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悠悠歷史文化，漫漫絲綢古道，孕育了極邊第一城——騰沖，中國(guó)的翡翠發(fā)源地。
騰沖翡翠加工業(yè)始于明代中期，興于清代，和順、綺羅等鄉(xiāng)皆因翡翠致富，其中口耳相傳最有名氣的當(dāng)屬綺羅。直到上世紀(jì)五十年代以前，騰沖一直是緬甸玉石最大的集散地、交易中心和加工基地，有著“中國(guó)翡翠第一城”的美譽(yù)。
玉出騰越，萬(wàn)寶鱗萃
歷史上素有“玉出騰越”之說(shuō)?！厄v越州志》記載，“大金沙江”（伊洛瓦底江）內(nèi)外，三宣、六慰皆受命于朝，而騰越且兼戛鳩、蠻莫、猛拱、猛養(yǎng)而有之，蠻莫所產(chǎn)，曰白玉、翠玉、黑玉……猛密所產(chǎn)，寶石、寶沙、碧霞璽。
明代以后，由于國(guó)之疆域多有變故，這些玉石主產(chǎn)地相繼脫疆他屬，但騰沖作為世界性的玉石集散地的地位并未因此動(dòng)搖，而且還由此于保山——騰沖——摩谷間形成了一條“玉石路”“寶石路”“大金沙江內(nèi)外，萬(wàn)寶鱗萃……皆從騰越進(jìn)，故州城八寶（保）街，舊訛為百寶街”。
▲徐霞客是將騰沖翡翠和翡翠文化記錄在冊(cè)并傳世的第一人。
明崇禎十二年（1639年）春，大旅行家徐霞客游歷至滇西，在這里，他注意到翡翠。當(dāng)時(shí)這種來(lái)自緬甸的石頭，人們還不把它叫翡翠，而叫做翠生石。徐霞客結(jié)交翡翠商人，了解翡翠交易情形，接受朋友饋贈(zèng)的玉石，并且?guī)У奖Ｉ饺ゼ庸?。與眾不同的是，他不喜歡翠中綠色，“反喜其翠以白質(zhì)而顯”的那類白色翠石。
這與騰沖人正好相反，騰沖人視帶色的翠石，特別是帶有濃艷綠色的翠石為上品。毫無(wú)疑問(wèn)騰沖人比見(jiàn)多識(shí)廣的徐霞客更有眼光，后來(lái)所確立的對(duì)翡翠的判斷標(biāo)準(zhǔn)，證實(shí)了騰沖人對(duì)翡翠的礦物特性、美學(xué)品質(zhì)以及珍稀程度更為了解。
徐霞客是以看待和田玉的眼光來(lái)看翡翠的，這是當(dāng)時(shí)國(guó)人的普遍的眼光，所幸騰沖人有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并且堅(jiān)守下來(lái)，以邊地之民的審美觀、價(jià)值觀改變了一個(gè)國(guó)家的價(jià)值選向，僅此一點(diǎn)，騰沖人便很了不起。
翡翠，自古以來(lái)就以它的深邃晶瑩的質(zhì)地，蘊(yùn)涵著神秘東方文化的靈秀之氣，有著"東方綠寶石"的美譽(yù)，被人們奉為最珍貴的寶石。漢代許慎在《說(shuō)文解字》中解釋說(shuō)："翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也"。
古人用兩種美麗的小鳥(niǎo)來(lái)命名一種寶石，該是擁有一種怎樣動(dòng)人的情懷，無(wú)形中為這種寶石增添了一種悠遠(yuǎn)的文化氣息。
騰沖出過(guò)許多翡翠巨商，寸尊福、尹文達(dá)、張宣廷、張?zhí)m亭、劉錦華、段盛才、李本仁、李先和、董光廷、董珍廷、龔子俊、毛應(yīng)德……這是一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名字，每個(gè)名字都代表一段傳奇。他們?cè)缒隇橛懮疃摺耙姆健?，?jīng)歷重重風(fēng)險(xiǎn)，涉足翡翠行業(yè)。
他們?cè)跒觚埡友匕兜母呱綅{谷號(hào)下地盤(pán)，踏勘找礦，開(kāi)硐采掘，像押注賭博，搭上身家性命，開(kāi)始了人生的冒險(xiǎn)，贏則平地暴富，輸則傾家蕩產(chǎn)。
真假翡翠
在騰沖，賭石之風(fēng)盛行。如何鑒別一塊翡翠的真假，有幾點(diǎn)秘訣：
第一招
在燈光下，翡翠可能出現(xiàn)像味精、鹽這樣的晶體狀物質(zhì)。如果在燈光下看不到這樣的物質(zhì)，可能是兩種情況：此物品不是真翡翠，可能是玻璃；這種晶體狀物質(zhì)非常微小，肉眼看不到，要在高倍顯微鏡下才能看到，這可能是天價(jià)翡翠。
第二招
用一根細(xì)繩將該物質(zhì)掛起來(lái)，用同樣硬度的物質(zhì)去敲擊它，如果其是真翡翠，會(huì)發(fā)現(xiàn)清脆聲。
第三招
用翡翠去切割玻璃（需用厚實(shí)一點(diǎn)的翡翠，如果本身太薄弱，容易斷裂）。
第四招
如何鑒定翡翠C貨？把學(xué)生常用的涂改液涂到翡翠顏色很多的地方，十分鐘后涂改涂干掉后，擦掉，翡翠顏色會(huì)有變化。有些C貨翡翠在強(qiáng)光燈下，如果是染上的綠色，則會(huì)泛出紫色的熒光。
第五招
光譜鑒定。
