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第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎評獎辦公室在近日發(fā)布了25部獲獎作品和5名獲獎譯者，《滇池》文學(xué)雜志主編，昆明作家協(xié)會副主席包倬作品《十尋》獲中短篇小說獎。
小說集《十尋》
“阿尼卡”是小說中提到最多的地方，在包倬的筆下，阿尼卡誕生了小說集中的多位主人公，他們與阿尼卡產(chǎn)生的羈絆，讓我們看到了更多現(xiàn)實中的“阿尼卡”。小說中的人物故事如同一面面鏡子，在包倬的筆下映照出時代的面貌。
“作家應(yīng)該像鉆石那般去看待世界”
《十尋》到底在“尋”什么？包倬認(rèn)為“尋找”是文學(xué)的母題之一?！皬牟煌慕嵌葋碚宫F(xiàn)故事，但最終還是要回到故事本身。他所理解的寫作，從某種意義上來說，也是尋找，尋找能夠理解自己的讀者，尋找同頻共振之人。另外一層意思，“尋”是探索之意。文學(xué)是對人類精神世界的探尋，這是寫作者的使命所在。
那么，除此以外，作家或文學(xué)，在今天，又能為世界提供什么？“作家應(yīng)該像鉆石那般去看待世界，了解世道人心的豐富多樣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。”總之，一句話：寫作是對世道人心的洞穿。
“像一棵樹，枝椏伸向不同的方向”
“按照慣例，小說集的名稱是從小說集中的一篇小說名字來命名的，但這部小說集中的任何一個故事名都不具有代表性?！痹跒樾≌f集命名時，包倬犯了難。這是關(guān)于十個尋找的故事，關(guān)鍵詞就是尋找，所以最終把小說集命名為《十尋》。包倬將小說集中的十個故事與整本書比作樹干和大樹的關(guān)系。包倬將這本小說集比作一棵樹，每一個故事都是伸向不同方向的枝丫，也代表著不同故事的維度。
小說集中的每個故事，都與社會的“邊緣人物”有著密切的聯(lián)系，他們亦或是在尋找親情、亦或是在追尋自由與個性、亦或是在尋求走向外面世界的道路......這些底層小人物的故事，無形中也映襯了包倬經(jīng)歷豐富、坎坷崎嶇的奮斗歷程。正是與故事中人物相契合的真實經(jīng)歷，使得包倬以鏗鏘質(zhì)樸的文字將故事表達(dá)的淋漓盡致，真實反映了社會底層人物在命運枷鎖的禁錮下頑強(qiáng)斗爭的社會現(xiàn)象。
“與之感同身受，才能洞察其本質(zhì)”
小說的“小”，第一點關(guān)注的就是“小人物”，小說是為默默無聞的平凡人發(fā)聲的載體，小人物身上發(fā)生的故事具有時代的烙印他們的命運大多都是悲慘多舛的，這些小人物是朋友、是家人、是陌生人又或是我們自己?！皩懽饕獜纳磉叧霭l(fā)，熟悉了解每一個人的故事發(fā)生的過程，和他們感同身受，而文學(xué)創(chuàng)作，正是需要這種感同身受的存在?！边@種對人物命運的關(guān)注，不僅僅是對個體經(jīng)歷的描繪，更是對時代背景下普通人生活的深刻反映。每一個小人物都是作者心靈的投射，是作者對人性、對世界的深刻洞察。寫小說最重要的就是對人、對世界的洞悉，體現(xiàn)的就是作者如何看穿事件的本質(zhì)。
總的來說，小說的“小”是一種深刻的人文關(guān)懷，是對平凡人物命運的關(guān)注，是對人性情感深處的挖掘，是對時代精神的反映。通過《十尋》這部作品，展現(xiàn)了包倬對小人物的深切關(guān)注和對文學(xué)創(chuàng)作的獨到見解，這部作品不僅僅是對個體命運的敘述，更是對時代、對人性、對生活的深刻思考和表達(dá)。這種對“小”的深刻理解和表達(dá)，正是包倬作品的魅力所在，平鋪直敘的寫作手法激起了讀者的反思，通過他真實有力的筆觸，我們得以看到故事中充斥著人物對命運的抗?fàn)幣c不屈，但也夾雜著難逃命運束縛的無奈。
“寫作的快樂給作者本身帶來光環(huán)”
談及成功創(chuàng)作經(jīng)驗，包倬引用了莎士比亞的一句話——“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”。他表示，作家在創(chuàng)作少數(shù)民族作品時，不應(yīng)只是簡單單一的把民族文化和風(fēng)俗展現(xiàn)出來，創(chuàng)作前要對該民族歷史文化有深刻的了解和研究，去發(fā)掘民族文化背后深層次的意義，透過民族書寫共通到人類，展現(xiàn)更深的奧義，打通人和人心靈的通道。
將自己的情感和思想融入文字，構(gòu)建了一個充滿情感色彩的藝術(shù)世界，每一部文學(xué)作品都是一個多維空間，它包含了作者的思想、情感、文化背景以及時代的印記。這些維度交織在一起，構(gòu)成了作品獨特的藝術(shù)世界，在藝術(shù)世界中，每個讀者都可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、情感和理解，探索和體驗作品的不同層面。通過自己的情感體驗和思考，與作家的情感產(chǎn)生共鳴，這種情感的交流和共鳴使得讀者認(rèn)可作者和作品。包倬認(rèn)為，寫作的快樂給作者本身帶來光環(huán)，要把寫作當(dāng)作是一種快樂，而不是只把寫作當(dāng)做謀取利益的工具，不能太在意文學(xué)成功學(xué)。
“手舉火把，在黑暗中為文學(xué)愛好者亮起一道光”
“《滇池》文學(xué)雜志的辦刊理念一直是薪火相傳的，我們做雜志就是想在黑暗中舉起一束火把，為文學(xué)愛好者、青年文藝家們提供光亮，照亮他們前行的道路，并帶給他們文學(xué)的溫暖?！痹诎究磥?，文學(xué)未來的發(fā)展，需要新鮮血液的不斷注入。當(dāng)前也會更加關(guān)注底層關(guān)注年輕的群體，將繼續(xù)將文學(xué)分享交流會等活動搬進(jìn)大學(xué)學(xué)堂，與年輕人開展面對面交流，傾聽年輕的聲音，在年輕人身上播下希望的種子。
對于包倬而言，寫作是一種自由的藝術(shù)，文學(xué)是一片無垠的宇宙，不受任何界限的束縛，擁有無限的維度和深度。在文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域里，不應(yīng)被那些刻板的規(guī)則所限制，因為沒有人能夠規(guī)定創(chuàng)作的唯一方式。文學(xué)創(chuàng)作的真諦，在于捕捉那些瞬間的靈感，將內(nèi)心的感受通過文字的力量，真實而生動地傳達(dá)給每一位讀者。（昆明信息港 記者王奕然 實習(xí)生杜慧琳）
作家介紹
包倬，1980年生于四川涼山，彝族。2002年開始發(fā)表作品，有小說和散文見《人民文學(xué)》《十月》《鐘山》《江南》《天涯》《山花》《芙蓉》《北京文學(xué)》等刊。出版有小說集《沉默》《十尋》《路邊的西西弗斯》《風(fēng)吹白云飄》等。曾獲《長江文藝》雙年獎、云南文學(xué)獎、邊疆文學(xué)獎、滇池文學(xué)獎等?，F(xiàn)居昆明，任《滇池》文學(xué)雜志主編，昆明作協(xié)副主席。
