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大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。長(zhǎng)江黃河如此奔騰，文明圣火千古不絕。一百年來(lái)，苦難深重的中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷盡艱險(xiǎn)、千回百轉(zhuǎn)，滌蕩風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)夜，穿越層巒疊嶂的迷霧，迎來(lái)偉大復(fù)興旭日東升的萬(wàn)丈曙光，揮就東方巨龍御風(fēng)騰飛的恢宏氣象。百年滄海桑田，百年高岸深谷，在歷史場(chǎng)景的幾經(jīng)轉(zhuǎn)換中，一種源自西方的主義和一種植根東方的文明交相輝映，一個(gè)百年政黨的成長(zhǎng)和一個(gè)千年民族的重生融為一體，驚天動(dòng)地的歷史華章在神州大地豪邁繪就，徹底改變了華夏兒女的前途命運(yùn)，徹底改造了千年故國(guó)的萬(wàn)里山河，徹底改寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展版圖。
彈指間，斗轉(zhuǎn)星移；一剎那，轉(zhuǎn)身百年。一個(gè)世紀(jì)的光影流變，記錄著飽經(jīng)滄桑的民族從沉淪到奮起的崢嶸歲月和復(fù)興圖景，映照著歷史悠久的古國(guó)從苦難到輝煌的命運(yùn)蝶變和偉大傳奇。只有循著時(shí)間的經(jīng)緯還原歷史的場(chǎng)景，才能對(duì)歷史的意義看得更加真切。撫今追昔，感慨萬(wàn)千，讓我們回到歷史的原點(diǎn)，重新打開(kāi)時(shí)間的閘門(mén)，沿著歲月的河道順流而下，細(xì)細(xì)體悟中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大歷史，深深感受黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的偉大功業(yè)。
一 人民命運(yùn)的根本改變
中國(guó)人民素以生活富庶和禮儀文明著稱(chēng)于世，卓然于天下。古希臘文學(xué)中將中國(guó)稱(chēng)為“賽里斯國(guó)”，意為盛產(chǎn)絲綢的國(guó)家，那里溫暖無(wú)比、富饒幸福、充滿正義?！恶R可·波羅游記》把一個(gè)“富麗堂皇、遍地黃金”的中國(guó)展現(xiàn)在歐洲人面前。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在《中國(guó)近事》一書(shū)中這樣描述，中國(guó)是人類(lèi)最偉大與高雅的文明之一。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人民都是站在文明的山巔，以天朝上國(guó)的威儀，接受其他文明和民族的仰視和崇敬。
然而，中國(guó)人民是帶著深深的恥辱進(jìn)入近代史的。從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)20年代，不到一百年的時(shí)間里，清朝都城北京兩次被外敵攻陷，中國(guó)人民身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，生活在水深火熱里，掙扎在生死邊緣，遭受的屈辱之重、苦難之深、悲慘之切，在人類(lèi)歷史上都是不多見(jiàn)的。那時(shí)的中國(guó)人民淪為任人宰割的“釜底游魚(yú)”，連起碼的生命安全都無(wú)法保障，遑論物質(zhì)生活的滿足，更別提人格和尊嚴(yán)。
今天，經(jīng)過(guò)一百多年的抗?fàn)幒蛫^斗，中國(guó)人民終于迎來(lái)前途命運(yùn)的大扭轉(zhuǎn)，從“以做中國(guó)人為恥”到“此生無(wú)悔入華夏”，從“清王朝龍椅成為侵略者擺拍的道具”到“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，從自卑怯弱地仰視西方到自信從容地平視世界……14億多中國(guó)人民在政治上、經(jīng)濟(jì)上、精神上挺立起來(lái)了，享受著做中國(guó)人的無(wú)限榮光和自豪。
歷史的曲線跌宕起伏，延展著中國(guó)人民命運(yùn)的觸底與沖頂?shù)膹?qiáng)大反差。這種翻身感、逆轉(zhuǎn)感是多么的強(qiáng)烈，只有在百年時(shí)光交錯(cuò)中、高低命運(yùn)對(duì)比中，才能刻骨銘心地感受到這一點(diǎn)。
猶記得，一百年前，中國(guó)人民在三座大山壓迫下“為奴隸、為牛馬、為犬羊”，跪著尚不能求生，被西方列強(qiáng)辱為“東亞病夫”。而如今，中國(guó)人民昂首挺胸、揚(yáng)眉吐氣，徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，享有著全過(guò)程民主權(quán)利，廣泛管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)?，F(xiàn)在的中國(guó)早已換了人間，億萬(wàn)人民真正實(shí)現(xiàn)了“我的地盤(pán)我做主”“我的事情我說(shuō)了算”。
