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山河錦繡——國家文化公園（油畫） 350×750厘米 2022年 程向軍
“時代領(lǐng)跑者”人物群像（油畫） 200×800厘米 2015年 何紅舟 封治國 尹驊
高鐵進山啦（國畫） 210×360厘米 2019年 蔡超 邊濤 李鴻莉
2014年，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命，科學回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列重大問題，對在新的歷史條件下做好文藝工作作出了全面部署?；仡欉@十年中國美術(shù)的發(fā)展，廣大美術(shù)工作者深入學習貫徹習近平文化思想，從思想認識到藝術(shù)追求都發(fā)生了深刻變化，以熱情飽滿的精神面貌創(chuàng)作了一批凝聚藝術(shù)智慧、體現(xiàn)時代高度的美術(shù)佳作。而主題創(chuàng)作意識的回歸，主題性美術(shù)創(chuàng)作成為新的熱潮，無疑是這一時期中國美術(shù)的最大亮點。
還原史詩圖景 記錄時代現(xiàn)場
在各類主題創(chuàng)作項目工程的引領(lǐng)推動下，老中青幾代美術(shù)家奮勇爭先，既傳承弘揚新中國成立以來主題性美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更致力于新時代主題性美術(shù)的開拓創(chuàng)新，在研究規(guī)律、構(gòu)思立意、形式探索上形成新認識、瞄準新高度、追求新意境。從“國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”到“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，從“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項目”到“不忘初心 繼續(xù)前進——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”，廣大美術(shù)工作者致力于思想性和藝術(shù)性的有機統(tǒng)一，以創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的時代佳作為使命，真切感受時代前進的脈動，體現(xiàn)了強烈的擔當意識，創(chuàng)作了一大批具有歷史厚度、思想深度和生活熱度的丹青巨制與視覺巨構(gòu)?！ ?/p>
作為向黨的百年華誕獻禮的藝術(shù)工程，從2018年啟動到2021年收官的“不忘初心 繼續(xù)前進——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”，堪稱新中國成立以來組織規(guī)格最高、選題規(guī)模最大、參與創(chuàng)作人數(shù)最多的主題美術(shù)創(chuàng)作工程，集中展現(xiàn)了新時代主題性美術(shù)創(chuàng)作的最高水準和藝術(shù)風貌。以此次創(chuàng)作工程的作品和各地近年來創(chuàng)作的部分黨史題材及現(xiàn)實題材美術(shù)作品為內(nèi)容，在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館舉辦的“不忘初心 牢記使命——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展覽”，展出了近180件不同門類的美術(shù)作品，與矗立在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館西側(cè)廣場以《旗幟》《信仰》《偉業(yè)》《攻堅》《追夢》為題的五大主題雕塑創(chuàng)作相映生輝，從“寫形”“寫真”到“傳神”“鑄魂”，謳歌了黨的光輝功業(yè)和偉大成就，刻畫了共產(chǎn)黨人在百年奮斗征程上的精神風貌，以可視可感的美術(shù)方式再現(xiàn)了黨的偉大精神圖譜?！?/p>
