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【瓦貓驛新年秀活動開啟】
一腳踏進(jìn)昆明，心都醉了。我是北方人，論季節(jié)，北方也許正是攪天風(fēng)雪，水瘦山寒，云南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早像摧生婆似的正在摧動花事。——楊朔
2023年1月1日，瓦貓驛新年秀——“貓滇王傳奇”活動開啟，龍泉古鎮(zhèn)·瓦貓博物館面向市民開放。
龍泉古鎮(zhèn)博物館群落·瓦貓博物館依托“一顆印”式傳統(tǒng)建筑，收集展示了三百多個有云南地域特色的瓦貓，并展示近千件云南瓦陶、文獻(xiàn)和名人家具用品等。是一個集瓦貓藏品展覽、瓦貓文化傳播、科普教育基地、文創(chuàng)產(chǎn)品消費，以及多種體驗式消費等功能于一體的“小而美”“小而精”的主題博物館。
瓦貓博物館將為到訪者營造可觀覽、可聆聽、可學(xué)習(xí)、可休閑、可消費的多維體驗，讓瓦貓成為文創(chuàng)、文產(chǎn)和文化旅游的一個亮點，成為云南瓦貓展示宣傳和傳承創(chuàng)新的文化新地標(biāo)。
新年秀活動中，龍泉古鎮(zhèn)文化研究院院長、瓦貓博物館館長洪海波致新年賀詞并介紹瓦貓驛創(chuàng)新創(chuàng)意的運營理念。
瓦貓博物館藝術(shù)總監(jiān)、民盟昆明美術(shù)研究院院長、畫家賀奇、云南省美協(xié)副主席、云南藝術(shù)學(xué)院教授湯海濤、昆明飯店董事長張文、牛牛文化藝術(shù)教育培訓(xùn)學(xué)校校長、云南廣視報業(yè)小媒體人培訓(xùn)負(fù)責(zé)人閆瑾、盤龍區(qū)文聯(lián)作家李成彬分別為嘉賓分享對遺非文化、傳統(tǒng)文化和瓦貓文化的傳承推廣、文旅融合、發(fā)揚光大的思路與做法，引起了大家的關(guān)注。
在活動中，龍泉街道寶云社區(qū)太極隊表演隊、龍泉古鎮(zhèn)文化研究院秘書長、老昆明雜書館館長戈捍、昆明市政工程設(shè)計院（集團(tuán)）有限公司高級規(guī)劃師、老昆明雜書館副館長汪振宇為大家獻(xiàn)藝獻(xiàn)唱。
瓦貓文化青年傳承人姜冠旭、江雨晨進(jìn)行瓦貓藝術(shù)創(chuàng)作示范。海灣茶業(yè)董燕梅表演茶藝，瓦貓驛文案策劃滕豪、劉宴含向來賓展示瓦貓博物館提升形象設(shè)計和多維空間體驗的創(chuàng)意方案。
在瓦貓驛新年秀活動上，昆明書法家協(xié)會副主席、龍泉古鎮(zhèn)文化研究院副院長喬明、書法家黃國輝、唐鵬翔、龍泉街道綜合文化服務(wù)中心主任魏輝為來賓和市民義務(wù)書寫書簽、新春對聯(lián)。省政協(xié)委員、云南省數(shù)學(xué)特級教師鄧國誼、龍泉古鎮(zhèn)文化研究院研究員李丹瑜、劉燕、自麗華、王雷、云南民族博物館研究員楊曉、建筑設(shè)計師李建新、作家王紅彬、畫家扎姆·軍、馬勇、攝影師賈翔、江浩、三茂城市印象酒店總經(jīng)理杜雯雯、全景天下總經(jīng)理糜紅恩、昆明旅游協(xié)會副會長劉飛、澤溶影視文化總經(jīng)理謝自律等參與活動并對昆明文化博物事業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
隨著2023年的到來，瓦貓博物館面對市民開放，不僅向云南及全國游客展示各種各樣云南不同地區(qū)的從老民居上走下來的瓦貓、瓦當(dāng)，陶藝、文獻(xiàn)，還具有研學(xué)、文化研究的功能，為市民服務(wù)，介紹昆明、云南的文化內(nèi)涵，為昆明建設(shè)區(qū)域性國際中心城市盡一份力量。
民間藝術(shù)，極具瓦貓博物館主題特色。
你沒看錯！瓦貓博物館最新的守護(hù)神——瓦貓門神，由油畫家賀奇老師設(shè)計創(chuàng)作并和董一弘老師現(xiàn)場繪制，目前為止是第一個以門神寓意出現(xiàn)的瓦貓形象，噴發(fā)出藝術(shù)和色彩的烈焰，將吉祥的祝福散布到我們周圍。
關(guān)于門神
門神是很早很早以前就有的信仰，在諸多的祭祀項目里，門神的祭祀也是很重要的一項。最早的門神不是我們現(xiàn)在熟悉的秦叔保和尉遲恭兩位將軍，而叫神荼（shēn shū）與郁壘（yù lǜ ）。
神荼守左（扇），郁壘守右（扇）。有了門神的守護(hù)，那些不善的東西、邪惡的東西，那些容易傷害我們的東西，尤其是我們?nèi)庋劭床灰姷哪切┎缓玫臇|西就都統(tǒng)統(tǒng)地被擋在門外了。
秦漢時瓦貓就被雕刻在門神的桃板上，等著吞吃惡鬼。因其身形似貓而頭頂“王”字的夸張怪誕造型，云南民間有諺語“圓圓的眼睛大大的嘴，貓不像貓，虎不像虎”來形容瓦貓的奇特形態(tài)。
貓雖被冠以“貓”名，但卻是從云南一些少數(shù)民族對虎的崇拜和信仰中衍生出來的。作為百獸之王，老虎吃鬼是有來歷的。
中國民間流行的捉鬼門神，最早是《山海經(jīng)》里提到的神荼和郁壘。神荼手持兵器，而兩手空空的郁壘領(lǐng)著一只大白虎，門神是負(fù)責(zé)捉鬼的，消滅鬼的任務(wù)則交給了老虎，兩位門神將鬼“執(zhí)以葦索而飼虎”。在文化意義上，瓦貓能夠驅(qū)鬼、辟邪，源頭應(yīng)該在這里。