猶記得，一百年前，積貧積弱、一窮二白的舊中國(guó)民不聊生、餓殍遍野，多少人上無(wú)片瓦、下無(wú)立錐，多少人顛沛流離、居無(wú)定所，多少人衣不蔽體、食不果腹，人們苦到了極點(diǎn)、窮到了極處。而如今，中國(guó)人民衣食無(wú)憂、富足殷實(shí)，徹底告別了缺衣少食、物資匱乏的年代，再無(wú)饑饉之年、凍餒之患，絕對(duì)貧困在中華大地消失，14億多人邁上了全面小康、共同富裕的康莊大道，對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在的中國(guó)早已物換星移，億萬(wàn)人民真正過(guò)上了“無(wú)人不飽暖，無(wú)處不小康”的幸福生活。
猶記得，一百年前，被西方人蔑稱(chēng)為“傅滿洲”“瞇瞇眼”的中國(guó)人，精神萎靡、目光呆滯，靠吸食鴉片麻醉無(wú)處安放的靈魂，靠精神勝利法得到暫時(shí)的心靈慰藉，奧運(yùn)場(chǎng)上“用擔(dān)架抬著一個(gè)大鴨蛋”的漫畫(huà)場(chǎng)景深深刺痛了國(guó)人。而如今，中國(guó)人民精神抖擻、神采飛揚(yáng)，對(duì)中華文化、歷史和傳統(tǒng)由衷熱愛(ài)和自信，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的熱情空前高漲，奧運(yùn)賽場(chǎng)上一次次超越自我、一次次刷新紀(jì)錄，強(qiáng)健的體魄、文明的精神帶來(lái)滿滿的自信。現(xiàn)在的中國(guó)早已變了樣，億萬(wàn)人民“氣質(zhì)這一塊拿捏得死死的”“到處是高質(zhì)量精神小伙和自信女神”。
百年風(fēng)華、人民史詩(shī)。一個(gè)世紀(jì)的奮斗汗水，澆灌出一個(gè)花開(kāi)的國(guó)度，浸潤(rùn)在物阜民豐、萬(wàn)家燈火里，真真切切地改變著每個(gè)中國(guó)人的生活。放眼神州，中國(guó)人民更加自信、自立、自強(qiáng)，極大增強(qiáng)了志氣、骨氣、底氣，在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來(lái)，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書(shū)寫(xiě)著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史。
二 復(fù)興道路的成功開(kāi)辟
上下五千年，縱橫一萬(wàn)里。展開(kāi)中華民族的歷史長(zhǎng)卷，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了數(shù)千年的鼎盛高光，遙遙領(lǐng)先于世界。英國(guó)學(xué)者安格斯·麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中估算，從公元10世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直占到世界兩成以上。然而，就是這樣一個(gè)龐大的帝國(guó)、一個(gè)輝煌的民族，在世界近代歷史的劇變中衰敗凋零了，跌落到“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”的悲慘深淵，遭遇到文明難以賡續(xù)的深重危機(jī)。
“多難興邦，殷憂啟圣?！睘榱擞谐蝗罩腥A民族自立自強(qiáng)于世界，無(wú)數(shù)先驅(qū)高呼“有心殺賊，無(wú)力回天”的慷慨悲歌，無(wú)數(shù)先烈付出“春云碧血，秋雨黃花”的壯烈犧牲，無(wú)數(shù)先輩發(fā)出“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的力竭呼號(hào)……九死不泯其志、至死不改初衷，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進(jìn)取，只為中國(guó)搏出一條正確的道路，只為中華民族拼得一個(gè)美好的未來(lái)。
未經(jīng)黑暗，便看不到光明的可貴；未經(jīng)磨難，便參不透復(fù)興的意義。幾經(jīng)凄風(fēng)苦雨，幾多峰回路轉(zhuǎn)，深藏于中國(guó)人民心中的民族復(fù)興夢(mèng)想，終于沖云破霧、扶搖直上，如日中天那般光芒萬(wàn)丈、普照神州。今天，我們可以豪邁地告慰先人：這盛世，如你所愿。
行進(jìn)在大道上的中國(guó)，是一個(gè)充滿生機(jī)活力的“夢(mèng)工廠”。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家處于上升期的重要標(biāo)志，就是敢于大膽設(shè)想偉大的夢(mèng)想，并且堅(jiān)信不疑、堅(jiān)持不懈追夢(mèng)逐夢(mèng)。千年小康夢(mèng)、百年富強(qiáng)夢(mèng)、飛天寰宇夢(mèng)、蛟龍蹈海夢(mèng)、奧運(yùn)金牌夢(mèng)、國(guó)產(chǎn)航母夢(mèng)……無(wú)數(shù)過(guò)去難以想象的夢(mèng)想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，構(gòu)筑起了中華民族向上攀爬的一個(gè)個(gè)堅(jiān)固階梯。今天的中國(guó)，復(fù)興的偉大夢(mèng)想縈繞在中華民族歷史的天空，跳躍在960多萬(wàn)平方公里的中華大地上，激蕩在14億多中國(guó)人的心中，匯聚成奔跑中國(guó)、圓夢(mèng)中華的強(qiáng)大能量。
