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老姆登村打響“民族牌”、唱響“團(tuán)結(jié)歌”，以旅游促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融。記者 劉宇丹 攝
隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，云南廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的生活也隨之發(fā)生了巨大的改變。在全國兩會(huì)期間，3位來自云南的全國人大代表，分享各自家鄉(xiāng)的生活變遷，共同描繪美好生活的未來奮斗之路。
郁伍林代表
走出非遺與農(nóng)文旅融合的致富路
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，怒江州福貢縣匹河鄉(xiāng)老姆登村迎來了前所未有的機(jī)遇?！拔覀兊纳罱?jīng)歷了翻天覆地的變化。記得小時(shí)候，連溫飽都成問題。如今，我們都搬進(jìn)了新房子，成為這場變遷的經(jīng)歷者和見證者，更是其中的受益者?！比珖舜蟠?、云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人郁伍林說。
在各級(jí)政府的大力支持下，村里成立了非遺展演隊(duì)，還有不少村民開起了民宿，“經(jīng)過這些年的積極探索，我們走出了一條非遺與農(nóng)業(yè)、文旅融合的致富路子。”郁伍林說，過去，村民主要依靠務(wù)農(nóng)為生，農(nóng)作物和家禽需長途跋涉數(shù)小時(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)去賣。為了謀生，許多村民不得不離開家鄉(xiāng)，老人和孩子則留在家中。
“現(xiàn)在，大家不用再外出打工，在家門口就能掙到錢。為了滿足游客的需求，我們還提供歌舞表演，參與者包括老藝人、年輕人和小孩。村民白天務(wù)農(nóng)，晚上參與非遺表演，以此增加收入?！庇粑榱终f，旅游業(yè)的發(fā)展解決了當(dāng)?shù)卦S多人的就業(yè)問題，老姆登村現(xiàn)在已有40多家由當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)營的農(nóng)家樂、10多家出售土特產(chǎn)和茶葉的店鋪。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)特產(chǎn)品也因?yàn)槁糜螛I(yè)的帶動(dòng)逐漸被更多人知曉。
郁伍林認(rèn)為，交通是制約怒江地方發(fā)展的關(guān)鍵因素。完善交通設(shè)施，不僅能降低農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)輸成本，還能助力旅游業(yè)發(fā)展。他希望政府部門能夠加大對(duì)怒江州高速公路、鐵路、航空運(yùn)輸?shù)冉煌ɑA(chǔ)設(shè)施的投入。同時(shí)，加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的人才培養(yǎng)力度，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展培養(yǎng)更多的人才。
王陸芬代表
用“針”功夫編織幸福美滿生活
“這幾年，我們的家鄉(xiāng)變化可大了，大家的生活也越過越好?！比珖舜蟠?、文山州硯山縣紙藝刺繡農(nóng)民專業(yè)合作社理事長、硯山縣華韻手工刺繡有限公司總經(jīng)理王陸芬說。
2014年，王陸芬?guī)е?6位繡娘成立了硯山縣紙藝刺繡農(nóng)民專業(yè)合作社，開啟了創(chuàng)業(yè)之路。10年來，合作社已經(jīng)從最初的17人發(fā)展到現(xiàn)在1600多人，年銷售額達(dá)到了600余萬元?！坝腥藥ь^做，后面就有人跟著學(xué)，慢慢地就把大家都帶動(dòng)起來了?！蓖蹶懛艺f，“以前，很多繡娘靠種地為生，日子過得緊巴巴的。加入合作社當(dāng)起了專業(yè)繡娘之后，手藝好又勤快的話，一年下來能增收一兩萬元到三四萬元?！?/p>
在合作社中，繡娘們的年齡從40歲到80多歲不等。這些繡娘中，既有留守家鄉(xiāng)的老人，也有在家照看孩子的家庭主婦。對(duì)于她們而言，相較于戶外勞作，在家中做刺繡的工作要相對(duì)輕松，且能更好地兼顧家庭。王陸芬說：“有了這門手藝，大家在家門口就能增加收入，都十分有干勁，對(duì)生活也充滿了動(dòng)力和希望。”
在成立合作社的基礎(chǔ)上，為了更好地開拓市場，王陸芬和團(tuán)隊(duì)又創(chuàng)建了硯山縣華韻手工刺繡有限公司。目前，已形成了“公司+訂單+合作社+繡娘”的銷售模式，合作社的業(yè)務(wù)范圍也從單一的彝族刺繡擴(kuò)展到了壯族刺繡、苗族刺繡等多種民族工藝。
