名真正的共產(chǎn)黨員的黨性和情懷（保忠叔同樣如此），這也是秋歌毅然返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。
小雪（秋歌娘）有一肚子苦水：受到父親錢廣的連累，愛情破滅，升學(xué)遇挫，生活不幸，急于期待大學(xué)畢業(yè)的女兒帶她遠(yuǎn)離青松嶺?？瓷先?，這是秋歌返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的負(fù)面效力，但是，這在秋歌心中，在這個沒有歷史包袱，沒有精神之累的青年心中，她認(rèn)為要把媽媽從心理的陰天中帶出來，讓陽光照進(jìn)媽媽的心頭，讓媽媽那顆冷落的心溫暖起來。
當(dāng)然，對秋歌來說，還有一個很重要的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)便是立春。這個青年農(nóng)民企業(yè)家，同時也是秋歌的戀人。他既有中國農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì)，吃苦耐勞，忠厚誠懇，又具有新時代青年的開拓精神，他創(chuàng)建的淀粉廠解決了鄉(xiāng)親的貧困問題。然而，由于污染環(huán)境，淀粉廠竟然面臨被拆除的境地。更讓他困惑痛苦的是，新任副書記秋歌返鄉(xiāng)的第一件事，就是落實(shí)上級指示，治污拆廠。怎么辦？這正是全劇第一波戲劇沖突的焦點(diǎn)，也是秋歌打開的第一道通向勝利的關(guān)隘。應(yīng)該說，立春不僅是秋歌返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，更是其非常奧妙的巨大的吸引力和推動力，當(dāng)然，這一點(diǎn)尚待進(jìn)一步強(qiáng)化。這樣豐富多彩、熠熠閃光的戲劇情境，為主人公秋歌的戲劇行動提供了蜿蜒曲折而又必然通達(dá)的廣闊天地——表面上看，是拆除污染環(huán)境的淀粉廠，創(chuàng)建培育蔬菜種苗、具有新型科技的農(nóng)業(yè)園，實(shí)際上是為青松嶺的農(nóng)民輸送新的生活理念，創(chuàng)造新的生產(chǎn)和生活方式。
臺詞的魅力
話劇作家尤其注重臺詞語言的“趣”字，因?yàn)檫@個“趣”字活靈活現(xiàn)了人物的靈魂。像作者的另一部話劇《霧蒙山》一樣，《好日子》的臺詞充滿了河北農(nóng)民的智慧、幽默和形象的表現(xiàn)力。像“家雀撲棱房檐”，把抽象的“熟稔”動態(tài)化了；“一心巴火”把“熱烈專心”的心態(tài)畫面化了；“老貓房上睡，一輩傳一輩”，形象地把慣性的傳承漫畫化了（讓人想起了豐子愷）?！昂脻h護(hù)三村”“放著河水不濟(jì)船”等俚語無不將生活經(jīng)驗(yàn)簡潔突出地畫在人們的眼前。聽到這些臺詞，觀眾在會心微笑的同時，無不因“趣”的妙用而怡然開朗。
然而，妙用也不可單調(diào)，臺詞語言的多彩才是美。
每場戲之間的歌詞非常優(yōu)雅。如，“村路漫漫/往事還在蜿蜒/盡管歲月已經(jīng)久遠(yuǎn)/落葉的季節(jié)早已過去/沒有不會來臨的春天”……話劇臺詞的動作性與個性化（含地域文化）以及文學(xué)性是天下劇作家孜孜以求的，《好日子》里的農(nóng)民臺詞就是一個范例。
話劇《青松嶺的好日子》猶如一盞燈籠，顯現(xiàn)了從半個多世紀(jì)前的《青松嶺》（話劇與電影）到如今中國農(nóng)民追索好日子的艱難而不斷攀升的道路。巴爾扎克在《路易·貝朗》中說：“太陽在哪里？在有思想的地方。”當(dāng)我們在戲劇舞臺上，表現(xiàn)著“歷史永遠(yuǎn)在不倦地工作”的時候，思想的火花就會閃現(xiàn)了，綻放了。