行進(jìn)在大道上的中國(guó)，是一個(gè)創(chuàng)造人間奇跡的“魔幻屋”。在人類(lèi)發(fā)展史上，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)在極短的時(shí)間內(nèi)獲得快速增長(zhǎng)，通常會(huì)出現(xiàn)野蠻生長(zhǎng)的階段，往往伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的大變動(dòng)、利益格局的大調(diào)整、思想觀念的大分化，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊?！翱臁焙汀胺€(wěn)”似乎是一對(duì)非此即彼的矛盾體，尤其對(duì)情況復(fù)雜的大國(guó)來(lái)說(shuō)兼具二者更是難上加難。而我國(guó)作為一個(gè)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體，把發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程壓縮到幾十年時(shí)間完成，并且把發(fā)展帶來(lái)的各方面矛盾保持在可控范圍內(nèi)，保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定。很多西方學(xué)者把中國(guó)“兩大奇跡”稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“哥德巴赫猜想”，百思不得其解，只能歸結(jié)為神秘的“東方魔力”。
行進(jìn)在大道上的中國(guó)，是一個(gè)激活文明魅力的“升級(jí)艙”。中華民族數(shù)千年的文明江河奔流不息，從上古時(shí)期的神話傳說(shuō)到夏商周祭祀禮樂(lè)，從春秋戰(zhàn)國(guó)的“諸子林立、百家爭(zhēng)鳴”到漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，從儒釋道各領(lǐng)風(fēng)騷到“三教合流”，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗煉愈加精進(jìn)深厚，構(gòu)成了中國(guó)人獨(dú)特的精神風(fēng)范，成為世界文明史上獨(dú)一無(wú)二的奇觀。中國(guó)共產(chǎn)黨始終做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中激活傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，為豐富當(dāng)代中國(guó)人的內(nèi)心世界提供了更為雄厚的精神力量。
【今日史記】
四川三星堆國(guó)潮產(chǎn)品火“出圈”
四川省三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)祭祀坑考古成果一經(jīng)公布， 便吸引了眾多游客前來(lái)“打卡”。三星堆博物館以三星堆文物為原型， 融合變臉、茶文化、蜀繡、長(zhǎng)牌等川蜀元素，打造了一系列帶有文物標(biāo)識(shí)的眼罩、口罩、冰淇淋、鑰匙扣等產(chǎn)品，受到了大家的追捧，尤其是年輕人的喜愛(ài)。
時(shí)光輪轉(zhuǎn)，再回首風(fēng)雨兼程路，看今朝旖旎風(fēng)光秀。我們走過(guò)了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉欤蛑俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。
【今日史記】
甘肅敦煌研究院引領(lǐng)“文創(chuàng)盲盒”風(fēng)潮
為適應(yīng)年輕消費(fèi)者的文化需求，甘肅省敦煌研究院以莫高窟壁畫(huà)為素材，設(shè)計(jì)推出了一系列人物盲盒，帶給人們別樣的體驗(yàn)感，讓中華傳統(tǒng)文化潮起來(lái)。
三 真理力量的極大彰顯
馬克思這位“千年第一思想家”的出場(chǎng)，為人間帶來(lái)真理的火種，揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，照亮了人類(lèi)尋求自身解放的道路。這是人類(lèi)思想史上一座令人嘆為觀止的高峰，喚起從西方到東方全世界“為真理而斗爭(zhēng)”的革命熱情，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)馬克思主義者矢志追隨，領(lǐng)悟真義并付諸實(shí)踐，開(kāi)啟人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的嶄新階段。
