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編者按
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，也是海陸兼?zhèn)涞拇髧?guó)，不僅有廣袤的陸域疆土，而且擁有綿長(zhǎng)的海岸線和遼闊的海洋國(guó)土。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在輝煌的黃土文明之外，我們的祖先也創(chuàng)造出了燦爛的藍(lán)色文明。我國(guó)水域內(nèi)遺留下了數(shù)量眾多、類型豐富、價(jià)值巨大的海洋文化遺產(chǎn)。
水下考古，便是當(dāng)今人們走近、認(rèn)識(shí)、解讀這些海洋文化遺產(chǎn)的無(wú)可替代的重要手段。在今年“自然和文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，本刊特邀國(guó)家文物局考古研究中心水下考古研究所所長(zhǎng)孫鍵撰文，向讀者簡(jiǎn)單介紹水下考古的重要性及我國(guó)水下考古的現(xiàn)狀。
華光礁一號(hào)沉船水下測(cè)繪作者提供/光明圖片
人類對(duì)自身的歷史具有天生的好奇心和探索欲，而文明的發(fā)生、發(fā)展與水密切相關(guān)。水體面積占據(jù)了地球表面的71%以上，無(wú)疑是封存人類過(guò)往的重要場(chǎng)所。正如地質(zhì)學(xué)家查爾斯·萊伊爾（Charles Lyell）所言，“在人類歷史演進(jìn)的過(guò)程中，海底聚集的人類藝術(shù)品和工業(yè)紀(jì)念物的數(shù)量可能比大陸上任何一個(gè)時(shí)期保存的還要多?！焙５讈喬靥m蒂斯的神話由來(lái)已久，在中國(guó)自古以來(lái)亦有泗水撈鼎、滄海桑田的傳說(shuō)，可見人類對(duì)于淹沒(méi)在水下的歷史文化遺存的好奇與向往由來(lái)已久。
1.讓水下封存的歷史重見天日
作為海陸兼?zhèn)涞奈拿鞴艊?guó)，我國(guó)水域內(nèi)遺留下了數(shù)量眾多、類型豐富、價(jià)值巨大的海洋文化遺產(chǎn)。作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們是中華民族勤勞智慧和非凡創(chuàng)造力的結(jié)晶，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要載體，也是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要資源和基礎(chǔ)。
20世紀(jì)80年代末，水下考古學(xué)這一概念被引入中國(guó)。經(jīng)過(guò)我國(guó)水下考古人員堅(jiān)持不懈的努力，水下考古學(xué)已經(jīng)在中國(guó)扎根、發(fā)芽并為大家所接受。
三十年來(lái)，從北疆邊陲到南海之濱，從遠(yuǎn)古時(shí)代的石器陶器到近代的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)沉艦，從近海潮間帶到西沙北礁深海，在我國(guó)渤海、黃海、東海、南海四大海域，在長(zhǎng)江、漢江、鄱陽(yáng)湖、太平湖、東平湖和京杭大運(yùn)河等內(nèi)水水域，都活躍著水下考古人員的身影；借助我國(guó)海洋科技的發(fā)展，水下考古工作者使用“深海勇士”號(hào)深潛器，實(shí)現(xiàn)了在千米水下開展深?？脊耪{(diào)查。
三十年來(lái)，中國(guó)水下考古工作者通過(guò)艱辛努力，對(duì)遼寧綏中沉船、西沙華光礁沉船、廣東南海一號(hào)、南澳一號(hào)沉船、福建圣杯嶼沉船、長(zhǎng)江口二號(hào)沉船展開了一系列的考古調(diào)查發(fā)掘工作，取得了豐碩的成果。保存完好的“南海一號(hào)”宋代沉船、“南澳一號(hào)”明代沉船，讓我們真切看到了中國(guó)古代海洋貿(mào)易和對(duì)外交往的繁榮興旺，說(shuō)明早在15世紀(jì)大航海時(shí)代之前，不同文明之間就廣泛存在交流，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)文明既是傳播者，也是受惠者；中國(guó)在世界航海史、文化交流上具有極其重要的地位，對(duì)世界文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，也因交流融合而獲益。
“南海一號(hào)”出土的金胸飾作者提供/光明圖片
三十年來(lái)，持續(xù)開展的南海諸島的水下考古，華光礁一號(hào)、珊瑚島一號(hào)等重要沉船遺址的考古發(fā)掘，不僅實(shí)證古代海上絲綢之路的繁榮興盛，而且充分表明我國(guó)先民經(jīng)略南海的悠久歷史，更是我國(guó)對(duì)南海海域無(wú)可爭(zhēng)辯主權(quán)的實(shí)物見證，為維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整提供了重要依據(jù)。丹東一號(hào)（致遠(yuǎn)艦）的發(fā)掘?qū)τ谘芯恐袊?guó)近代史上改變了中國(guó)乃至世界歷史走向的悲愴一幕提供了翔實(shí)可靠的資料，也是愛國(guó)主義教育的最佳實(shí)例。綏中沉船、南澳一號(hào)、丹東一號(hào)（致遠(yuǎn)艦）、南海一號(hào)沉船考古發(fā)掘分別獲評(píng)1993、2010、2015、2019年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
2.用扎實(shí)工作為世界提供中國(guó)方案
有著數(shù)千年文明史的中華民族，在內(nèi)陸也有無(wú)數(shù)的遺跡被覆蓋于水下。
位于重慶朝天門碼頭的“豐年碑”、涪陵白鶴梁歷代題刻、云陽(yáng)龍脊石題刻被稱為長(zhǎng)江中游的三大石刻碑群，不僅記錄了長(zhǎng)江歷年的水文資料，而且具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。因長(zhǎng)江水位變遷，“豐年碑”已完全沒(méi)于水下不得見。為配合三峽水庫(kù)的建設(shè)，我國(guó)水下考古工作者已分別對(duì)白鶴梁、龍脊石進(jìn)行了水下調(diào)查。白鶴梁題刻保存完好，被譽(yù)為世界“第一古代水文站”和世界罕見的“水下碑林”，是長(zhǎng)江三峽水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)內(nèi)最早被定為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的遺址。在水下考古調(diào)查研究基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)建造的白鶴梁水下博物館，獨(dú)具中國(guó)特色，成為聯(lián)合國(guó)教科文組織面向全球推廣的經(jīng)典案例。
