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“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……”每當(dāng)中華人民共和國(guó)國(guó)歌響起，愛(ài)國(guó)之情讓每一名中華兒女為之振奮。作為中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者，聶耳的精神至今鼓舞著每一個(gè)中國(guó)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。今年7月，第七屆聶耳音樂(lè)周在昆明和玉溪兩個(gè)城市同時(shí)舉辦，昆明分會(huì)場(chǎng)九大活動(dòng)形式豐富、內(nèi)容多彩，傳承愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，奏響了時(shí)代強(qiáng)音。
傳承愛(ài)國(guó)精神
講好聶耳和國(guó)歌的故事
云南師范大學(xué)歷史系教授、云南省中國(guó)近代史研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、昆明市聶耳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳寶璋介紹，2020年1月習(xí)近平總書(shū)記考察云南時(shí)，要求云南要講好“聶耳和國(guó)歌的故事”“西南聯(lián)大教育救國(guó)的故事”“聞一多‘最后的演講’舍生取義的故事”“扎西會(huì)議推動(dòng)中國(guó)革命走向勝利新階段的故事”“中央紅軍巧渡金沙江的故事”，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。
昆明作為聶耳的出生地，一直把“講好聶耳和國(guó)歌的故事”當(dāng)作一項(xiàng)重要工作推進(jìn)。今年7月17日至23日，聚焦“講好五個(gè)故事”，特別是“講好聶耳和國(guó)歌的故事”，由中共云南省委宣傳部主辦，昆明市人民政府與玉溪市人民政府共同承辦，以“傳承愛(ài)國(guó)精神，奏響時(shí)代強(qiáng)音”為主題的第七屆聶耳音樂(lè)周活動(dòng)在昆明和玉溪同時(shí)舉行。
昆明分會(huì)場(chǎng)于滇池大壩舉行的開(kāi)幕式，吸引了無(wú)數(shù)市民和游客關(guān)注，會(huì)聚31個(gè)海內(nèi)外樂(lè)團(tuán)的聶耳青少年管樂(lè)藝術(shù)周讓聶耳精神在青少年心中廣為傳播，在機(jī)場(chǎng)、高鐵、飛機(jī)上舉行的循聲而來(lái)——第七屆聶耳音樂(lè)周快閃活動(dòng)中，通過(guò)聶耳交響樂(lè)團(tuán)演奏家的表演，大家一起感受音樂(lè)的美好。此外，交響音詩(shī)《千里江山》專(zhuān)場(chǎng)演出、跨界融合音樂(lè)會(huì)《@昆明》、話(huà)劇“我們的《聶耳》”、森林音樂(lè)會(huì)及聶耳拜謁活動(dòng)、聲聲傳“琴”——聶耳主題活動(dòng)、“共同的旋律”文藝晚會(huì)暨第七屆聶耳音樂(lè)周閉幕式等九大活動(dòng)，掀起了傳承聶耳精神的熱潮，無(wú)數(shù)的市民、游客，通過(guò)參與上述活動(dòng)，感受到了聶耳的愛(ài)國(guó)情懷。
除聶耳音樂(lè)周活動(dòng)，在昆明，紀(jì)念聶耳的活動(dòng)多年來(lái)一直沒(méi)有斷過(guò)。在位于甬道街的聶耳故居，每天都有大量的游客走進(jìn)這方小小的四合院，了解聶耳的生平、在音樂(lè)和藝術(shù)方面的造詣，感受聶耳為黨奮斗、為國(guó)而歌、為民吶喊的精神。
正在上初中的劉芯妤，利用假期走進(jìn)聶耳故居，更全面而立體地了解了聶耳的故事。她說(shuō)：“我也很喜歡音樂(lè)，聶耳對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與執(zhí)著，通過(guò)歌曲表達(dá)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情懷，永遠(yuǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。”
第七屆聶耳音樂(lè)周期間，聲聲傳“琴”聶耳主題活動(dòng)上，聶耳母校長(zhǎng)春小學(xué)的學(xué)生，奏響了《賣(mài)報(bào)歌》，宣講了《聶耳家風(fēng)家訓(xùn)》，五華區(qū)護(hù)國(guó)街道的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)為大家表演了《我的街坊是聶耳》等節(jié)目，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也弘揚(yáng)著聶耳的精神。
