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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中國幾千年的文明發(fā)展史，蘊(yùn)含著豐富的思想智慧，是中華民族發(fā)展的根基；不僅是對外展示文明發(fā)展成就、藝術(shù)成就、民族性情風(fēng)貌的名片，也是進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。多元文化交融背景下，世界各國文化不斷發(fā)展，文化輸出已然是常態(tài)。全球互聯(lián)網(wǎng)信息極大豐富，大學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)信息的影響也愈加明顯。在此情勢下，加強(qiáng)對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，使其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀影響下塑造正確的政治意識、文化意識、人生價(jià)值觀念，成長為新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)的杰出人才，是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重點(diǎn)之一。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀的思想精髓與價(jià)值意蘊(yùn)
習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，全面闡釋了其價(jià)值定位，明確了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與核心要求，對新時(shí)期我國文化教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展作出了重要指示。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值定位的理解方面，我們要意識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先是作為中華民族的“根”和“魂”存在的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世代生活中形成和傳承的，由價(jià)值理念、精神信仰、社會風(fēng)俗等建構(gòu)成的有機(jī)體系，是在長期社會實(shí)踐中形成的大多數(shù)社會成員所認(rèn)同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的集體記憶，塑造了偉大的民族精神，是讓中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟的最鮮明的身份標(biāo)識。其次，我們要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作，關(guān)鍵在于要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神進(jìn)行深入挖掘和闡釋。這主要表現(xiàn)在對中華民族講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統(tǒng)文化作出時(shí)代化闡釋。最后，最重要的是，我們在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，秉承創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)中迸發(fā)出新的生命力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了科學(xué)指南。從理論層面看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)文化自覺和文化自信的重要根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮明的當(dāng)代特色，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，為進(jìn)一步發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提供了理論依據(jù)。從實(shí)踐層面看，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的必要過程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義制度的智慧啟迪和價(jià)值先導(dǎo)，為推動國家治理現(xiàn)代化提供著深厚支撐?！爸袊巍钡撵`魂即在于中國文化、中國精神，只有牢牢扎根在中國大地上的制度才可能深入人心、持久并具有最廣泛影響力和適用性。
大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的價(jià)值與困境
文化自信是人才成長過程中的必要基礎(chǔ)，是十分深厚的精神力量。大學(xué)生作為未來社會主義事業(yè)的接力者，不能缺失了對本民族文化的了解與發(fā)展信心。只有深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，形成對民族文化精神的堅(jiān)定信仰，才能肩負(fù)起傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擴(kuò)大中華文化世界影響力的重任。從個人成長角度看，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的文化自信是豐富其人文修養(yǎng)、培養(yǎng)其健全人格、塑造其堅(jiān)韌心性、完善其道德品質(zhì)的必要過程?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生，能夠更便捷地接觸到各種文化思潮，而正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀養(yǎng)成時(shí)期的他們往往缺乏足夠的辨識能力，容易受一些異端文化、不良思潮的影響，并反映到大學(xué)生思想價(jià)值理念和行為選擇層面，進(jìn)而影響其個人成長成才。從社會發(fā)展層面看，培養(yǎng)對本民族文化抱有高度認(rèn)同感和自信心的青年人才，是繁榮民族文化、推動中華文化走向世界的前提條件。大學(xué)生是未來文化事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，社會主義先進(jìn)文化的繁榮離不開青年大學(xué)生的努力，因此，培養(yǎng)大學(xué)生對中華文化的堅(jiān)定信心必不可少。從國家層面看，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為國家綜合實(shí)力的重要組成部分，國與國之間的競爭也包含文化實(shí)力之間的競爭，文化輸出是國際競爭的常用手段之一。中國要在多極化國際環(huán)境下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須擴(kuò)大中華文化影響力，讓世界看到中華文化的魅力。
現(xiàn)階段來看，大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)還存在一些不足，不管是內(nèi)部教育優(yōu)化還是外部環(huán)境營造工作都有待進(jìn)一步完善。在高校教育層面，主要表現(xiàn)在一些高校的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化不到位、課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法創(chuàng)新力不足、教學(xué)評價(jià)體系構(gòu)建不科學(xué)等方面；在環(huán)境創(chuàng)造層面，主要表現(xiàn)在社會傳統(tǒng)文化氛圍不濃郁、校園文化學(xué)習(xí)環(huán)境不佳、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展機(jī)制不健全等，難以為培養(yǎng)大學(xué)生文化自信提供豐沃土壤。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀下大學(xué)生文化自信培養(yǎng)策略
其一，優(yōu)化思政教育內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容有機(jī)融入高校思想政治教育課程教材。當(dāng)前不少高校的思想政治教育教材還沿襲以往的思想政治教育思路設(shè)計(jì)，內(nèi)容優(yōu)化更新不夠及時(shí)，更多的重視馬克思主義理論的闡發(fā)，而一定程度上忽視了與時(shí)代發(fā)展和中國實(shí)際相結(jié)合，在相關(guān)專題內(nèi)容銜接上亦有一定優(yōu)化空間。因此，需要我們準(zhǔn)確定位中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其傳承邏輯與要求，以便更好地指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展。其二，要重視課內(nèi)外中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新聯(lián)動，增強(qiáng)思想政治教育課程的文化屬性。在課堂教學(xué)中，思政課教師要有意識地創(chuàng)新自身教學(xué)方法，革新傳統(tǒng)思政課程教學(xué)模式，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)內(nèi)容中的比重。從技巧創(chuàng)新和技術(shù)更新雙重角度發(fā)力，發(fā)揮信息技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢，磨煉思想政治教育課堂教學(xué)技巧，提升思想政治教育課堂教學(xué)效率。在課外，要豐富思想政治教育實(shí)踐活動教學(xué)的形式與內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)融入綜合性實(shí)踐教學(xué)活動中。通過傳統(tǒng)文化知識競賽、傳統(tǒng)節(jié)日晚會等形式多樣的傳統(tǒng)文化活動的舉辦，增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，達(dá)到增強(qiáng)其傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心的目的。（作者舒書 單位：重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院。本文系2019年重慶市教育委員會人文社會科學(xué)思政專項(xiàng)立項(xiàng)課題“自媒體時(shí)代大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀與對策研究”的階段性研究成果，課題編號為19SKSZ079）
