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界魚石是當(dāng)?shù)刂淖匀痪坝^，很多文人雅士在此留下墨寶。
在玉溪撫仙湖與星云湖兩湖的山水之間，藏著一座古村落——江川海門村。它臨湖而居，靠湖而生，兩湖一河串聯(lián)起村落的歷史文化脈絡(luò)，也滋養(yǎng)了厚重的文化積淀。
作為第二批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，海門村不僅以界魚石、海門橋等景觀聞名，更因保留下的古道驛站、客棧和雕梁畫棟的傳統(tǒng)民居，以及傳承至今的民間傳統(tǒng)舞蹈“板凳龍”而熠熠生輝。走進(jìn)海門村，仿佛翻開一部活態(tài)的歷史長(zhǎng)卷，每一塊石板、每一座老宅都在訴說(shuō)著光陰的故事。
因橋得名的古村落
海門村位于星云湖北岸，與撫仙湖相鄰。它臨湖靠山，自然景觀和人文歷史交相輝映。村內(nèi)隔河穿村而過(guò)，連接星云、撫仙二湖，河畔兩側(cè)散布著錯(cuò)落有致的古樸民居。因地理位置特殊，這里曾是明清時(shí)期主要水陸交通中轉(zhuǎn)站。村落歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，元代便有人在此定居，村名也因橋而得名。
彼時(shí)，星云湖水位較高，村子曾建在現(xiàn)址東南的高處。湖水退去后，人們沿河建村。為滿足出行需求，這里的先民搭建了一座簡(jiǎn)易便橋。元朝建立后，因蒙古兵常駐，村名被稱為“沙陀村”。元朝滅亡后，易名為“鳳凰村”，寓意吉祥。明代為鞏固邊防，地方政府對(duì)村內(nèi)驛道和橋梁進(jìn)行了整修加固，街道改用石塊鋪砌，向南延伸半里，設(shè)驛站，并建立“海門哨”。
明代天順年間，原有的木橋因年久腐朽被大水沖毀，交通中斷，士兵及物資運(yùn)輸困難。江川縣令張俊倡議建橋，士紳贊助，在原木橋處開鑿兩岸山巖作為橋基，用紅砂石建造了一座三孔石拱橋，命名為“海門橋”，村名也隨之改為“海門村”，并沿用至今。
隔河畔的自然奇觀
正午的海門村，寧?kù)o而溫馨。漫步于村中的隔河畔，兩岸河谷深邃，懸崖峭壁，樹木蔥郁，構(gòu)成了一幅迷人的自然畫卷。當(dāng)?shù)赜忻慕玺~石就坐落在隔河一側(cè)，“兩湖相交，魚不往來(lái)”的自然奇景就出現(xiàn)在這里。海門村的秀美風(fēng)光和界魚石的奇觀，自古便吸引著眾多文人雅士駐足題詠。
明代崇禎年間，出任巡按御史的姜思睿來(lái)到云南后，參與平定了臨安府阿迷州（今開遠(yuǎn)）土官普名聲的叛亂，在他回程的路上經(jīng)過(guò)江川海門，聽說(shuō)了界魚石“兩湖相交，魚不往來(lái)”奇觀后感慨萬(wàn)千，遂作詩(shī)一首，勒于碑上，即《題界魚石》詩(shī)碑，其詩(shī)為：“星云日向撫仙流，獨(dú)禁魚蝦不共游。豈是長(zhǎng)江限天塹，居然尺水割鴻溝。燎原已撲殃池焰，解網(wǎng)應(yīng)消在沼憂。分付鮫人傳鯉信，河清從此得相投。”此后，清代康熙三十年（1691年），江川縣令李密在界魚石旁題書“石怪鱗驚”，表達(dá)了對(duì)這一奇觀的無(wú)限遐想。另有鐵嶺祝兆鵬又刻上“魚各有性”，對(duì)界魚石奇觀作出了解釋。
踏過(guò)隔河上的海門橋，行走在村中蜿蜒的小徑上，腳下石板路的歲月痕跡和路邊民居斑駁的墻壁映入眼簾。屋檐下，老人們的笑容映襯著往昔歲月的寧?kù)o與從容。在并排的百年老宅之間，偶爾閃現(xiàn)出一條不知通往何方的小巷，村民側(cè)身穿過(guò)，仿佛穿梭在時(shí)光的隧道。沿途，許多有人居住或已空置的老宅，在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著一種陳舊卻溫暖的光芒。