聶耳故居紀(jì)念館館長(zhǎng)范佳介紹，聶耳故居自2011年對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，每年開(kāi)展的活動(dòng)及免費(fèi)講解在500場(chǎng)次以上，每年接待的游客數(shù)量都在24萬(wàn)人以上。聶耳的音樂(lè)之路，從這里起航；聶耳的故事，也通過(guò)這棟小樓廣為流傳。
因?yàn)閻?ài)家愛(ài)國(guó)
聶耳為民而呼為國(guó)而歌
音樂(lè)制作人、策劃人、編劇、導(dǎo)演青山是聶耳的侄外孫，也是聶耳國(guó)際文化促進(jìn)會(huì)主席。為傳承好聶耳精神，青山曾制作了大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《國(guó)之歌》，并執(zhí)導(dǎo)了電影《為國(guó)而歌》。
“作為聶耳的家人，我們認(rèn)為聶耳一直活在我們身邊，傳承好聶耳的精神，最重要的就是講好聶耳和國(guó)歌的故事?！?月，青山回到昆明參加第七屆聶耳音樂(lè)周系列活動(dòng)，在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。
在青山看來(lái)，聶耳精神的形成，與其成長(zhǎng)中經(jīng)歷的兩種境遇密切相關(guān)，聶耳雖然年幼喪父，但母愛(ài)深沉，家人對(duì)他也十分關(guān)心，生活中有音樂(lè)的相伴，充滿(mǎn)了陽(yáng)光；但在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)混沌和黑暗的一面，通過(guò)參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)外圍組織的“讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)，接受到共產(chǎn)主義思想，加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，有了要做一個(gè)有為青年，改造舊社會(huì)，為建設(shè)新社會(huì)而努力奮斗的想法。
1930年，聶耳為逃避敵人的搜捕來(lái)到了上海。在上海，聶耳苦練小提琴，在藝術(shù)方面的造詣得到非常大的提升，看到了碼頭工人、工廠(chǎng)女工、報(bào)童的苦難，并認(rèn)識(shí)了夏衍、田漢等人，共產(chǎn)主義思想得到了強(qiáng)化，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇用音樂(lè)去改變這個(gè)社會(huì)，為人民而歌，為國(guó)而歌，創(chuàng)作了《賣(mài)報(bào)歌》《開(kāi)礦歌》《大路歌》《畢業(yè)歌》等著名作品，并于1935年與田漢一起完成了《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作，讓這首歌曲在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，掀起了抗日救亡的新高潮。
“《義勇軍進(jìn)行曲》共有84個(gè)字、37個(gè)小節(jié)，46秒演奏完畢。作曲時(shí)，聶耳將西方音樂(lè)的曲調(diào)與中國(guó)民樂(lè)相結(jié)合，尤其是在音樂(lè)的結(jié)尾處，在原歌詞的‘前進(jìn)！前進(jìn)！’后面又增加了一個(gè)‘進(jìn)’字，把中華民族一直向前進(jìn)的精神，體現(xiàn)得淋漓盡致。”在青山看來(lái)，《義勇軍進(jìn)行曲》中展現(xiàn)出來(lái)的精神，是中華民族精神的象征，凝聚著中華民族共同體意識(shí)。
聶耳足跡遍布昆明
他一直活在我們的心中
位于滇池畔的西山，是聶耳生前最喜歡的地方之一。年輕時(shí)，聶耳常常和朋友帶上樂(lè)器，乘船過(guò)滇池，上西山，一次住上三五天。聶耳去世后葬于西山龍門(mén)景區(qū)前，墓前有聶耳雕像，墓碑上有郭沫若題寫(xiě)的墓志銘。郭沫若對(duì)聶耳給出了極高的評(píng)價(jià)，上面寫(xiě)道：“聶耳同志，中國(guó)革命之號(hào)角，人民解放之聲鼙鼓也……聶耳呼，巍巍然，其與國(guó)族并壽，而永垂不朽呼！”
聶耳墓及其旁邊的昆明聶耳紀(jì)念館，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，每天到館參觀的游客絡(luò)繹不絕。每年聶耳忌日或者其他一些重要的日子，聶耳墓前也會(huì)舉行拜謁等活動(dòng)，唱響聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》《大路歌》《賣(mài)報(bào)歌》等歌曲，也有游客專(zhuān)程到西山，在聶耳墓前獻(xiàn)上一束鮮花，滿(mǎn)懷深情地紀(jì)念聶耳，將聶耳身上流淌的愛(ài)國(guó)主義精神銘記于心。
