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在此次展覽中，一進(jìn)入展廳即可看到一組曾孝濂與葛飾北齋的花鳥作品，展覽組將它們精心布置在展廳最顯眼、最重要的位置。因?yàn)檫@組跨世紀(jì)的作品，真切地反映出展覽主題：文明互通、美的共建。
曾孝濂：中科院昆明植物研究所教授級畫師、工程師、植物科學(xué)畫家。其畢生大部分精力奉獻(xiàn)于《中國植物志》插圖工作，先后出版了《云南百鳥圖》《百鳥圖精品選》《花之韻》《鳥語.花香》《云南花鳥》等畫冊，被譽(yù)為“中國植物畫第一人”。
2018年《朗讀者》節(jié)目大火，曾孝濂作為嘉賓出席，節(jié)目播出后曾孝濂先生更為大眾所熟知，小花也是因此認(rèn)識到曾孝濂老先生。
葛飾北齋：（1760年—1849年）日本江戶時(shí)代的浮世繪畫家。也許他的名字你很陌生，但他的作品《神奈川沖浪里》你肯定在不同的地方見過，甚至出現(xiàn)很多模仿的作品。
以《神奈川沖浪里》聞名于世的葛飾北齋，在大英博物館的收藏序列里，葛飾北齋的博物類啟蒙作品從宗教、神話、歷史、文學(xué)人物、動物、花鳥蟲魚到自然景象等，充分展示了這個(gè)藝術(shù)家把控不同題材的能力。
葛飾北齋其他博物學(xué)類創(chuàng)作
葛飾北齋與曾孝濂所處的時(shí)代相差一個(gè)多世紀(jì)，但他們的作品在不同時(shí)代、不同地域下，卻能夠產(chǎn)生獨(dú)特的對話，就是文明互鑒的魅力。
一花一鳥皆生命，一枝一葉總關(guān)情
據(jù)林國成先生介紹，圖片中兩位畫家的作品，都采用銅版畫技藝和工筆花鳥的手法。在曾孝濂的早期作品中，工筆花鳥的技法與審美趣味也在他的創(chuàng)作生涯中打下深厚根基。
難得的是我們把葛飾北齋與曾孝濂的花鳥工筆風(fēng)格的作品擺一起，這類東方技法與審美切入到科學(xué)博物體系的創(chuàng)作上（或許葛飾北齋在19世紀(jì)初期并沒有這樣明確的想法），而東方工筆畫觀察自然的方式在兩位大家的創(chuàng)作上都留下痕跡，這種跨時(shí)空的接近我們榮幸地在云紡博物館將之展示給大家。
小花在展廳中觀察到，許多觀眾觀看到這里都駐足停留，也許一開始是被作者名氣所吸引，但最終還是折服于作品本身。我想他們和小花一樣，雖然不能從繪畫的專業(yè)角度去賞析作品，但思緒依舊跟隨兩位畫家筆下的每一根線條流走。仿佛一身蓬松毛發(fā)的松鼠、羽毛光亮如錦的鳥兒就在眼前一般，讓觀眾感受到自然界的美妙之美，令人陶醉。
曾孝濂與這場對話
當(dāng)林國成老師把這場對話的想法告訴曾孝濂老師時(shí)，作為對話的主角曾老師也是無比地期待與激動。而后開始并且精心挑選作品，曾老認(rèn)為與葛飾北齋的對話用自己國畫形式的作品更好。雖然在展覽籌備期間曾老因身體原因離開昆明，但依舊堅(jiān)持與展覽組進(jìn)行電話交流。直至5月16日展覽開幕式的前一天，曾老返回昆明，林國成老師才將作品取回，此次對話來之不易。
曾孝濂先生精心打包自己選出的展出作品
令我們欣喜的是曾老精神矍鑠，不僅出席了開幕式，還聆聽了整個(gè)展覽的講解，并且在展覽開幕式上還和到場嘉賓熱情分享交流。
曾孝濂先生在展覽開幕式上講話
在這場對話中，曾老從籌劃時(shí)的期待、關(guān)注，到親臨開幕式都來自文化互鑒、文化交流的力量。正如有句話是這樣說的：每位畫家心里總有另一位畫家影響著他的繪畫生涯，葛飾北齋曾經(jīng)也如此影響曾老嗎？不管如何，很高興我們能為曾老留下一個(gè)珍貴的回憶，也是博物館珍貴的記憶。
曾孝濂先生在開幕式上與觀眾交流
葛飾北齋與中國的不解之緣
葛飾北齋本身就是一個(gè)中國迷畫家。喜歡西游記和水滸傳。因?yàn)橄矚g，故而為這些繪制了大量插圖，印成西游記繪本、新編水滸畫傳。在此過程中，葛飾北齋不斷吸收古今中國畫之藝術(shù)長處，在中國畫技法的造詣上，日漸成熟。在云紡博物館展出的花鳥工筆類風(fēng)格的浮世繪作品，更顯露出葛飾北齋早期與中國文化的密切關(guān)系。與在中國土生土長的曾孝濂畫筆下的作品，總有些相同的意境，這也是曾孝濂在選取作品時(shí)，選取國畫的原因。