“偉大的相遇”看起來(lái)是某種巧合，實(shí)際上是歷史的必然。19世紀(jì)40年代，陷入內(nèi)憂外患的中華民族開(kāi)始了艱難的尋路歷程。幾乎是同樣的時(shí)代，源于德國(guó)摩澤爾河畔小鎮(zhèn)的馬克思主義種子逐漸成熟，指導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)開(kāi)展推翻一切舊勢(shì)力的革命。一個(gè)民族渴望復(fù)興的訴求與一種謀求人類(lèi)解放的思想遙相呼應(yīng)。來(lái)自西方的真理火種，一經(jīng)播撒便在東方熾熱枯槁的大地形成燎原之勢(shì)，迸發(fā)出吞噬舊事物、孕育新希望的強(qiáng)大力量。一百年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人匯聚在馬克思主義壯麗的日出下，高擎?zhèn)ゴ笏枷氲男苄芑鹁?，在中華大地上開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)道路，以澄澈玉宇的真理之光引領(lǐng)浩蕩復(fù)興征程，以波瀾壯闊的奮斗實(shí)踐增添雄渾思想偉力。
它的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)。“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思主義關(guān)于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的“兩大發(fā)現(xiàn)”，把唯心史觀顛倒了的世界觀重新顛倒過(guò)來(lái)，將社會(huì)主義建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，指明了人類(lèi)走向光明的社會(huì)理想和現(xiàn)實(shí)道路。正如“在亞歷山大勝利的根源里，人們總能找到亞里士多德”，馬克思主義的科學(xué)性和真理性，無(wú)不體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的每一次勝利中，印證在中華民族走向復(fù)興的鏗鏘腳步里。
它的人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹。馬克思主義之所以是“真經(jīng)”，具有擊穿人心、超越時(shí)空的恒久力量，就是因?yàn)樗P(guān)照人民、植根實(shí)踐，昭示著人類(lèi)謀求解放的人間正道。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)“行動(dòng)的馬克思主義者”把科學(xué)真理力量，作為砥礪初心使命的強(qiáng)大思想武器，貫穿在解決中國(guó)問(wèn)題的奮斗實(shí)踐中，體現(xiàn)在為中國(guó)人民謀幸福的價(jià)值追求上，使這一科學(xué)理論深深寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中，牢牢扎根于廣袤無(wú)垠的中國(guó)大地上。
它的開(kāi)放性和時(shí)代性得到充分彰顯。馬克思對(duì)自己的理論沒(méi)有作教條式的規(guī)定，對(duì)未來(lái)社會(huì)沒(méi)有作具體的畫(huà)像，他甚至認(rèn)為，自己不適合制定“小餐館的未來(lái)食譜”。馬克思主義從來(lái)都不是封閉僵化的，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要不斷豐富發(fā)展的。一代代中國(guó)馬克思主義者堅(jiān)守科學(xué)理論的真諦，又結(jié)合實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展勇敢地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，寫(xiě)出了具有民族特色、時(shí)代氣象的“中國(guó)版本”，讓馬克思主義活的靈魂在東方大地永葆美妙之青春。
一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義同中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族命運(yùn)與共，演繹了一個(gè)科學(xué)理論同一個(gè)百年政黨、一個(gè)古老民族風(fēng)云際會(huì)、交相輝映的偉大故事。這段激蕩人心的歷史啟示我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行；馬克思主義之所以行，究其關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義賦予了馬克思主義新的生機(jī)活力，在回答世界之問(wèn)、時(shí)代課題中展示出更“行”的強(qiáng)大生命力。
四 世界進(jìn)程的深刻影響