在昆明，為了紀(jì)念聶耳，人們還在圓通山修建了聶耳亭；在翠湖公園內(nèi)西南島建設(shè)了聶耳音樂(lè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上立有聶耳雕像，雕像旁邊音樂(lè)聲長(zhǎng)年不斷；在位于滇池大壩聶耳拉著小提琴的雕像前，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人會(huì)在這里吹響葫蘆絲，深切緬懷聶耳。
此外，在聶耳的母校長(zhǎng)春小學(xué)，以“我的同學(xué)是聶耳”為主題開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)，讓孩子們積極主動(dòng)爭(zhēng)做聶耳好校友；在昆明市第二中學(xué)，以聶耳曾使用的“紫藝”為名的合唱團(tuán)，一直在傳唱著聶耳的作品；昆明學(xué)院一直把“講好聶耳和國(guó)歌的故事”作為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要工作，通過(guò)聶耳的音樂(lè)，宣講著聶耳的精神。
從昆明老城的街巷、四合院到聶耳上過(guò)的學(xué)校，從翠湖公園、圓通山的亭臺(tái)水榭到大觀河、滇池、西山……熟讀聶耳的故事，不難發(fā)現(xiàn)，聶耳在昆明這片土地上生長(zhǎng)、留下的足跡太廣，而人們?yōu)榧o(jì)念聶耳、傳承聶耳精神所舉辦的活動(dòng)也從沒(méi)斷過(guò)。聶耳一直活在我們的心中，無(wú)論在哪里，我們都能在流淌的音符中、在高昂的國(guó)歌聲中，感受到聶耳精神。
用音樂(lè)為人民鼓與呼
聶耳精神感染著無(wú)數(shù)人
成立于2010年的聶耳交響樂(lè)團(tuán)，是中國(guó)唯一以人民音樂(lè)家“聶耳”命名的交響樂(lè)團(tuán)，也是傳承聶耳精神的一張名片。多年來(lái)，聶耳交響樂(lè)團(tuán)每年開(kāi)展公益演出有100余場(chǎng)次，每年舉行20多場(chǎng)重要的音樂(lè)演出活動(dòng)，到全國(guó)各地巡演，以音樂(lè)為媒介講述著聶耳的故事。
在2019—2020年音樂(lè)季中，聶耳交響樂(lè)團(tuán)委約著名作曲家鄒野，以慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年為主題，根據(jù)聶耳作品改編創(chuàng)作了大型交響合唱《啟鳴之聲》，以“艱難歲月”“狂飆年代”“鄉(xiāng)音童趣”“藝術(shù)之光”“啟鳴之聲”5個(gè)樂(lè)章，用音符回顧了人民音樂(lè)家為苦難者奔走呼號(hào)的革命精神和燦爛輝煌的藝術(shù)生涯。作品創(chuàng)作完成后，作為講好“聶耳和國(guó)歌的故事”系列作品多次演出，獲得了觀眾的高度評(píng)價(jià)。
聶耳交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)柴沁園表示，聶耳身上有很多值得學(xué)習(xí)的地方，在戰(zhàn)火紛飛的年代，他感受百姓生活的苦難，激發(fā)創(chuàng)作潛力，寫(xiě)出了40多首鼓舞人心的作品?！敖衲?，聶耳交響樂(lè)團(tuán)委托知名作曲家創(chuàng)作《聶耳和國(guó)歌》這部作品，期待新的作品能更好地以交響樂(lè)的方式，講好聶耳和國(guó)歌的故事?！?/p>
發(fā)揮自己音樂(lè)武器的力量為人民鼓與呼是聶耳的一個(gè)愿望。聶耳對(duì)音樂(lè)非常執(zhí)著，這樣的精神也感染著無(wú)數(shù)熱愛(ài)音樂(lè)的人們。除了聶耳交響樂(lè)團(tuán)，在昆明還有一支成立于2020年的云南青少年交響樂(lè)團(tuán)，樂(lè)團(tuán)會(huì)聚了上百名昆明市熱愛(ài)音樂(lè)的孩子，他們一直為家鄉(xiāng)有人民音樂(lè)家聶耳這樣一個(gè)偉大人物而自豪。作為中華民族未來(lái)的希望，他們也一直在通過(guò)音樂(lè)傳承著聶耳精神。
“聶耳的作品彰顯著中華民族不屈的個(gè)性，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，我們會(huì)用音樂(lè)的形式引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地講述‘聶耳和國(guó)歌的故事’，弘揚(yáng)好時(shí)代主旋律，把愛(ài)國(guó)主義的精神根植于孩子們的心中?！痹颇锨嗌倌杲豁憳?lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)柴沁麗說(shuō)。
