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習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。在中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)布的2023年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)選題指南中，也著重引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作新時(shí)代山川巨變、中華民族復(fù)興、優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、人類命運(yùn)共同體等主題的作品，要求歷史題材創(chuàng)作注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀歷史文化，在彰顯傳統(tǒng)文化的同時(shí)，為歷史題材注入當(dāng)代價(jià)值，使幻想類作品架構(gòu)出新，融合現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義。
現(xiàn)實(shí)與想象的雙向奔赴，在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、化用與賦活中都顯得格外重要，能否結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)奇幻文學(xué)是賦予網(wǎng)絡(luò)小說向更高精神境界開拓的動(dòng)力。
在網(wǎng)絡(luò)小說中，行走生活于其中的人都是幻想性的，這與傳統(tǒng)文化的“求實(shí)”表面上看難以融洽，但時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)代，這份空想虛幻一樣可以承載傳統(tǒng)文化之重，兩者結(jié)合，就會(huì)使幻想文學(xué)可以在差異化的網(wǎng)絡(luò)大眾之間構(gòu)建真實(shí)的情感。在我們常見的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，不難見到一個(gè)個(gè)少年英雄揭竿而起，年少風(fēng)流，揮斥方遒。也可以見到仙俠修士度天劫，奪造化，力登諸世之巔，這些寫法究其根本是源于傳統(tǒng)文化中“君子以自強(qiáng)不息”的強(qiáng)大信念，在諸多文學(xué)中，也不難見到有的人抗擊外敵、鎮(zhèn)守邊疆，整治朝綱、隱居山林，這些思想則是脫胎于古代文人的思想——為天下請(qǐng)命，為蒼生請(qǐng)命，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的高層次思想。儒人志士，敢以天下為先，邊疆勇士，七尺之軀報(bào)國(guó)，這種傳承千年的美好思想與高潔品質(zhì)如今依然存在，不過換了一種傳播方式。它們雖然以梳理真實(shí)為根本，但其歷史基調(diào)、時(shí)間感、對(duì)英雄事跡的向往和對(duì)犧牲精神的肯定，流露著儒家的入世，法家的變革，墨家的兼愛，道家的超脫，詩經(jīng)的淡雅，楚辭的狂放，一如中國(guó)傳承了幾千年的詩酒文化般，浪漫與抱負(fù)同在，君子與俠客并行。這種不拘一格的張揚(yáng)想象力，在我國(guó)以批判主義為主流的當(dāng)代文學(xué)中比較匱乏，卻在網(wǎng)絡(luò)小說中得以復(fù)活。從現(xiàn)實(shí)的角度來看，讀者的求知欲、作者的分享心態(tài)，是推進(jìn)歷史文化類小說創(chuàng)作繁榮的重要?jiǎng)恿?，而從想象機(jī)制看，傳統(tǒng)精神的包括與概述，有形物質(zhì)與無形技藝的傳承，是在網(wǎng)絡(luò)上中華文化文化共同體的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
要發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們就必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文化是相互補(bǔ)充、相互成就的。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作是關(guān)鍵，無論是玄幻、奇幻、仙俠，還是歷史、科幻、神話，這些小說的內(nèi)容無一不融合著傳統(tǒng)文化的元素。通過傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要以東方文學(xué)為基礎(chǔ)，要以東方文化為落腳點(diǎn)，這樣才能贏得全球讀者的青睞。此外，文學(xué)不但要有古意，還要有新意，新事物總是誕生于舊事物而超越舊事物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)也是如此，如果局限于傳統(tǒng)而無法超越，文化就無法發(fā)展。為了完成創(chuàng)新，我們必須深挖傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，在不斷前進(jìn)的同時(shí)，創(chuàng)造出大家喜聞樂見的作品。這樣，雖然寫出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依然是以東方色彩和歷史框架為主體，表面上還是傳統(tǒng)意味上的古味小說。但在本質(zhì)上，它卻是以傳統(tǒng)文學(xué)為基底的現(xiàn)代作品，結(jié)合傳統(tǒng)，融合傳統(tǒng)，超越傳統(tǒng)，最大限度地體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的多樣性。
傳承與發(fā)展歷史文化、發(fā)揚(yáng)與傳播中華精神，在這段艱難的旅途上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了觀望、失敗、領(lǐng)略等多重轉(zhuǎn)變。將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的多樣性與能動(dòng)性相結(jié)合，呼吁民眾積極參與網(wǎng)文的創(chuàng)作與傳播。讓歷史類網(wǎng)文不再限制于戲劇的壯麗，讓穿越類網(wǎng)文擺脫傳統(tǒng)思維與傳統(tǒng)結(jié)局，用想象力為畫筆，用歷史為畫布，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情感發(fā)揮與邏輯真實(shí)，這是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（昆明信息?評(píng)論員馬沙龍）