王陸芬作為彝族刺繡省級(jí)非遺傳承人，當(dāng)選為全國人大代表之后，經(jīng)過深入調(diào)研，將群眾的心聲和關(guān)切帶到了全國兩會(huì)。她提出，云南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅依賴于秀麗的自然風(fēng)光，還與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的深入體驗(yàn)密切相關(guān)。近年來，云南利用資源優(yōu)勢(shì)，不斷發(fā)展旅游業(yè)，并在發(fā)展中融入非遺文化，打造具有地方特色的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。然而，由于大多數(shù)非遺項(xiàng)目以家庭傳承為主，非遺保護(hù)和傳承體系不完善，旅游產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，這些因素限制了“旅游+非遺”深度融合的實(shí)現(xiàn)。為此，她建議相關(guān)部門制定具體措施，鼓勵(lì)年輕人積極參與非遺的傳承和保護(hù)工作，增強(qiáng)對(duì)非遺傳承項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的投入，并在項(xiàng)目審批、資金保障等方面提供政策支持，促進(jìn)非遺項(xiàng)目的規(guī)范化和市場化發(fā)展。同時(shí)，鼓勵(lì)各大景區(qū)與當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承項(xiàng)目合作，將非遺項(xiàng)目作為景區(qū)的主要展示內(nèi)容，推動(dòng)非遺傳承人進(jìn)入社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等，以此提升非遺文化的傳承和推廣。
楊春蘭代表
一杯酸茶喝出甘甜生活
德昂族的生活中，事事都離不開茶：提親時(shí)，會(huì)準(zhǔn)備“提親茶”；當(dāng)兩戶人家發(fā)生矛盾后，會(huì)準(zhǔn)備“道歉茶”作為和解的禮物。全國人大代表、德昂族酸茶制作技藝州級(jí)傳承人楊春蘭的家鄉(xiāng)，在德宏州芒市三臺(tái)山鄉(xiāng)出冬瓜村——一個(gè)傳統(tǒng)的德昂族村落。
“藏在深閨人不識(shí)，微酸微苦味甘甜?！边@就是德昂族的酸茶，因獨(dú)特的發(fā)酵制作工藝，使這款茶具有濃郁的“酸香”風(fēng)味。
出冬瓜村依山而建，風(fēng)景秀麗，但也正因?yàn)楸蝗荷江h(huán)繞，阻礙了村子的發(fā)展。“以前交通不方便的時(shí)候，再好的產(chǎn)品也只能留在村里?！睏畲禾m說，那時(shí)候村民制作的酸茶幾乎都是自家喝。慢慢地，村里制作酸茶的人逐漸減少，這門技藝一度瀕臨失傳的邊緣，所幸她的父親楊臘三還在堅(jiān)守著這門技藝。在父親的熏陶下，從小耳濡目染的楊春蘭走上了酸茶制作之路。
近年來，隨著基礎(chǔ)設(shè)施的改善，這個(gè)古老的德昂族村落正煥發(fā)出新的生機(jī)。越來越多的游客來到村里品茶、體驗(yàn)德昂酸茶的制作過程?，F(xiàn)在，村里有半數(shù)以上的村民能制作酸茶。2014年，楊春蘭帶頭成立的龍陽德昂茶專業(yè)合作社，吸引了10多戶村民加入，去年，銷售額已達(dá)到20萬元。
“很多游客不僅是為了品飲我們的酸茶，更是為了體驗(yàn)德昂族的文化?！睏畲禾m說。如今，村里已經(jīng)打造形成了一條完整的旅游線路，依托鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，許多村民的生活條件得到了很大改善。楊春蘭還想再加把勁，讓德昂酸茶的發(fā)展更加產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；瑤е迕窆餐赂?。然而，受限于人才短缺、資金不足等因素，德昂酸茶的制作技藝并未得到充分傳承、開發(fā)和有效利用。
兩會(huì)期間，楊春蘭提出了《支持發(fā)展德昂族酸茶產(chǎn)業(yè)的建議》，希望能夠增加項(xiàng)目和資金的支持，引入企業(yè)參與銷售，擴(kuò)大銷售渠道，并加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人才的培養(yǎng)，讓德昂族酸茶產(chǎn)業(yè)得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。“希望掌握酸茶制作技藝的年輕人能有機(jī)會(huì)多出去走走看看，通過創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代理念能夠有更好的結(jié)合。”楊春蘭說。（春城晚報(bào)-開屏新聞?dòng)浾?林舒佳 孫琴霞）
