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今天是世界戲劇日，今年也是我國戲劇梅花獎設(shè)立40周年，我們就來共享戲劇藝術(shù)的盛宴吧。從古希臘悲劇到莎士比亞，從中國京劇到現(xiàn)代舞臺劇，戲劇在時間上橫跨4000年，空間上遍布六大洲。讀懂戲劇，就等于破解了部分人類精神文化追尋的密碼。
“如果要通過某種藝術(shù)的途徑來探索一個族群的集體心理，我至今認(rèn)為戲劇是最佳的選擇。因?yàn)橹挥袘騽。怨胖两穸际峭ㄟ^無數(shù)觀眾自發(fā)的現(xiàn)場反應(yīng)來延伸自己的歷史的?！庇嗲镉暝凇吨袊鴳騽∈贰分械莱隽怂麑Α皯騽∥幕钡睦斫?。
4000年戲劇盡在眼前
但凡講到戲劇，我們好像只記得古希臘悲劇，再就是莎士比亞?！杜＝驊騽∪贰犯嬖V我們，在莎士比亞之前，戲劇經(jīng)歷了中世紀(jì)戲劇的沉淀，以及當(dāng)時整個歐洲文藝復(fù)興戲劇的共同發(fā)展，才有了后來集大成者的莎翁。
《牛津戲劇全史》可謂是一部經(jīng)典的戲劇百科全書，是系統(tǒng)梳理4000年戲劇的全史，全面覆蓋六大洲戲劇類型。作者按照時間順序，從公元前27世紀(jì)埃及慶典講起，講到充滿古典氣息的古希臘戲劇、歐洲中世紀(jì)的宗教戲劇、充滿人文精神的文藝復(fù)興戲劇，再講到中國的京劇，還有日本的歌舞伎、野性十足的非洲部落戲劇、富有時代特色的俄羅斯戲劇以及19世紀(jì)到兩次世界大戰(zhàn)之后的戲劇。
一眼看盡千年喧囂。作為一部戲劇全史，該書全景還原了臺上臺下的戲劇世界：不僅從劇本、布景、演員上展現(xiàn)戲劇本身內(nèi)容，還從觀眾互動、劇院運(yùn)營、歷史背景等各個方面呈現(xiàn)戲劇世界的全貌。
打開戲劇研究新維度
戲劇的發(fā)展不是獨(dú)立存在的，它與政治、經(jīng)濟(jì)、社會變革、民間娛樂等因素融合在一起。《20世紀(jì)中國戲劇史》講述了從1900年到2000年100年間戲劇的發(fā)展歷史，是對中國戲劇歷史的整體觀照。在這部大約120萬字的書里，作者建構(gòu)了一個相對完整的中國戲劇知識體系，將京劇、話劇、昆曲、秦腔、越劇、粵劇等作為一個整體進(jìn)行探究，形成一部以“戲劇”為主體的戲劇史。作者傅謹(jǐn)說：“我希望它成為真正意義上的‘戲劇’的歷史，而不只是‘劇本’的歷史、新劇目創(chuàng)作的歷史或其他形式的歷史，使之更接近于戲劇本體?！?/p>
傅謹(jǐn)教授從“民間立場”“演出娛樂”等出發(fā)，重構(gòu)了20世紀(jì)中國話劇的發(fā)展史，還從“大戲劇觀”出發(fā)，囊括了京劇、評劇、楚劇、滬劇、昆劇、川劇、越劇、粵劇、揚(yáng)劇、黃梅戲、莆仙戲等諸多戲曲劇種，完整呈現(xiàn)20世紀(jì)中國戲劇生存與發(fā)展的多樣性。這本書跳出了已有對“戲劇”的認(rèn)知界限，從更為寬廣的角度重新衡量話劇以及中國傳統(tǒng)戲曲在中國歷史發(fā)展中的作用，打開了戲劇研究的新維度。
每一次翻拍都是致敬
了解經(jīng)典莎劇，是了解西方文化的捷徑。戲劇之王莎士比亞給世界留下了37部戲劇，這些作品為后世的戲劇和影視作品提供了取之不盡的靈感。
莎劇被翻拍了一次又一次：美劇《紙牌屋》借鑒了莎翁的歷史劇《理查三世》；日本導(dǎo)演黑澤明的作品《亂》和《蜘蛛巢城》都在向莎翁致敬。
莎劇的魅力在于，排山倒海、氣勢磅礴的臺詞和對人性的深入開掘。麥克白式的對權(quán)力的貪婪，李爾王式的諂媚，奧賽羅式的輕信和嫉妒，哈姆雷特在理想和現(xiàn)實(shí)之間的猶疑……莎士比亞呈現(xiàn)了五光十色的人間百態(tài)。
莎士比亞早期寫喜劇，中期寫歷史劇，晚年寫深刻的悲劇。莎翁的語言精彩絕倫、飽滿激蕩，有一種歷經(jīng)世態(tài)之后的灑脫機(jī)智。
此刻，讓我們來重溫莎翁劇《麥克白》里的著名臺詞吧：“人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點(diǎn)意義?！?/p>
莎翁在1606年描摹的無意義的“喧囂與騷動”，323年后，成為美國作家福克納著名的意識流小說的標(biāo)題，這就是戲劇高于生活的意義吧。（遼寧日報 作者李海卉）