均州古城是武當(dāng)山朝圣之路的起點(diǎn)，因丹江口水庫(kù)的修建而沉入庫(kù)底，著名的凈樂(lè)宮、迎恩橋、滄浪亭等也因此深藏在水下四十余米處；廣東南海西樵山古代采石場(chǎng)是珠江流域人類生產(chǎn)生活的歷史剪影，開采年代達(dá)千年之久，因自然原因成為水下洞窟。我們通過(guò)水下考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橛兴w的保護(hù)，這些遺址免受人為破壞，反而保存較好，成為了解研究古代社會(huì)的絕佳標(biāo)本。水下考古工作者還將視野擴(kuò)大到中華文明探源，早期中華文明人地關(guān)系研究，在東南沿海地區(qū)開展了大量實(shí)踐工作。
我國(guó)的水下考古工作并未囿于國(guó)內(nèi)，而是文明交流互鑒的一種途徑，中國(guó)外交的“金色名片”。中國(guó)的水下考古工作積極配合國(guó)家“一帶一路”倡議，落實(shí)海上絲綢之路考古研究，搭建國(guó)際合作研究平臺(tái)，赴外開展多項(xiàng)聯(lián)合考古項(xiàng)目。東非肯尼亞水下考古項(xiàng)目，深化了中肯海上絲綢之路研究；在沙特阿拉伯落實(shí)中沙兩國(guó)元首達(dá)成的共識(shí)、推動(dòng)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域合作交流，塞林港遺址考古成果豐碩，社會(huì)反響巨大，得到了兩國(guó)各界的高度評(píng)價(jià)；“一帶一路”沿線國(guó)家水下考古培訓(xùn)班，為伊朗、沙特阿拉伯、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)培訓(xùn)學(xué)員，成為雙方進(jìn)一步合作的橋梁；與法國(guó)、日本、韓國(guó)、印度尼西亞、新加坡、越南、柬埔寨、伊朗、印度等國(guó)家，通過(guò)定期舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議，交流研究成果。廣泛而深入的合作與交流，不僅擴(kuò)大了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的影響，也為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了中國(guó)方案。
“南海一號(hào)”沉船整體打撈現(xiàn)場(chǎng)作者提供/光明圖片
3.以法律規(guī)章來(lái)確保水下遺產(chǎn)安然無(wú)恙
國(guó)家重視與法律先行是中國(guó)水下考古事業(yè)發(fā)展的最重要前提與保障。
習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏”，“文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源”。
中國(guó)是世界上較早對(duì)水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行專門立法保護(hù)的國(guó)家之一，早在1989年國(guó)務(wù)院就發(fā)布施行了《中華人民共和國(guó)水下文物保護(hù)管理?xiàng)l例》，明確規(guī)定水下文物屬于國(guó)家所有，國(guó)家對(duì)其行使管轄權(quán)。
在新形勢(shì)下，為應(yīng)對(duì)當(dāng)下中國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際需求，并放眼未來(lái)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展，歷經(jīng)多年的修改，2022年4月1日，修訂后的《中華人民共和國(guó)水下文物保護(hù)管理?xiàng)l例》（下簡(jiǎn)稱新《條例》）由李克強(qiáng)總理簽發(fā)頒布。新《條例》對(duì)多年來(lái)中國(guó)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了針對(duì)性的修改。比如，將水下考古納入了基本建設(shè)考古內(nèi)容，考古前置以有效防止水下文物遭受大型基本建設(shè)工程的破壞，具有十分重要的意義；借助海洋工程、大型基本建設(shè)，更廣泛地調(diào)動(dòng)社會(huì)資源和提高水下遺產(chǎn)保護(hù)的效率。尤其值得一提的是，“水下文物保護(hù)區(qū)”概念的確立，是工作理念由水下考古向水下文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的結(jié)果。將水下文物分布較為集中、需要整體保護(hù)的水域劃定公布為“水下文物保護(hù)區(qū)”，充分體現(xiàn)了保護(hù)為主的導(dǎo)向作用，這與聯(lián)合國(guó)教科文組織本世紀(jì)初通過(guò)的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約理念相一致。在管理上，新《條例》明確了國(guó)家、地方各級(jí)政府的職責(zé)范圍，細(xì)化了保護(hù)需求；新《條例》強(qiáng)化了在實(shí)踐層面上的可操作性，對(duì)今后打擊破壞、盜撈水下文物的行為，綜合開展水下遺產(chǎn)保護(hù)提供了更為完善且具操作性的法律制度與管理依據(jù)。
縱觀中國(guó)水下考古的發(fā)展，能夠守正創(chuàng)新、勇?lián)厝巍J意進(jìn)取，正是總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作理念的最佳詮釋。通過(guò)助力落實(shí)“一帶一路”倡議，努力向世界講好中國(guó)故事，中國(guó)水下考古不斷為國(guó)際社會(huì)提供水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)方案，提高了中國(guó)的影響力和話語(yǔ)權(quán)，又為新時(shí)代的文明交流互鑒作出了突出貢獻(xiàn)，是中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派考古學(xué)不可或缺的組成部分。（國(guó)家文物局考古研究中心水下考古研究所所長(zhǎng) 孫鍵）