中國(guó)作為“四大文明古國(guó)”“三大軸心文明發(fā)祥地”之一，曾經(jīng)在天文歷法、人文思想、政治制度、物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等方面走在世界前列，為人類(lèi)擺脫落后、走向文明作出了卓越貢獻(xiàn)。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)的那樣，中國(guó)的火藥、指南針等偉大發(fā)明，改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能與之相媲美。然而，明代以降中國(guó)同世界發(fā)展潮流漸行漸遠(yuǎn)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)與先進(jìn)國(guó)家間呈現(xiàn)巨大的“代際差距”，一度被視為“現(xiàn)代文明的錯(cuò)誤和拖累”。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于人類(lèi)解放事業(yè)的大潮中，自成立之日起，就把改變民族命運(yùn)的進(jìn)程與促進(jìn)世界和平發(fā)展的大勢(shì)緊密聯(lián)系在一起，義無(wú)反顧承擔(dān)起拯救中華民族于水火的崇高使命，責(zé)無(wú)旁貸肩負(fù)起推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的神圣職責(zé)。中國(guó)共產(chǎn)黨在“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的偉大征程中，始終踐行“大道不孤、四海一家”的行動(dòng)價(jià)值，以百年奮斗的“自轉(zhuǎn)”推動(dòng)世界歷史的“公轉(zhuǎn)”，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，為促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步、追求世界大同作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
【知識(shí)通鑒】
三大軸心文明
軸心時(shí)代，是指公元前800年至前200年之間， 尤其是公元前600年至前300年間這段時(shí)期。軸心時(shí)代發(fā)生的地區(qū)是在北緯30度左右。這段時(shí)期是人類(lèi)文明的重大突破時(shí)期。比較公認(rèn)的，這一時(shí)期在世界不同區(qū)域形成了三大軸心文明，即中國(guó)先秦文明、古希臘文明、古印度文明。
以民族民主革命促進(jìn)世界革命。近代中國(guó)卷入世界體系之后，中國(guó)革命就綁在了世界革命的“戰(zhàn)車(chē)”上，新民主主義革命自始至終都與國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)的變化息息相關(guān)。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民28年的革命斗爭(zhēng)中，無(wú)論是提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，還是討伐列強(qiáng)扶植的軍閥勢(shì)力，無(wú)論是抗擊日本侵略者，還是推翻美帝國(guó)主義支持的蔣家王朝，都是世界民族民主革命的重要組成部分。中國(guó)革命的勝利，極大增強(qiáng)了國(guó)際上正義的力量，推動(dòng)了世界革命的歷史進(jìn)程。
以自身探索開(kāi)辟文明新路。今天，面對(duì)中國(guó)發(fā)展取得的巨大成功，很多人都在談?wù)摗爸袊?guó)震撼”“中國(guó)超越”“中國(guó)時(shí)代”，嘖嘖稱(chēng)奇的背后，不僅是一個(gè)大國(guó)體量上幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，更是一條獨(dú)特現(xiàn)代化道路的勃興，一種新型文明形態(tài)帶來(lái)的聚變效應(yīng)?；剡^(guò)頭去看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出的這條現(xiàn)代化道路，以人的現(xiàn)代化為價(jià)值原點(diǎn)，把時(shí)空的壓縮性和發(fā)展的持續(xù)性、結(jié)構(gòu)的全面性和要素的協(xié)調(diào)性結(jié)合起來(lái)，改變的不僅是一種結(jié)果，更是一種模式的創(chuàng)新。當(dāng)西方現(xiàn)代化深陷困境的時(shí)候，中國(guó)式現(xiàn)代化正在引領(lǐng)和影響著世界。
以至大理念引領(lǐng)人類(lèi)未來(lái)。大時(shí)代、大變局、大家庭需要大智慧、大情懷、大格局。隨著人類(lèi)的歷史越來(lái)越成為世界歷史，各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家越來(lái)越緊密聯(lián)系在一起，越發(fā)休戚與共、唇亡齒寒，從世紀(jì)疫情全球大流行中更能深感于此。習(xí)近平總書(shū)記胸懷世界人民的共同利益，超越國(guó)家、民族、文化、意識(shí)形態(tài)界限，響亮提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，大力弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，為解決全球重大問(wèn)題指明了前進(jìn)方向，為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步擘畫(huà)了一個(gè)美好未來(lái)。