除了通過還原歷史的厚度和細節(jié)的深度來展現(xiàn)歷史事件、人物形象，近年來，主題性美術(shù)創(chuàng)作在共克時艱、回應(yīng)時代關(guān)切上也發(fā)揮了重要作用，尤其是面對新冠疫情，藝術(shù)作為情感形象表達的載體，以其對心靈的撫慰和精神的支撐作用而愈發(fā)顯現(xiàn)出重要價值。而在近年來涌現(xiàn)出的表現(xiàn)脫貧攻堅主題的美術(shù)作品中，也可以看到諸多優(yōu)秀作品以人物群像展現(xiàn)各地脫貧案例的具體場景，如張見、齊鳴、李玉旺、李朋幫、李丹、管海龍的中國畫作品《助夢》選取了四川大涼山火普村表彰脫貧示范戶的場面，以傳統(tǒng)工筆畫的語言為彝族同胞群體寫真，從一個局部展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)彝族群眾脫貧致富奔小康的時代畫卷；王奮英的中國畫作品《暖心——十八洞村貧困戶精準識別公示會》以工寫結(jié)合的墨色表現(xiàn)、暖意融融的畫面氛圍，呈現(xiàn)了基層扶貧工作者與村民們凝心聚力、落實精準扶貧識別的情景；郭健濂等創(chuàng)作的油畫作品《互聯(lián)網(wǎng)的春天——農(nóng)村電商》以現(xiàn)實主義的筆觸，生動展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時代電商經(jīng)濟給農(nóng)民生活帶來的翻天覆地的變化。
中央美術(shù)學院科研處處長、國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任于洋將其視為新時代主題性美術(shù)創(chuàng)作的史詩圖景與時代現(xiàn)場。如何以視覺的語言展現(xiàn)社會變遷，以小見大、求真重藝，創(chuàng)作出既可信、可親、可感，又具溫度、力度、深度，既能觸動人心，又禁得住推敲的藝術(shù)佳作，成為中國美術(shù)家新的創(chuàng)作課題。
而在美術(shù)展覽之外，美術(shù)的跨媒介、綜合媒體表達，也成為近年來中國美術(shù)發(fā)展中一個令人矚目的景觀，比如在2021年“七一”前夕于國家體育場盛大舉行的大型情景史詩《偉大征程》，中央廣播電視總臺推出的特別節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》《美術(shù)里的中國》《藝術(shù)里的奧林匹克》《詩畫中國》等，“這些現(xiàn)象級的節(jié)目將史實線索與美術(shù)表達相疊合、交融，家國敘事與美術(shù)解讀同時出場，豐富拓展了歷史題材美術(shù)創(chuàng)作及其欣賞解讀的內(nèi)涵與外延，為新時代社會美育和美術(shù)的大眾傳播開拓了新的領(lǐng)域。”于洋說。
敘事多元化是主體性與創(chuàng)造性的體現(xiàn)
當代美術(shù)家面對的時代主題、社會語境和文化氛圍都發(fā)生著巨大變化。面對新時代人們對文藝產(chǎn)品需求的新變化和人民群眾精神文化需求的多元多變與個性化新特征，面對文藝創(chuàng)作和文藝作品傳播方式的新變化和國際傳播的新需求，無論是藝術(shù)家，還是美術(shù)創(chuàng)研單位，都面臨多重機遇和挑戰(zhàn)?！ ?/p>
對主題性繪畫而言，畫面承載的題材內(nèi)容需要通過人物造型、情節(jié)設(shè)計、構(gòu)圖布局等因素表現(xiàn)，當創(chuàng)作者對同一選題存在不同的理解時，便會產(chǎn)生對同一事件截然不同的主題表達，這就決定了主題性美術(shù)創(chuàng)作多元化的敘事特征?！ ?/p>
從主題性美術(shù)創(chuàng)作中的宏大敘事與個體敘事著手，中國國家畫院理論研究所副所長陳明總結(jié)出越來越多元化的敘事模式。比如，宏大敘事更加注重歷史圖像現(xiàn)實感和精神性，讓人物形象更加貼近于當代人的情感審美，《共和國的將帥們》中的人物形象充滿生活化的氣質(zhì)?！秵⒑健泄惨淮髸h》畫面構(gòu)圖也非常自然，將領(lǐng)袖人物安置在畫面偏中，回頭眺望的身姿突出人物重要性，烏云、曙光，還有啟航的紅船則帶有象征意味。再比如，在個體敘事模式下，圖像選擇則更加取決于個人經(jīng)驗，《長征途中的賀龍和任弼時》這件作品，即描述了日?；漠嬅妫耆珤侀_了典型人物、典型事例的束縛，通過不被人注意的場景暗示紅軍長征的艱苦和將領(lǐng)們舉重若輕的大無畏精神，表現(xiàn)戰(zhàn)爭硝煙散去的那個時刻。
