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寫好民族團(tuán)結(jié)“好文章”，構(gòu)筑各民族共有家園

一是舉辦民族節(jié)日活動(dòng)，組織各文藝隊(duì)編排群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的民族歌舞節(jié)目，利用板報(bào)、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語(yǔ)和村委的大喇叭等多種形式和方法，使民族團(tuán)結(jié)教育貼近群眾、貼近基層、貼近生活，向各族群眾宣傳黨的民族政策、宗教政策、國(guó)家民族區(qū)域自治制度等有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，積極引導(dǎo)各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，凝聚起共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆、共同創(chuàng)造美好生活的強(qiáng)大力量。

二是強(qiáng)化政策宣傳和學(xué)習(xí)教育，注重專題學(xué)習(xí)與日常學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過(guò)對(duì)近年涌現(xiàn)出的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人事跡的學(xué)習(xí)，積極教育和引導(dǎo)各族群眾向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，激發(fā)干部群眾投身民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)的熱情和動(dòng)力。

三是開(kāi)展法制教育進(jìn)校園、進(jìn)村組，經(jīng)常組織廣大干部群眾和學(xué)校師生學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神、民族宗教政策條例等，結(jié)合普法宣傳、普法教育，開(kāi)展“弘揚(yáng)和培育民族精神、全面建成小康社會(huì)”主題教育，切實(shí)提升廣大干部群眾特別是廣大青少年知法、懂法、守法，依法保障自身權(quán)益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

寫好產(chǎn)業(yè)發(fā)展“大文章”，奏響富裕生活主旋律

黑河村群眾主要收入來(lái)源為種植草果、堅(jiān)果、刺竹、山茶、核桃、蠶桑及傳統(tǒng)養(yǎng)殖。結(jié)合現(xiàn)代化邊境小康村建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施，黑河村因地制宜做好項(xiàng)目規(guī)劃，有效帶動(dòng)群眾穩(wěn)定增收致富。充分利用黑河村地理優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，合理劃分產(chǎn)業(yè)片區(qū)，優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確立了“鞏固提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步推進(jìn)短期新興產(chǎn)業(yè)，樹(shù)龍頭打品牌，抱團(tuán)發(fā)展留本分紅”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。

在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)上做優(yōu)，持續(xù)加大產(chǎn)業(yè)老園改造力度，推廣“良種良法”，改變?nèi)罕姟爸胤N植輕管理”的落后產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，采用飲水種植、滴灌噴灌、精準(zhǔn)施肥等科技管護(hù)方法，鞏固提升草果、堅(jiān)果、刺竹、野生茶等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)效益。

在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)上做大，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、政策引導(dǎo)、科技保障、人才支撐，依托龍頭企業(yè)帶動(dòng)、基層黨組織推動(dòng)、專業(yè)合作社驅(qū)動(dòng)，采用“組建一支黨員服務(wù)隊(duì)、建設(shè)一批產(chǎn)業(yè)示范點(diǎn)、出臺(tái)一套獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制、建立一套技術(shù)保障、組建一批專業(yè)合作社、落實(shí)一套督查機(jī)制”的“六個(gè)一”工作措施，全力推進(jìn)蠶桑主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，全村蠶桑種植面積達(dá)468畝，種植戶87戶，帶動(dòng)群眾增收20余萬(wàn)元。

在新興產(chǎn)業(yè)上做精，本著“量力而行、盡力而為”的原則，不斷探索新興產(chǎn)業(yè)落地黑河村，黃精、重樓種植和中華蜜蜂的養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。

寫好鄉(xiāng)村治理“新文章”，繪就美麗鄉(xiāng)村新畫卷

黑河村堅(jiān)持黨組織引領(lǐng)帶動(dòng)，推進(jìn)村級(jí)治理同農(nóng)村人居環(huán)境整治、愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、農(nóng)村“廁所革命”、移風(fēng)易俗有機(jī)結(jié)合，加快構(gòu)建共建共治共享的新農(nóng)村治理格局。

