在此次展覽中,一進(jìn)入展廳即可看到一組曾孝濂與葛飾北齋的花鳥作品,展覽組將它們精心布置在展廳最顯眼、最重要的位置。因?yàn)檫@組跨世紀(jì)的作品,真切地反映出展覽主題:文明互通、美的共建。

曾孝濂:中科院昆明植物研究所教授級畫師、工程師、植物科學(xué)畫家。其畢生大部分精力奉獻(xiàn)于《中國植物志》插圖工作,先后出版了《云南百鳥圖》《百鳥圖精品選》《花之韻》《鳥語.花香》《云南花鳥》等畫冊,被譽(yù)為“中國植物畫第一人”。
2018年《朗讀者》節(jié)目大火,曾孝濂作為嘉賓出席,節(jié)目播出后曾孝濂先生更為大眾所熟知,小花也是因此認(rèn)識到曾孝濂老先生。

葛飾北齋:(1760年—1849年)日本江戶時(shí)代的浮世繪畫家。也許他的名字你很陌生,但他的作品《神奈川沖浪里》你肯定在不同的地方見過,甚至出現(xiàn)很多模仿的作品。

以《神奈川沖浪里》聞名于世的葛飾北齋,在大英博物館的收藏序列里,葛飾北齋的博物類啟蒙作品從宗教、神話、歷史、文學(xué)人物、動物、花鳥蟲魚到自然景象等,充分展示了這個(gè)藝術(shù)家把控不同題材的能力。

葛飾北齋其他博物學(xué)類創(chuàng)作
葛飾北齋與曾孝濂所處的時(shí)代相差一個(gè)多世紀(jì),但他們的作品在不同時(shí)代、不同地域下,卻能夠產(chǎn)生獨(dú)特的對話,就是文明互鑒的魅力。
一花一鳥皆生命,一枝一葉總關(guān)情
據(jù)林國成先生介紹,圖片中兩位畫家的作品,都采用銅版畫技藝和工筆花鳥的手法。在曾孝濂的早期作品中,工筆花鳥的技法與審美趣味也在他的創(chuàng)作生涯中打下深厚根基。

難得的是我們把葛飾北齋與曾孝濂的花鳥工筆風(fēng)格的作品擺一起,這類東方技法與審美切入到科學(xué)博物體系的創(chuàng)作上(或許葛飾北齋在19世紀(jì)初期并沒有這樣明確的想法),而東方工筆畫觀察自然的方式在兩位大家的創(chuàng)作上都留下痕跡,這種跨時(shí)空的接近我們榮幸地在云紡博物館將之展示給大家。


小花在展廳中觀察到,許多觀眾觀看到這里都駐足停留,也許一開始是被作者名氣所吸引,但最終還是折服于作品本身。我想他們和小花一樣,雖然不能從繪畫的專業(yè)角度去賞析作品,但思緒依舊跟隨兩位畫家筆下的每一根線條流走。仿佛一身蓬松毛發(fā)的松鼠、羽毛光亮如錦的鳥兒就在眼前一般,讓觀眾感受到自然界的美妙之美,令人陶醉。

曾孝濂與這場對話
當(dāng)林國成老師把這場對話的想法告訴曾孝濂老師時(shí),作為對話的主角曾老師也是無比地期待與激動。而后開始并且精心挑選作品,曾老認(rèn)為與葛飾北齋的對話用自己國畫形式的作品更好。雖然在展覽籌備期間曾老因身體原因離開昆明,但依舊堅(jiān)持與展覽組進(jìn)行電話交流。直至5月16日展覽開幕式的前一天,曾老返回昆明,林國成老師才將作品取回,此次對話來之不易。

曾孝濂先生精心打包自己選出的展出作品
令我們欣喜的是曾老精神矍鑠,不僅出席了開幕式,還聆聽了整個(gè)展覽的講解,并且在展覽開幕式上還和到場嘉賓熱情分享交流。

曾孝濂先生在展覽開幕式上講話
在這場對話中,曾老從籌劃時(shí)的期待、關(guān)注,到親臨開幕式都來自文化互鑒、文化交流的力量。正如有句話是這樣說的:每位畫家心里總有另一位畫家影響著他的繪畫生涯,葛飾北齋曾經(jīng)也如此影響曾老嗎?不管如何,很高興我們能為曾老留下一個(gè)珍貴的回憶,也是博物館珍貴的記憶。