陳明認為，因為歷史觀念和觀察角度的變化，導(dǎo)致兩種敘事模式下的圖像選擇也在不斷發(fā)生變化，反映出不同時代下藝術(shù)語言、風格形態(tài)、題材內(nèi)容以及觀看策略的變遷。從藝術(shù)史發(fā)展的角度來講，敘事模式的多元并存體現(xiàn)出當代文化的審美趨向。近十年來，主題性美術(shù)創(chuàng)作中，盡管宏大敘事依然占據(jù)著重要的地位，但個體經(jīng)驗式的敘事模式已經(jīng)相當普遍且越來越有影響。
中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)理論委員會主任尚輝也表示，藝術(shù)家并不是完成指令性命題創(chuàng)作，他們對歷史與現(xiàn)實的理解也不局限在某個具體的事件和人物的再現(xiàn)描繪上，這表明藝術(shù)家在進行歷史和現(xiàn)實的敘事時可以自由擇取，這是藝術(shù)家創(chuàng)作主體性與創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。
這種自主性還表現(xiàn)在創(chuàng)作手法上，譬如有的作品是再現(xiàn)性的，但其中的場景或人物形象是虛構(gòu)的；也有一些具有新具象繪畫特點的主題性美術(shù)作品，即局部的人物形象是具象的，但整個空間的描繪則具有虛擬性。如封治國的作品《巨眼——紀念中國古代書畫鑒定組》展現(xiàn)了20世紀五六十年代以啟功等為代表的書畫鑒定小組。鄔大勇的《我的英雄》表現(xiàn)了五六十年代研制“兩彈一星”的科學家形象，這些作品看似寫實，但場景都具有一種虛擬性。尤其是《我的英雄》中將科學家的形象設(shè)置在書架前，通過書架中展示的對“兩彈一星”相關(guān)圖像的收集，來呈現(xiàn)作者心目中的科學家形象。這樣的作品顯然比那種在具體環(huán)境中去再現(xiàn)某個人物形象更有想象性，主題意涵也更加豐富。而殷雄的《歲月流金——夏衍和同行者》、何軍的《樹大根深——獅子林與貝聿銘》等作品對超時空背景的運用，則呈現(xiàn)了當代視覺文化的觀看方式。
實際上，主題性美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新與突破，既可以指敘事模式、創(chuàng)作手法的多元化與自主化，也可以尋求與地緣文化的結(jié)合，還要充分調(diào)動藝術(shù)家的真情實感，調(diào)整藝術(shù)語言的多樣性和豐富性，以觀眾的審美為導(dǎo)向，同時做好正確引導(dǎo)。
“人民性”依然是最鮮亮的底色
毫無疑問，主題性創(chuàng)作最主要的功用就在于它高揚現(xiàn)實主義理想和藝術(shù)精神，關(guān)注這個時代、關(guān)注人，關(guān)注人的生存狀態(tài)、關(guān)注人的精神需求。從近十年推出的一系列主題性美術(shù)創(chuàng)作工程以及包括全國美展在內(nèi)的大型藝術(shù)展覽來看，人民性依然是當代主題美術(shù)創(chuàng)作最鮮亮的底色。
其中最突出的現(xiàn)象就是藝術(shù)創(chuàng)作視野的下沉，無論是國畫、油畫、雕塑還是其他藝術(shù)門類，無論是獲獎作品還是入選作品，表現(xiàn)百姓日常生活和普通人的形象占據(jù)了相當大的比例，彰顯出講述老百姓的故事、表達民眾情感的價值取向。這說明新時代以來，習近平總書記提出的“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，成為美術(shù)工作者進行創(chuàng)作的指導(dǎo)思想、行動指南。此外，無論是藝術(shù)家紛紛致力于中國式藝術(shù)語言的探索與建構(gòu)，還是跨媒介特征愈發(fā)凸顯，抑或是主題性美術(shù)創(chuàng)作以更加積極的姿態(tài)介入公共空間，參與藝術(shù)鄉(xiāng)建或城市形象再造，從中都可以窺見，藝術(shù)服務(wù)大眾的品格與人民性特征在藝術(shù)的創(chuàng)新性中不僅未被弱化，反而得到了強化和凸顯。