中華民族是有“人類(lèi)正義心的偉大民族”，中國(guó)是一個(gè)“應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”的國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是“為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨”。百年的中國(guó)共產(chǎn)黨始終追求正義而光明的事業(yè)，發(fā)展了自己也造福了世界，以一如既往的實(shí)際行動(dòng)踐行許下的錚錚諾言。我們的工作已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)人類(lèi)的歷史，我們的工作還將繼續(xù)改變?nèi)祟?lèi)的未來(lái)。
五 先進(jìn)政黨的浴火鍛造
歷史上開(kāi)天辟地的偉大事件，開(kāi)始時(shí)往往并不起眼，甚至小到只是時(shí)間繩索的一個(gè)線頭。一百年前一個(gè)平常的日子，在上海一個(gè)普通的弄堂里、在嘉興南湖的紅船上，一群平均年齡28歲的中國(guó)共產(chǎn)黨人，代表全國(guó)50多名黨員，秘密舉行第一次代表大會(huì)，宣告了黨的誕生。參加會(huì)議的代表都是社會(huì)上不知名的“小人物”，但就是這些“小人物”卻有著沖天干云的大志向，他們以改天換地的豪邁氣概和遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心想改變舊中國(guó)的狀況，在中華大地創(chuàng)立一個(gè)新社會(huì)。
誰(shuí)也不曾想到，一百年后的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的命運(yùn)早已發(fā)生歷史性的改變，社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，14億多中國(guó)人民正享受著殷實(shí)而幸福的小康生活。是什么改變了中國(guó)？是什么造就了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨？從黨的自身建設(shè)史中可以找到答案。
歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊，終究百煉成鋼。1921年到2021年，從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從小小紅船到巍巍巨輪，黨的百年奮斗是一座去蕪存菁的歷史熔爐，是一條大浪淘沙的時(shí)間長(zhǎng)河，以如此多的艱難險(xiǎn)阻，以如此多的生死考驗(yàn)，以如此多的慘烈犧牲，鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨。
勇做時(shí)代先鋒。“茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”在舊中國(guó)“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園”的茫然無(wú)助之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨挺身而出，勇做中國(guó)人民改變命運(yùn)的先覺(jué)者、中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的先導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)人民在沉淪中奮起、在挫折中成長(zhǎng)、在改革中前行，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，贏得了中華民族的美好前景，還神州一片安寧祥和、繁花似錦。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)領(lǐng)路人和先鋒隊(duì)，以寫(xiě)在中華大地上的偉大功業(yè)，無(wú)愧于國(guó)家和人民、無(wú)愧于歷史和時(shí)代。
勇礪時(shí)代品格。中國(guó)共產(chǎn)黨在幾十名黨員時(shí)建立、在400多萬(wàn)名黨員時(shí)奪取政權(quán)，到9500多萬(wàn)名黨員時(shí)迎來(lái)百年華誕，為什么我們黨能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，雖歷經(jīng)世事滄桑還青春依舊，雖長(zhǎng)成參天巨樹(shù)還歲歲破枝，根本原因就在于黨在長(zhǎng)期奮斗中錘煉出鮮明政治品格，勇于自我革命、善于勘誤糾錯(cuò)，在革故鼎新、去腐生肌中實(shí)現(xiàn)自我更新、自我超越?！皠偃苏哂辛Γ詣僬邚?qiáng)。”正是由于黨一次次拿起手術(shù)刀革除自身病灶，才使黨不斷獲得新生，擁有無(wú)往而不勝的力量。