這些古宅雖歷經(jīng)歲月侵蝕，但門楣上精美的木雕仍在訴說(shuō)著古人的匠心獨(dú)運(yùn)。每扇窗戶、每道門檻，都承載著無(wú)數(shù)個(gè)日出日落的靜謐與變遷。
古道客棧的人文印記
海門村自古便是交通要隘。據(jù)《重建海門橋碑記》記載：“海門，南通臨、蒙、開、廣，北達(dá)省垣。曩者，往來(lái)兩粵者恒取道于此……雖曰兩湖門戶，咸江城鎖鑰，迤南要津也?！?/p>
行走在海門村紛繁交織的街巷間，舊時(shí)的古道依然清晰可見。一條由紅砂石鋪就的三米寬小徑，自北向南貫穿海門村，并與隔河上的海門橋相連，勾勒出一個(gè)“７”字形布局，營(yíng)造出道路順應(yīng)地形、房屋依傍小徑的景象。歲月流轉(zhuǎn)，村中小徑上的石塊因馬蹄的踩踏和行人的頻繁往來(lái)，棱角已被磨平，變得光滑。這便是延續(xù)了千年的關(guān)甸驛道的其中一段——海門古道。
據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記述，兩漢時(shí)，江川已成為中原通交趾（越南）、滇西至兩粵的重要通道。唐置驛站，宋列官道，元設(shè)馬站，明增鋪哨。江川驛道，又稱關(guān)甸驛道，它北起關(guān)嶺，南至甸苴關(guān)（今雄關(guān)），途經(jīng)關(guān)嶺、茨桐鋪、江城、海門、螺螄鋪、石巖哨、梅子哨、甸苴關(guān)，全程近40公里。進(jìn)入滇中，有“入關(guān)出關(guān)，必經(jīng)海門”之說(shuō)。即北下關(guān)嶺、中進(jìn)海門、南上甸苴關(guān)。
由于海門村地處要沖，歷史上無(wú)數(shù)商賈、官員、馬幫在此交會(huì)，村民依此繁衍生息，在進(jìn)行文化交融的同時(shí)，留下了豐富的文化印記。據(jù)村中老人描述，海門村曾是滇南通往昆明的古驛站，商旅、客棧眾多，熱鬧非凡?？蜅Ｑ毓诺蓝O(shè)，而客棧基本是當(dāng)?shù)卮迕褚宰约依险脑於伞?/p>
漫步村中古道，穿梭于風(fēng)格相似的老宅之間，會(huì)發(fā)現(xiàn)某些宅院的院門特別寬敞，門板厚重，格外氣派。而這些宅院，十之八九曾是昔日的客?；蝰R店。原因在于，過(guò)去的主要交通運(yùn)輸工具是騾子和馬匹，寬敞的院門便于商旅的馬匹輕松進(jìn)出。如今，雖無(wú)法看到客棧的原貌，但院落中仍能看見連接大門和正廳的石板，這或許就是以前為方便馬匹行走而鋪設(shè)的。
那時(shí)，遠(yuǎn)道而來(lái)的商旅想要離開海門，都要翻山越嶺，奔走一天才能抵達(dá)北邊的晉城和南邊的通海。落日投宿，黎明上路，海門居中，留宿是首選。況且，留宿海門，還能完成必要的交易。商旅卸貨后，他們能彼此交流來(lái)自各地的消息，海門村也因此成了信息與物資交流的重要節(jié)點(diǎn)，商貿(mào)與文化在此地交織，形成了一道獨(dú)特的人文景觀。
隨著1910年滇越鐵路的開通以及20世紀(jì)50年代馬幫的逐漸消亡，加之周邊交通設(shè)施的建設(shè)，海門村的客棧逐漸失去了往日的繁華，并淡出了人們的視線。如今，過(guò)往的旅人不再尋求這里的住宿服務(wù)。然而，當(dāng)?shù)卮迕裨诨貞浲魰r(shí)，總是興致勃勃，他們口中的故事充滿了豐富的歷史記憶。對(duì)他們而言，這些故事不僅是生活的一部分，也是他們文化傳承中的寶貴遺產(chǎn)。
與建文帝結(jié)緣的“板凳龍”
盡管海門村的客棧已不復(fù)往日盛況，但村民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒袇s依舊充滿熱情。
“板凳龍”是江川區(qū)的一種民間傳統(tǒng)舞蹈，源于明代，是每年春節(jié)和農(nóng)歷二月初二至初八迎老君，俗稱“拉花車”期間必不可少的一項(xiàng)表演活動(dòng)，屬江川區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。多年來(lái)，海門村的村民們一直在默默地延續(xù)著這一傳統(tǒng)，使得這份文化遺產(chǎn)在歲月的洗禮下煥發(fā)出新的活力。
