返回頂部
方所，典出南朝梁代文學(xué)家蕭統(tǒng)的“定是常住，便成方所”。方所書店，是一種態(tài)度、一個主張，一個將美學(xué)在生活中放大化的嘗試。
方所書店2011年成立于廣州，在13年的發(fā)展歷程中，堅持連鎖但不復(fù)制的主張，先后在廣州、成都、青島、西安、三亞和北京開設(shè)了六家門店。其中，方所成都店以地下洞穴般的室內(nèi)設(shè)計，被譽(yù)為成都最美地下藏經(jīng)閣，并被《安邸》雜志國際版列入2015年世界最美15家書店榜單。方所西安店則在2019年的倫敦書展上，獲頒“全球年度最佳書店獎”，成為中國及亞洲首個獲此殊榮的書店及文創(chuàng)品牌。4月24日，在昆明舉辦的第三屆全民閱讀大會上，方所西安店斬獲“年度最美書店”殊榮。“方所”已成為一個頗具網(wǎng)紅屬性的標(biāo)簽。
圖片來源：小紅書賬號@西安方所
在方所運(yùn)營總監(jiān)劉善琴看來，與其說方所是一家書店，不如說是一個以當(dāng)代生活美學(xué)為核心的公共文化空間，涵蓋了圖書、美學(xué)生活、咖啡休閑、展覽與藝文活動等多種業(yè)態(tài)，不斷為城市文化生活創(chuàng)造新的可能性。此次在春城昆明參加第三屆全民閱讀大會期間，洞悉城市文化生活的劉善琴提起了多年前來到昆明時那些讓她印象深刻的網(wǎng)紅書店。
昆明網(wǎng)紅書店的小欣喜
當(dāng)新興書店在城市的各個角落萌芽而出時，屹立于昆明老街的東方書店仍然散發(fā)著獨(dú)屬于老書店的古韻書香。東方書店由胡適先生的學(xué)生王嗣順先生于1926年創(chuàng)辦，是昆明第一家書店。從建立之初，東方書店就不僅是售賣圖書的場所，更是教授名家和學(xué)子們思想交流的重要平臺。林徽因、聞一多、汪曾祺、李公樸等人都曾是這里的?？?。在劉善琴看來，東方書店有志于通過書籍的方式對昆明這座城市進(jìn)行文化記錄，不僅收集了很多在地文本，還珍藏了很多斷版的老書。在逛東方書店時，劉善琴感受到了“淘寶”的樂趣：“因為誰也不知道在書店的哪一個角落，會出現(xiàn)一本你并不常見的書?！眲⑸魄僬J(rèn)為，云南有著十分深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其中昆明作為省會，還背靠西南聯(lián)大的特殊歷史背景。東方書店作為一家歷史悠久的書店，默默承擔(dān)起了延續(xù)昆明歷史文化的重?fù)?dān)，堅持做著“有價值的事情”。
東方書店1944年的老照片。圖片來源：彩龍賬號@東方書店1926
如果說東方書店代表著城市書店對傳統(tǒng)的堅守，藏身于文化巷的大象書店則更多透露出當(dāng)代的氣息。與散發(fā)著古樸魅力的東方書店不同，劉善琴多年前來到大象書店時，書店中放置的小眾詩集和黑膠唱片給她留下了深刻的印象，置身于大象書店，“我們可以看到年輕人在這座城市生活時是如何理解文化的”。作為云南成立最早、最受歡迎的獨(dú)立書店之一，大象書店自2014年成立以來，就始終專注于人文、藝術(shù)和建筑領(lǐng)域，鼓勵分享觀念、想法、體驗和對未來的想象，為云南式生活方式的表達(dá)提供更加充分的交流和創(chuàng)造平臺。
圖片來源：彩龍網(wǎng)友@老二
坐落于東風(fēng)東路C86山茶坊的璞玉書店如同鬧市中一塊溫潤的玉石，以其獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)讀者。在階梯式的公共閱讀區(qū)域中，總能見到各個年齡階層的讀者，在書架上尋一本自己喜歡的書，便沉浸在閱讀的世界里。對于璞玉書店“以書為大”的經(jīng)營理念，劉善琴認(rèn)為璞玉書店有著做“書店本身”的意思，書店專業(yè)的策劃小組對于選書、內(nèi)容和活動都有著自己的思考，在整體的商業(yè)運(yùn)營上是一家十分有思路的綜合性書店。
