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參觀游客眾多。供圖
昆明信息港訊 記者江楓 通訊員任傳振 饒睿 呂剛 7月22日，寧波博物院“吉金萬里——中國西南地區(qū)青銅文明特展”啟幕，本次展覽匯集了四川、重慶、云南、貴州、廣西地區(qū)17家文博單位165件（套）文物精品，昆明市博物館珍藏的西漢銅馬飾、蛙形銎銅鉞、鷹嘴形銅扣飾及戰(zhàn)國筩形帶蓋銅貯貝器等珍貴文物，也一同亮相展出。
西漢銅馬飾出土于宜良青龍山，為國家一級文物，該文物具有滇文化獨特的青銅審美藝術。其平面呈盾形，上部飾變異云雷紋及滇文化常見的蛇紋，下部上段飾有羽人紋及蛙紋，紋飾刻畫線條流暢，對稱協調，整體具有強烈的平衡感，是滇文化青銅藝術的典型代表，紋飾刻畫線條流暢，對稱協調，整體具有強烈的平衡感，顯示出滇文化獨特的青銅審美藝術。西漢銅馬飾造型、紋飾不僅折射出西漢時期西南邊疆與中原馬文化的交融，更是研究漢代中央王朝對西南邊疆地區(qū)（古滇國區(qū)域）進行經略、文化交流與融合的珍貴實物證據。其精良的制作工藝與典型的中原風格，有力地說明了漢文化在漢武帝開西南夷之后對當地產生了深遠影響。
西漢銅馬飾。供圖
西漢蛙形銎銅鉞出土于昆明市呈貢石碑村墓地，該文物造型規(guī)整，紋飾生動：橢圓形銎、圓肩、束腰、平刃。銎部裝飾抱蛙圖案，蛙具闊圓嘴、巨目突起，前臂外曲形成兩耳，后腿隆起構成弧形鉞肩。蛙身通體刻飾帶紋圓渦紋，輔以珠紋和三角齒紋，細節(jié)栩栩如生。古滇國墓地出土的銅鉞數量眾多，刃部多呈新月形或扇形，銎部普遍飾有花紋，銎側常以圓雕動物裝飾，如水鳥銜魚、猴銜蛇及狐貍等。這些裝飾兼具美觀與實用功能，既作為飾品，又充當器鈕用于系纓飾。銅鉞在古滇國時期主要用于砍劈兵器，而在商周中原地區(qū)，其用途更為廣泛，除兵器外，還用于儀仗和刑具。例如，《商書·牧誓》記載“王左仗黃鉞”，指儀仗器；《國語·魯語》則稱“大刑用兵，其次用斧鉞”，表明其刑具角色。 西漢時期，古滇國銅鉞的動物裝飾風格體現了本地文化特色，蛙形銎銅鉞尤為典型。蛙在古滇文化中常象征雨水與生育，其紋飾不僅強化了實用性，還反映了滇人對自然的崇拜。與商周中原銅鉞相比，此文物融合了滇文化元素，如帶紋圓渦紋和圓雕，彰顯了西漢邊疆與中原的文化交融——中原儀仗和刑具功能傳入古滇國后，本地工匠創(chuàng)新性地加入動物主題，使兵器兼具禮儀價值。這種演變印證了西漢統(tǒng)一多民族國家的形成，促進了兵器藝術的多樣性發(fā)展。
西漢蛙形銎銅鉞。供圖
西漢鷹嘴形銅扣飾出土于昆明市呈貢區(qū)小松山墓地，此件文物為圓形銅扣飾，屬古代滇文化的典型裝飾品。其核心特征在于扣飾正中高浮雕的鷹面形象：鷹雙目圓凸，炯炯有神，三角形鷹喙高聳突出，形態(tài)寫實而富有張力。鷹面外圍飾有三道清晰的弦紋，弦紋之外環(huán)繞一圈向外發(fā)散的三角紋，形似放射的芒光。三角紋帶外側復飾三道弦紋，形成層次分明、重點突出的裝飾效果。在考古當中，古滇國出土裝飾品種類較多，如銅扣飾，其形制有圓形、長方形和不規(guī)則形三種。有的正面鑲嵌瑪瑙、玉石及孔雀石珠管；有的為浮雕人物或動物圖案。古滇國銅扣飾主要集中在晉寧石寨山和江川李家山兩墓地，其他古滇國墓葬也有出土，但數量較少，這一分布特點表明，當時銅扣飾使用并不十分普遍，多限于古滇國上層社會。銅扣飾在當時的古滇國社會中并非普遍使用的裝飾品，其制作精良、裝飾考究的特性，使其更可能作為身份與地位的象征，主要流通和使用于古滇國的上層貴族階層。
西漢鷹嘴形銅扣飾。供圖
戰(zhàn)國筩形帶蓋銅貯貝器出土于昆明市呈貢天子廟41號墓，以質樸的筩形與素面展現早期風貌。古滇國青銅文化以其獨特的藝術風格和精湛的工藝聞名于世，其中，貯貝器作為滇文化最具代表性的器物之一，尤為引人注目。貯貝器器形相近，但紋飾繁簡有別，五牛蓋提桶堪稱精品，這些制作精美、器形各異的青銅器專用于貯藏作為貨幣的海貝，其名稱亦由此而來。貯貝器的出土，尤其是其豐富多樣的造型與精美的裝飾，成為研究古滇國社會、經濟與藝術不可或缺的實物資料。根據其形制特征，古滇國貯貝器可系統(tǒng)分為五大類型：提桶形貯貝器、束腰筒狀貯貝器、銅鼓形貯貝器、銅鼓貯貝器及異形貯貝器，其出土主要集中于呈貢天子廟、晉寧石寨山和江川李家山三大墓地。展出的這件“貯貝器”造型為圓形拱頂器蓋，直口折沿，折沿上鑄一對半圓形素紋耳。器身呈筩形，直口，壁略呈弧形，由上向下微收，上端鑄兩對稱獸首耳，器蓋、器身皆通體素紋，略有變形。