此外，在昆明，還有很多和聶耳相關(guān)的作品，比如由昆明市傳統(tǒng)地方戲曲和曲藝傳承展演中心排演的庭院劇《聶耳》已經(jīng)在昆明演出60多場(chǎng)，話(huà)劇“我們的《聶耳》”在第七屆聶耳音樂(lè)周期間精彩上演，到全國(guó)各地進(jìn)行過(guò)巡演的云南大型雜技劇《聶耳》等，也一直在傳承著聶耳精神。
今年聶耳音樂(lè)周期間，第三屆聶耳青少年管樂(lè)藝術(shù)周活動(dòng)還從深圳回到昆明，上千名青少年在五華區(qū)體育中心，共同奏響《義勇軍進(jìn)行曲》。未來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)將搭建起海內(nèi)外青少年文化交流平臺(tái)和友誼的橋梁，讓更多中外青少年更加深刻地了解《義勇軍進(jìn)行曲》作曲者聶耳的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感受中華民族的音樂(lè)魅力。
做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人
為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗
在吳寶璋看來(lái)，聶耳把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的精神；短暫的一生中目標(biāo)堅(jiān)定、方向明確，為勞苦大眾歌唱、為民族復(fù)興奮斗的精神；在為《義勇軍進(jìn)行曲》作曲時(shí)精益求精的精神，都非常值得當(dāng)下的年輕人學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“我們當(dāng)下的青年，只有把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能更好地承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的大任?！?/p>
“‘不與生活接觸，無(wú)有為生活的著作；不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品’是聶耳創(chuàng)作的座右銘，對(duì)聶耳和國(guó)歌的研究越深入，越能感受到其中熾熱的溫度，在新的時(shí)代，面向青少年講好聶耳和國(guó)歌的故事非常有意義。”青山介紹，目前，他正在籌備拍攝一部新的電影，講述聶耳少年時(shí)期的故事，讓更多人了解聶耳的故事、了解國(guó)歌的故事，把聶耳作為榜樣和楷模，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
談及聶耳的出生地昆明，應(yīng)該如何更好地傳承好聶耳的精神、講好聶耳和國(guó)歌的故事，吳寶璋表示，目前昆明有聶耳故居、聶耳墓，在海埂公園、翠湖公園、圓通山、長(zhǎng)春小學(xué)、昆明學(xué)院等地都有聶耳的雕像及紀(jì)念設(shè)施，但相對(duì)比較分散，如果能結(jié)合位于甬道街的聶耳故居及周邊資源，在聶耳故居內(nèi)還原聶耳生活的場(chǎng)景，在周邊塑聶耳雕像、設(shè)立專(zhuān)門(mén)的紀(jì)念館、打造小劇場(chǎng)定期開(kāi)展與聶耳相關(guān)的演出，讓市民與游客更全面地體驗(yàn)聶耳的生活、聆聽(tīng)聶耳的音樂(lè)，對(duì)“講好聶耳和國(guó)歌的故事”將會(huì)產(chǎn)生更積極的意義。
“聶耳是一位偉大的人民音樂(lè)家，他和田漢共同創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》，不僅成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，在國(guó)際上的影響力也非常大，是中國(guó)向世界宣傳的一個(gè)音樂(lè)窗口。昆明講好聶耳和國(guó)歌的故事，應(yīng)該站在國(guó)際的視野下來(lái)考量。”青山說(shuō)。
聶耳精神是一以貫之的情懷擔(dān)當(dāng)、是穿越時(shí)空的中國(guó)力量，昆明作為聶耳出生并成長(zhǎng)了18年的地方，將結(jié)合聶耳故居、聶耳紀(jì)念館等地方，結(jié)合聶耳音樂(lè)周等活動(dòng)，傳承聶耳精神，奏響時(shí)代強(qiáng)音，持續(xù)地講好“聶耳和國(guó)歌的故事”，讓聶耳精神永遠(yuǎn)與我們同在。
（都市時(shí)報(bào) 全媒體記者楊麗菊 實(shí)習(xí)生桂曉濤）