曾孝濂先生在開幕式上與觀眾交流
葛飾北齋與中國的不解之緣
葛飾北齋本身就是一個(gè)中國迷畫家。喜歡西游記和水滸傳。因?yàn)橄矚g,故而為這些繪制了大量插圖,印成西游記繪本、新編水滸畫傳。在此過程中,葛飾北齋不斷吸收古今中國畫之藝術(shù)長處,在中國畫技法的造詣上,日漸成熟。在云紡博物館展出的花鳥工筆類風(fēng)格的浮世繪作品,更顯露出葛飾北齋早期與中國文化的密切關(guān)系。與在中國土生土長的曾孝濂畫筆下的作品,總有些相同的意境,這也是曾孝濂在選取作品時(shí),選取國畫的原因。

葛飾北齋其它博物學(xué)類作品
殊途同歸
關(guān)于葛飾北齋與曾孝濂的對話,我們想到“殊途同歸”這個(gè)詞。
葛飾北齋作為浮世繪畫家,19歲進(jìn)入勝川春章門下,正式開始學(xué)習(xí)繪畫,至此走向?qū)I(yè)藝術(shù)繪畫之路。

而曾孝濂十來歲時(shí),他比著毛主席像臨摹,被形容為“膽子大,但畫得不像”。1958年,曾孝濂高中畢業(yè),被中科院昆明植物研究所招錄,職務(wù)是見習(xí)繪圖員。對自幼愛好涂鴉的曾孝濂來說,能從事與繪畫相關(guān)的工作,比考取大學(xué)還要高興。
葛飾北齋從專業(yè)的繪畫學(xué)習(xí)出發(fā),成為“千禧年影響世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。而曾孝濂從在植物研究所從事了幾十年的工作中,不斷學(xué)習(xí)繪畫經(jīng)驗(yàn),最后以“中國植物畫第一人”展現(xiàn)在我們面前。兩位藝術(shù)家起點(diǎn)不同,但最終都在花鳥植物畫中潛心創(chuàng)作。

自然、生活與我們
時(shí)隔一百多年,在不同的地域,在葛飾北齋后又有“中國植物畫第一人”曾孝濂。兩位大家憑借對繪畫自然和生活的熱愛,給我們帶來世界上原住民花、鳥等自然景觀的藝術(shù)品,向我們闡述自然、生活與我們的關(guān)系。
在日本,尊重自然、熱愛自然是日本一直所崇尚的。他們認(rèn)為人和自然是一個(gè)整體,人只是宇宙萬物的一個(gè)種類,應(yīng)與自然和諧共存。優(yōu)良的氣候環(huán)境使得人們與自然的關(guān)系十分親厚,從而奠定了日本人自然觀形成的基礎(chǔ)。特別是葛飾北齋為代表的日本浮世繪,在繪畫上注重自然與人的關(guān)系,對于自然之美極致追求幾乎滲透到生活的各個(gè)角落。

葛飾北齋其它博物學(xué)類作品
而曾孝濂作為中國植物研究所專員更不用說,“自然”是他一直圍繞著的話題。一個(gè)熱愛描繪大自然萬物的人,必定熱愛生活和崇敬自然。曾孝濂幾十年的科研和藝術(shù)生涯,參與完成多項(xiàng)科學(xué)研究項(xiàng)目,先后為五十余部科學(xué)著作畫插圖,用繪畫形式謳歌大自然、宣傳呼吁保護(hù)鳥類、保護(hù)珍稀植物、保護(hù)地球環(huán)境。

曾孝濂工作照
這里讓小花想到一個(gè)小插曲,展覽開幕式時(shí)正值昆明藍(lán)花楹盛開時(shí)期,美麗的藍(lán)花楹街景爆紅全國。小花在和曾老閑談時(shí)提及此事,曾老語氣自豪地說:“藍(lán)花楹就是我們所(中科院昆明植物研究所)引進(jìn)的?!痹瓉砺犐先I(yè)、以為離我們生活很遠(yuǎn)的植物研究工作,卻創(chuàng)造出離我們生活那么近、那么浪漫的街景。自然與我們的生活,如此貼近。

昆明藍(lán)花楹街景
大自然是“萬能之母”,它引導(dǎo)我們、容納我們、培育我們,生命的能量源于自然。

文明之美是一個(gè)真正普遍意義的世界語言,無論地域古今,擁有穿透性。正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會中所提出中華文化的包容性與和平性。中華文明賡續(xù)綿延,一直以來與世界文明交相輝映、互相交融。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果;推動文明交流互鑒,可以豐富人類文明的色彩,讓各國人民享受更豐富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。
希望在這場展覽中,在這場文明差異的撞擊與互鑒的融合中,每個(gè)人都找到了美的意義。愿世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。

文字:林國成 李瑩
圖片:云紡博物館 段佳娜 網(wǎng)絡(luò)