戰(zhàn)國筩形帶蓋銅貯貝器。供圖
展柜中靜立的四件青銅器，是了解古滇文明的密鑰。云南古代青銅多為錫青銅，鉛青銅的數量極少。目前，云南最早的青銅器發(fā)現于劍川縣海門口遺址，經中國社會科學院考古研究所放射性碳素測定為3115±90年，大約相當于公元前12世紀末，具有范鑄、含錫量較高等特征。
展覽現場。供圖
古滇國青銅器的裝飾題材極為豐富，大致可歸納為抽象幾何紋樣與寫實具象紋樣兩大類別。幾何紋圖案常見于兵器和工具，多見于銅鼓及容器。具象紋圖案往往蘊含著更深層的文化母題，與古滇國特定的歷史、風俗禮儀緊密關聯，為研究古代滇人的社會歷史、生產生活方式提供了比幾何紋更為豐富和生動的形象資料。
展覽現場。供圖
考古證實，以滇池為核心的古滇國存續(xù)約500年（公元前5世紀至公元1世紀），依托肥沃土地與豐富銅錫資源，發(fā)展出迥異中原的青銅文化。貯貝器、扣飾等器物上寫實的祭祀、戰(zhàn)爭場景，生動記錄了滇人與周邊文明的互動，而蛙、蛇、水鳥等紋飾母題，更揭示了自然崇拜與族群信仰的深層邏輯。
昆明市博物館館長陳浩說，本次展覽是昆明市博物館踐行一級館“研究、保護、闡釋、傳播”核心職能的關鍵舉措。四件文物猶如棱鏡，折射出中華文明多元一體進程的西南路徑，西漢銅馬飾見證草原文化與農耕文明的碰撞融合，蛙形銎銅鉞揭示邊疆藝術對中原禮制的創(chuàng)造性轉化，鷹嘴扣飾則彰顯古滇作為歐亞大陸文化十字路口的樞紐地位。展覽不僅要展示文物本體，更要闡釋其背后的技術傳播網絡、制度認同邏輯與精神信仰交融。寧波作為“海上絲綢之路”起點，與西南“南方絲綢之路”在此對話，正是新時代博物館講好中國故事、彰顯文化自信的生動實踐，未來，昆明市博物館將深化文物數字化共享與聯合研究，讓沉睡庫房的國寶持續(xù)綻放時代光華。
昆明市博物館的“四件”文物，從信仰圖騰（蛙鉞）、文化交流載體（馬飾）、經濟表征（貯貝器）到藝術結晶（鷹扣），具有鮮明的地域特色，又體現出中原、巴蜀、滇、楚、南越等多種文化的影響。本次展覽展出了多件貴州地區(qū)在戰(zhàn)國秦漢時期的重要青銅器——曲刃兵器，以及廣西地區(qū)獨有的羊角鈕鐘等，都是極具地域特色的重點文物。黔桂地區(qū)在多元文化碰撞交融下，形成了獨具一格的青銅文化，既保留了本土特色，又吸收融合了周邊文化精華，展現出強大的文化包容性與創(chuàng)造力。
游客現場參觀。供圖
“吉金萬里——中國西南地區(qū)青銅文明特展”將持續(xù)至10月19日，展覽地點為寧波博物院（寧波博物館院區(qū)）一樓東特展館。三大核心展區(qū)依據地理位置劃分為川渝、云南、黔桂三個部分，川渝地區(qū)的青銅文明重點呈現三星堆、金沙遺址為代表的古蜀文明；云南地區(qū)的青銅文明集中展示蘊含獨特信仰與審美的滇文化器物；黔桂地區(qū)的青銅文明展示了技藝成熟、風格兼容并包的貴州、廣西地區(qū)青銅器。
展品還包括四川廣漢三星堆博物館文物18件，除了青銅人頭像和面具，還有青銅眼形器、銅眼泡、陶鳥頭勺把、魚形金箔飾、玉器等；另有成都金沙遺址博物館文物39件，包括工藝精湛的各類金箔飾、有領銅璧、玉璋、春秋至戰(zhàn)國時期的實用兵器等等，它們共同構建了理解中國西南古代社會的多維坐標，闡釋了中華文明的博大精深，有力實證了中華五千多年文明史。
游客參觀品評文物。供圖
“吉金萬里——中國西南地區(qū)青銅文明特展”開幕以來，受到社會各界廣泛關注。有觀眾表示，參觀展覽后，深刻感受到了中華文明的博大精深和多元一體特征。歷史研究學者參觀后表示，這些文物不僅是藝術品，更是中華民族多元一體優(yōu)秀文化的生動見證，通過展覽可以看到任何一種古代文化的形成和發(fā)展都不是孤立進行的，不同地區(qū)之間文化交流和相互影響也是不可避免的，這些展品正是多元文化在青銅時代匯流的永恒印記。