【今日史記】
長(zhǎng)征國(guó)家文化公園
長(zhǎng)征國(guó)家文化公園，是整合長(zhǎng)征沿線文物和文化資源全面呈現(xiàn)長(zhǎng)征文化的精神家園。2021年8月，《長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》出臺(tái)。根據(jù)規(guī)劃，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園以保護(hù)好長(zhǎng)征文物、講好長(zhǎng)征故事、傳承好長(zhǎng)征精神、利用好長(zhǎng)征資源、帶動(dòng)好長(zhǎng)征沿線發(fā)展為總體建設(shè)目標(biāo)，將分3個(gè)階段完成建設(shè)保護(hù)工作。
勇葆時(shí)代精神?！疤斓赜⑿蹥猓锷袆C然?！币话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人以精神立身、以精神強(qiáng)骨，在非凡征程中鑄就了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，浸染出我們這個(gè)偉大政黨赤誠(chéng)丹心的精神底色，抒寫(xiě)了中華民族偉大精神的百年長(zhǎng)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨在豐厚滋養(yǎng)中更加巍然屹立，把自己的精神融入祖國(guó)的江河、民族的星空，匯入充塞天地的浩然正氣之中，生生不息、綿綿不絕。
勇立時(shí)代潮頭。過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)大大拓展的時(shí)代，經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的廝殺與洗禮、兩次科技革命的演變與迭代、兩種社會(huì)制度的斗爭(zhēng)與較量、兩次全球疫情的流行與肆虐……很多情況變化之快、范圍之大、程度之深，過(guò)去從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)?！芭眱合驖^立?！痹谶@樣一個(gè)空前劇烈的大變動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷提高駕馭復(fù)雜局面的能力和水平，察時(shí)代之變、隨潮流所動(dòng)、順大勢(shì)而為，贏得中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的歷史主動(dòng)和戰(zhàn)略主導(dǎo)，不斷把民族復(fù)興進(jìn)程推向前進(jìn)。
【知識(shí)通鑒】
偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系
2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上概括提出偉大建黨精神：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。一百年來(lái)，黨以偉大建黨精神為源頭，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，包括井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等偉大精神。
立高山之巔，方見(jiàn)大河奔流；于群峰之上，更覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩蕩。站在今天特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們更加清晰地感到，中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是一個(gè)古老民族賡續(xù)千年夢(mèng)想、走向民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，是一個(gè)東方大國(guó)重?zé)ㄗ蛉諛s光、走向世界中央的時(shí)空進(jìn)程。這幅縱連古今、橫貫八荒的恢宏長(zhǎng)卷，無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，都是絕無(wú)僅有的，光彩燦若星辰，氣勢(shì)震古爍今，定與天地并存，與日月同輝。
【深度閱讀】
1.習(xí)近平：《學(xué)史明理 學(xué)史增信 學(xué)史崇德 學(xué)史力行》，《求是》2021年第13期。
2.《黨的十九屆六中全會(huì)〈決議〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》，學(xué)習(xí)出版社、黨建讀物出版社2021年版。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年06月06日 08 版）
