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近日，云南迎來潑水節(jié)，網(wǎng)傳一段視頻顯示，在潑水節(jié)中一穿著雨衣的女子被圍攻潑水還被撕扯雨衣，還有人調(diào)侃“女生顏值越高被潑越狠”，引發(fā)熱議。一時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)“含男量太高的潑水節(jié)早就成了流氓節(jié)了，建議取消”“都是外省人干的，不是本地人”等等挑動(dòng)男女對立和地域矛盾的言論，甚至把潑水節(jié)扣上“流氓節(jié)”的大帽子。而將潑水節(jié)污名化大加撻伐，既不是解決不文明現(xiàn)象的方法，也不利于公眾在理性空間討論如何將潑水節(jié)辦得更好。
應(yīng)該承認(rèn)，當(dāng)云南潑水節(jié)被冠名為潑水狂歡節(jié)后，就與印象中的“傣歷新年潑水節(jié)”過節(jié)方式不同了，增加了更多的域外人士參與性和更強(qiáng)的娛樂性。而狂歡也意味著參與人群間的距離感、分寸感會(huì)受節(jié)日氣氛影響而縮減，人與人間的娛樂尺度和冒犯尺度會(huì)增大。作為大規(guī)模的人群聚集活動(dòng)，想在節(jié)日氛圍和個(gè)人安全間取得完美平衡在各國都是難事。西班牙的奔牛節(jié)、泰國的潑水節(jié)，每年都會(huì)發(fā)生多起騷擾女性案件。但“老鼠屎”的出現(xiàn)，不能責(zé)怪湯。如云南滄源摸你黑狂歡節(jié)，因?yàn)榭梢曰ハ嗤磕?，客觀上給了不良人士更多混水摸魚的機(jī)會(huì)，那要禁止這一節(jié)日嗎？歸根溯源，治安事件就按治安法規(guī)處理，我們鼓勵(lì)受到騷擾的女性報(bào)警處理，畢竟身處現(xiàn)場的警察，不只是被潑水的對象，更是保衛(wèi)大家享受歡樂的衛(wèi)士。相信警方的即時(shí)處理，不只能嚇止一些猥瑣人士，也能警醒一些玩瘋了的群眾。
有人說現(xiàn)在的潑水節(jié)變味了，變得商業(yè)化，讓有些人濫用潑水。這在一定程度上是事實(shí)，因?yàn)槲覀冋硖幰粋€(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)的社會(huì)，不可能再回到農(nóng)耕社會(huì)了。而人們的節(jié)日娛樂需求和商業(yè)需求有時(shí)是重疊的，從中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，從中獲利，是現(xiàn)代節(jié)慶日拓展參與人群、擴(kuò)大影響力必不可少的手段。據(jù)報(bào)道，4月12日，僅云南德宏就有10萬人提著水桶水槍涌進(jìn)芒市廣場參與潑水狂歡節(jié)。一個(gè)節(jié)日的消亡，從不是過度商業(yè)化，而是漸少有人參與，直至沒人關(guān)注。
作為云南本地媒體，我們很痛心看到出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象，我們也譴責(zé)騷擾女性的行為和個(gè)別人。但人們的文明素養(yǎng)是需要時(shí)間培育的，需要家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育全方面參與，并有賴于個(gè)人持續(xù)的修養(yǎng)與自律，不然有時(shí)就會(huì)滑坡。這不是媒體呼吁一下，就能迅速提高、立馬達(dá)標(biāo)；也不是有人批評下潑水節(jié)，不文明的現(xiàn)象就會(huì)很快消失。“老鼠屎”的出現(xiàn)不能責(zé)怪湯，以其污名化潑水節(jié)，不如讓盡地主之誼的云南精進(jìn)下“廚房的衛(wèi)生管理”，細(xì)化一些參與潑水節(jié)的規(guī)定，比如限制噴射力道強(qiáng)勁的水槍、杠桿式噴水器等“強(qiáng)力武器”的使用，禁止向駕車人士潑水以避免發(fā)生交通事故等，通過降低“打水戰(zhàn)”的烈度，引導(dǎo)人們文明潑水。
同時(shí)，在倡導(dǎo)文明潑水方面，我們更期許潑水節(jié)視頻中展現(xiàn)的快樂與和諧：一個(gè)人類幼崽拿著水槍跟在一群男生后面潑水，其中一男生彎腰用手指揮灑些水滴以做回應(yīng)；而刷屏不斷的各式“洗警”畫面和一女生手持水槍“衛(wèi)護(hù)”一交警離開潑水現(xiàn)場，不只彰顯了警民一家親的氛圍，更讓人親切感受到人與人之間的尊重，這才是我們期許的文明祥和的潑水狂歡節(jié)。（昆明信息港首席評論員 周碩）
