返回頂部
在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的歷史節(jié)點，重溫云南抗戰(zhàn)的壯闊歷程，不僅是對民族精神的致敬，更是對中國共產(chǎn)黨領導抗戰(zhàn)偉大實踐的深刻總結。云南作為抗戰(zhàn)“大后方、結合部、最前線”的三重戰(zhàn)略定位，以滇緬公路、南僑機工、西南聯(lián)大等標志性事件，見證了中華民族在生死存亡之際的頑強抗爭。新時代，要以習近平總書記關于抗戰(zhàn)的重要論述為根本遵循，系統(tǒng)梳理中國共產(chǎn)黨領導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線對云南人民抗戰(zhàn)勝利的意義，為闡述中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用是云南人民抗戰(zhàn)勝利的關鍵提供理論支撐。
習近平總書記指出，中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，有力捍衛(wèi)了國家主權和領土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱！中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽！中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，堅定了中國人民追求民族獨立、自由、解放的意志，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程！這深刻揭示了抗戰(zhàn)勝利的歷史意義。在云南的抗戰(zhàn)作為全國抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分，其特殊性在于“大后方”與“最前線”的雙重角色轉換。從戰(zhàn)略定位看，云南既是支撐全國抗戰(zhàn)的國際通道樞紐，也是阻擊日軍西進的最后屏障。1938年搶修滇緬公路，20萬各族民眾用鋤頭、扁擔在9個月內完成1146公里的“血線”，創(chuàng)造了世界工程史上的奇跡；1942年果斷炸毀惠通橋，以空間換時間，迫使日軍止步怒江西岸。云南各族人民以血肉之軀筑起的防線，正是對“全民族抗戰(zhàn)”理念的生動實踐。
中國共產(chǎn)黨在云南抗戰(zhàn)中的領導作用，體現(xiàn)在戰(zhàn)略預判、統(tǒng)一戰(zhàn)線構建和敵后戰(zhàn)場開辟三個維度。在戰(zhàn)略預判與方向引領方面，1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，中共中央立即發(fā)布《中國共產(chǎn)黨為日軍進攻盧溝橋通電》，明確提出“只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路”。在云南，中國共產(chǎn)黨通過《云南日報》等媒體刊載了《堅持抗戰(zhàn)》《保衛(wèi)我們的民族》等文章，堅定抗戰(zhàn)必勝的信心。1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，為抗戰(zhàn)指明了“戰(zhàn)略防御—戰(zhàn)略相持—戰(zhàn)略反攻”的三階段路徑。滇軍第60軍在臺兒莊戰(zhàn)役中堅守27個晝夜，正是對持久戰(zhàn)“以空間換時間”戰(zhàn)略的具體實踐。在敵后戰(zhàn)場的創(chuàng)造性開辟方面，中國共產(chǎn)黨領導的云南游擊隊在敵后開展破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)。1942年日軍侵占怒江以西后，中共滇西地下黨發(fā)動群眾建立“抗日自衛(wèi)隊”。這種“正面與敵后戰(zhàn)場相互配合”的模式，被國際軍事觀察家譽為“中國獨有的戰(zhàn)爭藝術”。
