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剛過去的農(nóng)歷二月初八，云南省大理白族自治州南澗彝族自治縣公郎鎮(zhèn)新合蓋瓦灑彝族村落舉行了一年一度的無量山啞神會。
每年無量山啞神會都會有附近村寨的村民前來參加，村民們開展對山歌、打歌等文化娛樂活動，不同民族之間的交流由此展開，增進各民族彼此之間的交往交流交融。
無量山啞神會促各族群眾交往交流交融 南澗縣融媒體中心供圖
活動當日，離村子牌坊不遠的路上會早早放上刺草，將大路攔了起來，把各方客人們都“攔截”。想進村過啞神節(jié)的必須對上幾段調(diào)子，對贏了的才可以進村，輸了的只能原路返回。這樣充滿儀式感的民間習俗，讓初到這里的各方客人深刻感受到了節(jié)日的神秘。
順利對上調(diào)子的客人，村民會敲鑼打鼓，舞起龍燈，用滿滿的熱情歡迎四方賓客進村。順著村口往里走，各式各樣的小攤擺滿道路兩旁，一派繁榮的鬧市景象，村中廣場上擠滿來參加盛會的各族群眾，穿戴著各族節(jié)日盛裝的群眾上演著一場場精彩的文藝表演，氣氛漸漸濃烈起來。
無量山啞神會促各族群眾交往交流交融 南澗縣融媒體中心供圖
圍觀的各族群眾在激動、熱情的濃厚氛圍下，自主涌向廣場中央，自由地對起山歌、跳起舞來，歡快打起歌來。歡樂的氛圍一直延續(xù)到夜幕降臨，大家燃起了篝火，開始上演因“人、歌、笑、汗、灰、喜”多而遠近聞名、獨步天下的“蓋瓦灑二月八打歌”表演，整個村莊熱鬧非凡。
晚會正酣時，“啞巴神來了！”突然一個響亮的聲音傳進人們耳中，傳說中的“啞神”登場了。上體赤膊，胸前畫一紅色祥瑞麒麟或老虎，下遮麻線，手執(zhí)白色木叉或木棍、木刀、拐棍笛，足蹬草鞋的“啞神”，和兩只身披紅、綠毯子的“孔雀”，閃電般地沖進廣場，跳起了動作粗獷、夸張的“啞神之舞”。
無量山啞神會促各族群眾交往交流交融 南澗縣融媒體中心供圖
舞蹈結束，“啞神”在長老的暗示下撤離廣場，挨家挨戶地去幫助家中不順的村民“驅妖降魔”，祈求家人平安、福運來?！皢∩瘛卑ぜ彝堤磷詈笠患視r，全村老幼便祝詞吆喝著送至村邊，表示諸神已打道回去?！皢∩駮币矆A滿結束。
據(jù)介紹，無量山啞神會彝族語做“熱悶巴”，是一種古樸、獨特的祭祀儀式，是無量山彝族村民祭祀“啞巴神”的娛神樂人的民俗傳承活動。其目的在于滿足人們驅邪逐魔，祈求風調(diào)雨順、合家平安、自由婚戀、幸福美滿等心理訴求的民俗活動，以舞樂的形式克服對災難的恐懼，表達對大自然的敬畏和對美好生活的向往，同時也體現(xiàn)出當?shù)匾妥迦颂烊撕弦?、不畏艱險、堅忍不拔、天地同存的民族精神。
無量山啞神會促各族群眾交往交流交融 南澗縣融媒體中心供圖
無量山啞神會作為彝族先民在特定環(huán)境中存續(xù)下來的一種民俗文化，歷經(jīng)千年傳承而不斷。蓋瓦灑及附近村民通過無量山啞神會活動，一起對歌、打歌、聯(lián)歡開心快樂地過日子，青年男女在這天可以尋找或找到中意的對象，從此自由戀愛。在對歌打歌中人們也盡情抒發(fā)出對生活的美好愿望。
當前，無量山啞神會已成為南澗對外宣傳的新名片，推進著各民族間的交往交流交融，促進了民族團結和社會進步。（昆明信息港 記者合宇聰 通訊員吳家良 劉伯玲 張春華）