據(jù)傳，明代建文帝朱允炆在“靖難之役”后，四處流亡，途經(jīng)江川海門時(shí)，曾寄宿于阮氏客棧。晚上，建文帝坐在板凳上看書，不料因疲倦而熟睡過(guò)去。夢(mèng)中，他所坐的板凳變成戰(zhàn)馬，助他馳騁沙場(chǎng)，奪回江山。醒來(lái)后，建文帝將此夢(mèng)告訴了隨行的齊泰和黃子澄二人，而阮家人就在身旁。建文帝離開海門后，阮家人將客棧更名為“春秋客?！?，并用稻草在板凳上編成龍形圖案，以作紀(jì)念。隨后，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈椠埍硌荩堇[為“板凳龍”。
此后，“板凳龍”由于表演形式輕便、靈活，且有獨(dú)特的歷史典故，在民間廣為流傳。表演時(shí)，表演者以組為單位進(jìn)行，每組兩條龍，每條龍3個(gè)人舞動(dòng)，前兩人每人各執(zhí)一腿，后一人雙手各執(zhí)一腿，舞動(dòng)時(shí)按照規(guī)定套路，踩著鼓點(diǎn)，有規(guī)律、有節(jié)奏地舞出“二龍搶珠”“二龍戲水”“金蟬脫殼”“黃龍盤身”等多種花樣。
歲月流轉(zhuǎn)，這種傳統(tǒng)舞蹈逐漸演變?yōu)楹ｉT村不可或缺的文化符號(hào)之一。而在數(shù)百年的傳承中，它不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，更是一種深刻的文化表達(dá)，講述著海門村的古老歷史和傳說(shuō)，反映了村民們對(duì)歷史、自然的敬畏和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。
如今，為更好地保護(hù)和傳承海門村的地方文化，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合海門村特有的文化和旅游資源，在積極推動(dòng)古建筑保護(hù)和“板凳龍”傳承與發(fā)展的同時(shí)，發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜危嗳俗哌M(jìn)海門、了解海門，感受這里歷史的厚重與民俗的魅力。而這座見證過(guò)蒙古鐵騎揚(yáng)塵、明清商旅往來(lái)的古村落，也正以其獨(dú)有的方式，靜靜地訴說(shuō)著過(guò)往的輝煌與今日的寧?kù)o。
小檔案
地名：海門村
地理坐標(biāo)：江川區(qū)江城鎮(zhèn)海門村民委員會(huì)
地名來(lái)歷：因海門橋而得名
地名沿革：海門村因地理位置特殊，是明清時(shí)期主要水陸交通中轉(zhuǎn)站，傳統(tǒng)村落源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在元朝時(shí)期就有人定居。元朝時(shí)，因蒙古兵常駐村內(nèi)，被稱為“沙陀村”。元朝覆滅后，易名“鳳凰村”。明代，村內(nèi)驛道和橋梁進(jìn)行了整修加固，并設(shè)驛站，建立“海門哨”。此時(shí)，村中原有的木橋因年久腐朽被大水沖毀，交通中斷。江川縣令倡議建橋，橋建好后命名為“海門橋”，村名也隨之改為“海門村”，沿用至今。
中國(guó)傳統(tǒng)村落：海門村依山傍水，位于兩山之間，村落周圍山水風(fēng)光秀麗，一村連兩湖，隔河從村中穿過(guò)，將星云湖與撫仙湖有機(jī)地連在一起。因當(dāng)?shù)貧v史久遠(yuǎn)，人文氣息濃厚，保存真實(shí)完整。2013年，海門村被列入第二批“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄。