葛飾北齋其它博物學(xué)類作品
殊途同歸
關(guān)于葛飾北齋與曾孝濂的對話，我們想到“殊途同歸”這個(gè)詞。
葛飾北齋作為浮世繪畫家，19歲進(jìn)入勝川春章門下，正式開始學(xué)習(xí)繪畫，至此走向?qū)I(yè)藝術(shù)繪畫之路。
而曾孝濂十來歲時(shí)，他比著毛主席像臨摹，被形容為“膽子大，但畫得不像”。1958年，曾孝濂高中畢業(yè)，被中科院昆明植物研究所招錄，職務(wù)是見習(xí)繪圖員。對自幼愛好涂鴉的曾孝濂來說，能從事與繪畫相關(guān)的工作，比考取大學(xué)還要高興。
葛飾北齋從專業(yè)的繪畫學(xué)習(xí)出發(fā)，成為“千禧年影響世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。而曾孝濂從在植物研究所從事了幾十年的工作中，不斷學(xué)習(xí)繪畫經(jīng)驗(yàn)，最后以“中國植物畫第一人”展現(xiàn)在我們面前。兩位藝術(shù)家起點(diǎn)不同，但最終都在花鳥植物畫中潛心創(chuàng)作。
自然、生活與我們
時(shí)隔一百多年，在不同的地域，在葛飾北齋后又有“中國植物畫第一人”曾孝濂。兩位大家憑借對繪畫自然和生活的熱愛，給我們帶來世界上原住民花、鳥等自然景觀的藝術(shù)品，向我們闡述自然、生活與我們的關(guān)系。
在日本，尊重自然、熱愛自然是日本一直所崇尚的。他們認(rèn)為人和自然是一個(gè)整體，人只是宇宙萬物的一個(gè)種類，應(yīng)與自然和諧共存。優(yōu)良的氣候環(huán)境使得人們與自然的關(guān)系十分親厚，從而奠定了日本人自然觀形成的基礎(chǔ)。特別是葛飾北齋為代表的日本浮世繪，在繪畫上注重自然與人的關(guān)系，對于自然之美極致追求幾乎滲透到生活的各個(gè)角落。
葛飾北齋其它博物學(xué)類作品
而曾孝濂作為中國植物研究所專員更不用說，“自然”是他一直圍繞著的話題。一個(gè)熱愛描繪大自然萬物的人，必定熱愛生活和崇敬自然。曾孝濂幾十年的科研和藝術(shù)生涯，參與完成多項(xiàng)科學(xué)研究項(xiàng)目，先后為五十余部科學(xué)著作畫插圖，用繪畫形式謳歌大自然、宣傳呼吁保護(hù)鳥類、保護(hù)珍稀植物、保護(hù)地球環(huán)境。
曾孝濂工作照
這里讓小花想到一個(gè)小插曲，展覽開幕式時(shí)正值昆明藍(lán)花楹盛開時(shí)期，美麗的藍(lán)花楹街景爆紅全國。小花在和曾老閑談時(shí)提及此事，曾老語氣自豪地說：“藍(lán)花楹就是我們所（中科院昆明植物研究所）引進(jìn)的?！痹瓉砺犐先I(yè)、以為離我們生活很遠(yuǎn)的植物研究工作，卻創(chuàng)造出離我們生活那么近、那么浪漫的街景。自然與我們的生活，如此貼近。
昆明藍(lán)花楹街景
大自然是“萬能之母”，它引導(dǎo)我們、容納我們、培育我們，生命的能量源于自然。
文明之美是一個(gè)真正普遍意義的世界語言，無論地域古今，擁有穿透性。正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會中所提出中華文化的包容性與和平性。中華文明賡續(xù)綿延，一直以來與世界文明交相輝映、互相交融。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果；推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更豐富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。
希望在這場展覽中，在這場文明差異的撞擊與互鑒的融合中，每個(gè)人都找到了美的意義。愿世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。
文字：林國成 李瑩
圖片：云紡博物館 段佳娜 網(wǎng)絡(luò)