深化愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，持續(xù)推動(dòng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和常態(tài)化疫情防控工作，鞏固拓展農(nóng)村人居環(huán)境整治成果，嚴(yán)格執(zhí)行“人居環(huán)境1檔標(biāo)準(zhǔn)8項(xiàng)指標(biāo)”要求，建立健全農(nóng)村人居環(huán)境整治長(zhǎng)效機(jī)制，將村莊環(huán)境整治維護(hù)納入村規(guī)民約管理，以村莊保潔員、農(nóng)村改廁技術(shù)指導(dǎo)員、鄉(xiāng)村土地規(guī)劃建設(shè)專管員“三員”建設(shè)為抓手，定崗定人定責(zé)，抓實(shí)村莊環(huán)境常態(tài)化整治，引導(dǎo)群眾自主開(kāi)展“理三室”“清六堆”，農(nóng)村“廁所革命”扎實(shí)推進(jìn)，全村農(nóng)村環(huán)境明顯提升，屢上全縣農(nóng)村人居環(huán)境整治成效紅榜。

通過(guò)“火塘?xí)薄霸簤螘?huì)”“小課堂”等多種形式，用雙語(yǔ)、“土話”、民族山歌小調(diào)開(kāi)展群眾思想教育工作，引導(dǎo)群眾破除好逸惡勞、酗酒賭博等陳規(guī)陋習(xí)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立不等不靠不要的自覺(jué)意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，“靠自己、勤勞作，美好生活雙手創(chuàng)……”的歌謠在黑河村山間地頭傳唱開(kāi)來(lái)，黑河村群眾追求美好生活的信心和動(dòng)力空前高漲，幸福指數(shù)明顯提升。

寫好守邊固邊“實(shí)文章”，創(chuàng)建省級(jí)強(qiáng)邊固防示范村

黑河村始終樹(shù)牢“不輸入、不外傳、不反彈”的底線思維，用腳步丈量、用軀體守護(hù)，以“鎮(zhèn)守邊關(guān)，視死如歸”的決心和意志做好疫情防控和邊境管控工作，在各條戰(zhàn)線上凝聚起團(tuán)結(jié)抗疫、守衛(wèi)家園的強(qiáng)大正能量，以非常之意志、非常之措施全力維護(hù)邊境的安全穩(wěn)定，維持了“零輸入”“零病例”“零跨境違法犯罪”的良好戰(zhàn)績(jī)。

村“兩委”積極組織發(fā)動(dòng)群眾在抗疫一線挺身而出，沖鋒在前，以實(shí)際行動(dòng)亮身份、塑形象，號(hào)召全村群眾爭(zhēng)做抗擊疫情的“戰(zhàn)斗員”“示范員”“宣傳員”“護(hù)邊員”。充分發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，打全民參與的疫情防控阻擊戰(zhàn)，全村護(hù)邊員、民兵全力參與全鎮(zhèn)常設(shè)卡點(diǎn)值班值守和邊境巡邏工作，42名抵邊村民小組婦女自發(fā)組建女子護(hù)村隊(duì)每夜開(kāi)展巡村排查工作。

結(jié)合黑河村景頗族、傈僳族群眾較多，景頗語(yǔ)、傈僳語(yǔ)言更易被接受的特點(diǎn)，黑河村委會(huì)組織開(kāi)展雙語(yǔ)“學(xué)講唱看”活動(dòng)，即雙語(yǔ)學(xué)政策知識(shí)、雙語(yǔ)講身邊事、雙語(yǔ)唱山歌小調(diào)強(qiáng)邊固防歌、看傈僳語(yǔ)強(qiáng)邊固防宣傳視頻，用雙語(yǔ)、“土”話、鮮活的引子，織密村組廣播、流動(dòng)音箱、卡點(diǎn)廣播、橫幅海報(bào)、微信群等“宣傳網(wǎng)”，多維度、全方位宣傳強(qiáng)邊固防政策，潛移默化中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓守邊、護(hù)邊成為群眾自覺(jué)行動(dòng)，營(yíng)造眾志成城抗擊疫情的氛圍。

“村村是堡壘，家家是哨所，人人是哨兵”的大聯(lián)防工作格局不斷筑牢，抗疫精神和民族團(tuán)結(jié)精神在黑河村得到有力傳承和踐行，黑河村被省級(jí)初步確立為省級(jí)強(qiáng)邊固防示范村。在黑河村，傈僳族、景頗族、漢族三種民族心手相連、親如一家，共同描繪了一幅平等團(tuán)結(jié)互助和諧的生動(dòng)畫卷。