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邵梅罕專注地剪紙
清晨的陽(yáng)光灑在一幅幅精美的剪紙上，在芒市風(fēng)平鎮(zhèn)弄么村的青磚墻上投下靈動(dòng)光斑。走進(jìn)國(guó)家級(jí)非遺傣族剪紙傳習(xí)點(diǎn)，一幅幅紅紙雕琢的奇景展現(xiàn)在眼前。竹篾桌前，62歲的國(guó)家級(jí)非遺傳承人邵梅罕手中的銀剪如同活水，在紅紙上游走，葉脈的精巧紋路于刀鋒下流淌。在這片被傣族深情喚作“勐煥”的土地上，她用一把剪刀裁開歲月的塵封，為千年剪紙技藝注入新鮮血脈，在鄉(xiāng)村振興的壯闊畫卷中裁出了非遺傳承的新生圖景。
對(duì)邵梅罕而言，剪紙最初的啟蒙是奶奶剪制“董”和“喳”（“董”和“喳”為傣族剪紙式樣，用于祈福活動(dòng)）的專注身影。“奶奶剪‘董’的時(shí)候，我總趴在旁邊看?！蹦暧椎乃鴺渲?，在土地上虔誠(chéng)臨摹那些流轉(zhuǎn)的線條，當(dāng)稚拙的小手幫奶奶完成第一幅作品，陽(yáng)光穿透紙紋投下細(xì)碎光斑時(shí)，那瞬間的斑斕已悄然烙印于心。
小學(xué)四年級(jí)時(shí)，邵梅罕終于擁有了專屬自己的第一把剪刀。這把剪刀不僅打破了藝術(shù)的藩籬，更賦予她一雙洞察萬物的眼睛。水牛踏過水田的沉重足印，田間偶遇孔雀開屏的絢爛華彩，勞作的汗水與泥土的氣息，都成了她深夜剪紙時(shí)奔涌不息的靈感源泉。挑糞時(shí)扁擔(dān)起伏的弧度、插秧時(shí)手指與秧苗纏繞的彎度，都神奇地化為剪刀下游走的線條，凝固成農(nóng)耕場(chǎng)景中最鮮活的瞬間。1985年，她的兩件作品從西南邊陲飛向北京參展，此后，《吉祥如意》更在國(guó)內(nèi)展覽中摘得優(yōu)秀獎(jiǎng)，邊疆的泥土芬芳化為藝術(shù)殿堂中的馥郁氣息。
在邵梅罕的剪刀之下，有著她細(xì)致入微的觀察與熱愛，流淌著一個(gè)活色生香的傣鄉(xiāng)世界?！袄鄣臅r(shí)候抬頭看云，云飄的樣子就是構(gòu)圖?！彼乃囆g(shù)是一種忠實(shí)的刻錄：水牛的尾巴永遠(yuǎn)帶著甩動(dòng)時(shí)蘊(yùn)含的力量，孔雀的翎羽細(xì)密處暗藏著風(fēng)的隱秘走向，稻田里蚱蜢的騰躍姿態(tài)定格著生命的張力。她把自己對(duì)世界的觀察、生活的感悟融入了剪紙藝術(shù)中，作品多次在省內(nèi)外展出、在美術(shù)刊物上發(fā)表；她也作為“云南省民族民間美術(shù)師”應(yīng)邀到昆明、北京、上海和日本、美國(guó)等國(guó)內(nèi)外參加剪紙展演交流活動(dòng)。
2012年，邵梅罕被命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《傣族剪紙》代表性傳承人。命名是榮譽(yù)，更是一道無聲的鞭策：“國(guó)家命名我是傳承人了，我更不能懈怠。”49歲的她深感責(zé)任重千鈞，以更大的熱忱投入傳承事業(yè)。
技藝的升華需要時(shí)間的淬煉。2017年，一幅融合了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的巨幅《孔雀開屏》墻飾在邵梅罕手中誕生。這幅作品歷時(shí)兩個(gè)多月，由12塊獨(dú)立剪紙精妙拼貼而成，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、工程浩大，是技藝與信念的雙重結(jié)晶。傳習(xí)所的墻壁，如同德宏各族人民生活的微縮長(zhǎng)卷：《老傣戲》定格大榕樹下戲韻悠揚(yáng)，身著華服的演員或凝眸遠(yuǎn)望，或劍指蒼穹，一旁竹樓里，少女正為瓶中更換新枝；《農(nóng)忙》描繪菩提樹蔭旁夫妻犁地，丈夫牽引水牛，妻子扶穩(wěn)犁具，汗水融入無垠農(nóng)田；《目瑙縱歌節(jié)》則沸騰著節(jié)日盛裝的人潮，圍繞著神圣的目瑙示棟踏歌而舞……一草一木、一顰一笑，都在剪刀下有了靈氣。游客慕名而至，學(xué)習(xí)體驗(yàn)之余，大多會(huì)挑選幾幅凝結(jié)著時(shí)光與智慧的藝術(shù)品帶回家中珍藏。邵梅罕敏銳地意識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的浪潮中，審美需求日新月異，傣族剪紙唯有在堅(jiān)守本真的同時(shí)，大膽擁抱時(shí)代賦予的新元素，才能在傳承與創(chuàng)新的路上穩(wěn)健前行。
然而，傳承之路布滿現(xiàn)實(shí)的荊棘。村中年輕人大多外出求學(xué)務(wù)工，留守的中老年人忙于生計(jì)，孩童則難以長(zhǎng)久專注于剪紙的細(xì)致，技藝面臨后繼無人的困境。邵梅罕迎難而上，把弄么剪紙婦女小組的活動(dòng)中心設(shè)在家里。農(nóng)閑的午后、晚飯后的閑暇，婦女們帶著孫輩前來串門，剪刀與紅紙?jiān)谡勑﹂g斷續(xù)飛舞。她深知僅固守一村遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是毅然放下家中農(nóng)活，受邀走進(jìn)云南民族大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院、芒市老年大學(xué)、隴川縣民族中學(xué)、芒市三小……傳授傣族剪紙技藝。無論是省內(nèi)外的專業(yè)交流，還是州內(nèi)各類活動(dòng)邀請(qǐng)，她從不推辭，認(rèn)真赴約。對(duì)每一個(gè)主動(dòng)上門求學(xué)的人，她更是敞開家門，傾囊相授。最令她欣慰的是，5個(gè)徒弟、2個(gè)兒子和兒媳，還有孫女，都深深熱愛剪紙，潛心學(xué)習(xí)技藝。她時(shí)常語重心長(zhǎng)地叮囑他們：“你們要認(rèn)真學(xué)，將來為非遺剪紙藝術(shù)傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>
從奘房佛幡到文化符號(hào)，邵梅罕的剪刀裁開的不僅是一張張彩紙，更是非遺傳承的密碼。傣族剪紙深扎在傣族“順應(yīng)自然”的古老智慧里，為鄉(xiāng)村振興輸送著生生不息的文化養(yǎng)分。這把游走在紙上的剪刀，正剪出邊疆民族地區(qū)文化自信的嶄新模樣。（德宏融媒 記者段秋娟 焦迪 張智仁 文/圖）