瓦貓門神
瓦貓，又名“鎮(zhèn)脊虎”“降脊虎”，貓虎同科，寓虎于貓。云南人取虎兇猛無畏之意，將瓦貓設(shè)計成如貓似虎的模樣，高踞屋頂之上，守家護(hù)院，吞食一切來犯之鬼，以達(dá)到鎮(zhèn)宅的目的。
瓦貓博物館藝術(shù)總監(jiān)賀奇老師設(shè)計創(chuàng)作系列瓦貓門神形象，并和董一弘老師用丙烯顏料手工繪制于瓦貓博物館大門上，旨在傳遞瓦貓看家護(hù)院，鎮(zhèn)宅辟邪，為百姓帶來吉祥安康的傳統(tǒng)文化的精神力量。
話不多說，直接看顏值吧。
瓦貓門神，是這樣的。
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陶燒掛件
瓦貓?zhí)諢颉澳唷本省?/p>
瓦貓博物館燒制各種不同形狀、不同大小的立體瓦貓掛件懸掛于屋檐上，打造瓦貓博物館獨特的主題特色。
瓦貓非遺
2022年12月27日昆明瓦貓和麗江市永勝瓦貓被列入云南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
云南省人民政府關(guān)于公布云南省第五批
省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的通知
各州、市人民政府，省直各委、辦、廳、局：
省人民政府批準(zhǔn)省文化和旅游廳確定的云南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（145項）和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄（62項），現(xiàn)予公布。
各地各部門要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的二十大和習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要指示精神，嚴(yán)格按照《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)〈關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見〉的通知》（廳字〔2021〕31號）以及《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》、《中共云南省委辦公廳 云南省人民政府辦公廳印發(fā)〈關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實施意見〉的通知》（云廳字〔2022〕2號）要求，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，深入貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，認(rèn)真做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)、傳承工作，切實提升全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平，為加快云南高質(zhì)量跨越式發(fā)展、譜寫好中國式現(xiàn)代化的云南篇章提供強大精神力量。
云南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（節(jié)選）
瓦貓文創(chuàng)
“瓦貓佳釀”
博物館級珍藏酒
龍泉古鎮(zhèn)文化研究院專用酒
瓦貓知識
瓦貓的燒制工藝
瓦貓的制作擁有其一定的科學(xué)道理。燒制這一過程是對整個瓦貓制作的檢驗。在燒制工序中，有兩種基本方式， 一是不停的鼓人空氣，用柴草（最好是松樹枝）或煤炭作燃料，給磚瓦的坯體加強熱，直至燒制成功，這樣得到的磚瓦是紅色的；二是當(dāng)將坯體燒制至一定程度時，?；鸱飧G后，就從窯頂向下慢慢地灌水，直至坯體冷卻，這樣就會得到青磚、青瓦（灰黑色）。正是由于燒制工序的不同，才有了截然不同的兩種磚瓦顏色。
當(dāng)不斷把空氣鼓入窗中時，燃料燃燒后剩余的氧氣把腐殖質(zhì)中的碳（Ｃ）也變成了二氧化碳（ＣO），所以黑色就沒有了。同時，過量的氧氣把二價的亞鐵離子（Ｆｅ２＋）氧化成了三價的鐵離子（Ｆｅ３＋），變成了紅色的三氧化二鐵（Ｆｅ２０３），所以才有了紅磚紅瓦；當(dāng)將水從窯頂慢慢灌下時，水變成了水蒸氣，大量的水蒸氣將空氣排出隔開，這時 坯體在缺少氧氣的情況下繼續(xù)被加強熱，由于燃料缺氧，導(dǎo)致生成了大量的炭黑顆粒，這些黑色的碳將已生成 的三氧化二鐵，重新還原為黑色的氧化亞鐵（ＦｅＯ），仍有剩余的碳原子慢慢滲人到髙溫下的黏土顆粒的縫隙 中去，所以最終成就了磚瓦的青色。
在現(xiàn)代陶瓷燒制中，傳統(tǒng)燒制窯柴窯使用較少，電窯、煤氣窯使用較多。并且傳統(tǒng)瓦貓燒制溫度僅 800 度，現(xiàn)代 瓦貓燒制溫度需要達(dá)到 1270 度。