圖片來源：中國全民閱讀網(wǎng)
“網(wǎng)紅”書店不應(yīng)該只有美
隨著“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的興起，消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念逐漸發(fā)生著變化。很多時候，只需要一張照片、一段視頻，就能將一個寂寂無名的地方打造成一個人滿為患的網(wǎng)紅打卡地。而因數(shù)字化時代受到?jīng)_擊而陷入至暗時刻的實體書店，也在風(fēng)口上抓住了當(dāng)代消費(fèi)者對于“美”的追求，在空間設(shè)計上猛下功夫，導(dǎo)致一批網(wǎng)紅書店迅速涌現(xiàn)。走進(jìn)一家網(wǎng)紅書店，除了沉浸在書本世界中的讀者外，總能看到不少在鏡頭前凹造型打卡的市民和游客。
面對這種現(xiàn)象，劉善琴認(rèn)為，無論書店如何定義自身，書店始終都是一個公共性十足的文化空間，公共性本身就代表了一種開放的態(tài)度，可以面向所有人打開。很多具有網(wǎng)紅屬性的場所并不只存在于書店行業(yè)，而是整個社會的消費(fèi)趨勢，從業(yè)者與其對這種現(xiàn)象感到唏噓，不如去思考對美的消費(fèi)為何在人們的消費(fèi)心理中占據(jù)著如此重要的位置。
劉善琴指出，當(dāng)人和特定場所發(fā)生關(guān)聯(lián)時，感性上對美的渴求是一種重要的吸引力。書店作為一個特定的文化空間，也可以通過空間設(shè)計，讓顧客發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美。“拍幾張美照當(dāng)然是美的一部分，但我們對書店行業(yè)應(yīng)該有更多的期待?！?/p>
圖片來源：小紅書賬號@西安方所
雖然網(wǎng)紅標(biāo)簽可以在短時間內(nèi)吸引大量人流，但消費(fèi)者能否反復(fù)光顧一個消費(fèi)場所，僅靠網(wǎng)紅屬性是很難達(dá)到的，只有持續(xù)不斷地進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，才能與消費(fèi)者進(jìn)行深層次的連接。從這個角度出發(fā)，方所書店除了在空間的整體設(shè)計和布局上投注心血外，依然堅持以圖書選品為重點(diǎn)，以內(nèi)容為核心，為讀者呈現(xiàn)好的書籍。同時，方所書店還通過運(yùn)營高質(zhì)量的自媒體視頻和推文矩陣，搭建高活躍度的微信文化社群，持續(xù)不斷地與讀者產(chǎn)生連接。
實體書店是人始終可以回去的地方
在數(shù)字化時代中，實體書店存在的意義已成為一個老生常談的話題?！爱?dāng)你在線上買書時，是一本書服務(wù)于所有人。而當(dāng)你在書店買書時，是所有書服務(wù)于你一個人，這種體驗是完全不同的?！?/p>
書店，作為人們居住和工作場所之外的第三空間，為人們提供著文化、精神和環(huán)境的體驗，不斷圍繞人的社交生活展開。劉善琴認(rèn)為，由于人類始終存在著交流、求知和探索的欲望，第三空間永遠(yuǎn)無法被替代。
疫情過后，習(xí)慣了社會性孤獨(dú)的都市青年才慢慢意識到社交生活的可貴，而隨著人工智能來勢洶洶，人們反而越發(fā)意識到真實生活的必要性。在這種背景下，劉善琴認(rèn)為實體書店存在的意義反而更加凸顯，因為實體書店對人來說是一個更加容易接近的場所，如今也會有越來越多的人選擇回到線下。而在線上與線下刀光劍影的縫隙中，劉善琴指出，“線下的問題不在于線上，而是怎樣把線下做得更好。”（昆明信息港記者 劉欣琳）