那么，在“人民性”觀念映照下，如何理解主題性美術(shù)創(chuàng)作中的“人民形象”問題？作為長期致力于以現(xiàn)實主義精神展現(xiàn)中國人精神風貌的人物畫家，中央文史館副館長、中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席馮遠尤為關(guān)注個人與歷史的關(guān)系，在他看來，由無數(shù)個最普通的人組合成了“人民”的概念，他們不同的精神風貌與個性稟賦恰恰體現(xiàn)出人民的多樣性與豐富性?！盁o論是歷史的宏大敘事還是關(guān)注現(xiàn)實中的普通人，都是有意義的。一個是群體的人民，一個是放大了的個體的人民，都是組成豐富的‘人民’的概念和內(nèi)涵的代表。藝術(shù)家不論采用何種藝術(shù)形式或手段，所傳達出來的都是人、人民、民族的精神狀態(tài)。而精神圖譜不僅是一件作品，還應(yīng)該是一連串的人物形象，是一幅作品接著一幅作品串聯(lián)起來的五千年中華民族形象的精神性變化?！?/p>
當前，主題性美術(shù)創(chuàng)作中也存在著一些傾向性問題：程式化、概念化、說教化及過于宣傳化。出現(xiàn)這種現(xiàn)象固然有多重原因，但馮遠認為，藝術(shù)創(chuàng)作者“藝術(shù)地言說主題”的能力和本領(lǐng)不夠、不強，應(yīng)當是主要原因。馮遠表示：“習近平總書記提出‘精品之所以精，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良’，‘思想精深’是要藝術(shù)家們賦予主題深度，包括高度、廣度、溫度、銳度等；‘藝術(shù)精湛’，是讓我們創(chuàng)造更好的藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧來豐富延展主題的深度。離開了這兩點，作品很有可能流于簡單圖解化。更要防止生編硬造、人物形象概念化、方法形式單一化、制作技巧生澀怪異化。務(wù)必要警惕某種藝術(shù)創(chuàng)作思維定式的影響，這種定式往往讓我們在趕任務(wù)過程中忽略很多東西，從而影響了優(yōu)秀作品的創(chuàng)作?！枷刖?、藝術(shù)精湛、制作精良’達到三者合一必是精品，在現(xiàn)實中確實有難度、也容易顧此失彼，但這不能成為放棄努力的理由?！薄 ?/p>
面對主題性美術(shù)創(chuàng)作中的難點、熱點、焦點問題，中國國家畫院副院長徐漣鼓勵更多的理論工作者加入其中，展開更為深入的研究和探討?！爸黝}性美術(shù)創(chuàng)作的成功，也離不開機制創(chuàng)新與組織實施。在重大主題性創(chuàng)作活動啟動的同時，同步讓理論家介入，與藝術(shù)家共同形成創(chuàng)作組，在確定主題、選擇內(nèi)容和題材、尋找細小切入點時展開充分討論，如當代主題美術(shù)創(chuàng)作中的人民形象，在藝術(shù)語言與表現(xiàn)手法上，可以有哪些突破，如何突破？身處這樣的技術(shù)時代，裝置、新媒體、數(shù)字藝術(shù)等可否作為主題性創(chuàng)作的呈現(xiàn)方式？科技感、未來感如何體現(xiàn)在反映大國重器、重大科技創(chuàng)新的題材與內(nèi)容中？如此，既可以提升創(chuàng)作活動的效率，更重要的是在理論與實踐的相互促進中，將新時代的主題性美術(shù)創(chuàng)作引入全新的發(fā)展階段?！毙鞚i說?！?/span>
慶豐收（雕塑） 84×84×90厘米 2022年 鄧柯
助夢（國畫） 280×546厘米 2019年 張見 齊鳴 李玉旺 李朋幫 李丹 管海龍
互聯(lián)網(wǎng)的春天——農(nóng)村電商（油畫） 195×325厘米 2022年 郭健濂 馬靜 梁祖?zhèn)?董雯怡
最美太湖水（油畫） 230×500厘米 2019年 商亞東
科技騰飛（國畫） 200×480厘米 2022年 黃華三
北京——張垣冰雪追夢（國畫） 200×200厘米 2021年 王巍 單洪彭
深圳·生機勃勃（版畫） 157×200厘米 2022年 宋光智 李長興 喬路遙
筑夢未來（國畫） 200×350厘米 2022年 張琳 楊可
（中國文化報 記者李亦奕）