中國共產(chǎn)黨領導的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，是云南抗戰(zhàn)從自發(fā)抵抗走向組織化斗爭的關鍵轉折。一是統(tǒng)戰(zhàn)工作的突破性實踐。1937年國共第二次合作后，中共云南省工委通過“上層統(tǒng)戰(zhàn)與下層動員相結合”的策略，爭取龍云等地方實力派支持抗戰(zhàn)。1937年8月周恩來等中共領導人與龍云在南京國防會議期間會面，龍云受到中共領導人抗日主張的鼓舞，決定云南出兵抗日，同時，中共地下黨在滇軍中發(fā)展黨員，建立秘密支部，使這支“國之勁旅”始終保持愛國本色。二是國際統(tǒng)戰(zhàn)的前沿探索。云南作為中國與盟軍聯(lián)系的唯一陸路通道，中共通過“南洋華僑機工回國服務團”等組織，團結海外華人力量。3200名南洋機工中，1000余人犧牲在滇緬公路上，他們駕駛的卡車涂有“赤子之心”標語，成為國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的生動符號。三是文化統(tǒng)戰(zhàn)的深遠影響?？箲?zhàn)中后期的昆明，滇緬公路的硝煙尚未散盡，西南聯(lián)大的教室里，由云南騰沖籍哲學家艾思奇撰寫的著作《大眾哲學》，以“卓別林的胡子”“牛角尖旅行記”“七十二變”等鮮活比喻闡釋唯物辯證法，在抗戰(zhàn)烽火中點燃了無數(shù)云南民眾的思想火種，這本僅售兩角的小書，以哲學之力重塑著邊疆民眾的精神世界。這一時期，云南的共產(chǎn)黨人和進步人士創(chuàng)辦了《戰(zhàn)時知識》《戰(zhàn)歌》《曙光日報》《云南婦女》等刊物，在昆明設立了生活書店、讀書出版社、新知書店等分店，廣泛宣傳團結抗戰(zhàn)，傳播民主愛國思想。聞一多《最后一次講演》的吶喊、費孝通《鄉(xiāng)土中國》對民族問題的探討，均體現(xiàn)了文化統(tǒng)戰(zhàn)“以理服人、以文化人”的獨特作用。
歷史雄辯地證明，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是全民族眾志成城、奮勇抗戰(zhàn)的偉大勝利。在整個抗戰(zhàn)過程中，云南人民團結一心，為全民族抗戰(zhàn)勝利貢獻了云南力量。這種力量體現(xiàn)在三個層面：首先是物質層面的全民動員，滇緬公路修筑中，婦女兒童齊上陣，打通了運輸國際救援物資、支持中華民族抗戰(zhàn)直至走向勝利的生命線。其次是精神層面的文化覺醒，西南聯(lián)大師生大量創(chuàng)作詩歌、小說等抗戰(zhàn)文藝作品，使抗戰(zhàn)從軍事斗爭升華為民族精神的重塑。第三是組織層面的基層創(chuàng)新，騰沖鄉(xiāng)紳張問德撰寫《答田島書》，嚴詞拒絕日軍勸降，基層無數(shù)民眾也挺身而出自發(fā)支持抗戰(zhàn)。這些歷史事件，印證了毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出的“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”的論斷。
講好中國共產(chǎn)黨在云南人民抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，必須要以黨史等史料為關鍵支撐和基礎，構建“文獻—實物”的證據(jù)鏈。一是黨史文獻的深度挖掘。要跳出地方檔案史料的局限性，在中國共產(chǎn)黨的黨史中挖掘云南抗戰(zhàn)的史料。例如中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時期主辦的《新華日報》《解放日報》《晉察冀日報》等原始史料，詳細記錄了云南各民族修建滇緬公路，南僑機工回國援助等歷史事件，成為中國共產(chǎn)黨通過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領導云南人民抗戰(zhàn)的直接證據(jù)。二是實物證物的系統(tǒng)性保護。艾思奇在抗戰(zhàn)時期出版的《大眾哲學》和發(fā)表的相關系列文章、公開刊物《南方》發(fā)表的《民族團結與抗戰(zhàn)》《石屏的救亡運動》《抗日烽火在澄江》等文章，均是中國共產(chǎn)黨領導包括云南人民在內的全體中華兒女進行抗日戰(zhàn)爭的歷史見證。通過3D掃描技術建立數(shù)字檔案，能讓這些文物在虛擬空間中永續(xù)傳承。
講好中國共產(chǎn)黨在云南人民抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，既是歷史責任，更是時代使命。在新時代，我們更要以習近平總書記關于抗戰(zhàn)的重要論述為指引，用好黨史資源，讓云南抗戰(zhàn)故事成為鑄牢中華民族共同體意識的生動教材，讓偉大抗戰(zhàn)精神永遠激勵我們前行。[尹侖 劉季 作者分別系西南林業(yè)大學馬克思主義學院院長、教授，中共云南省委黨史研究室一處處長。本文系2024年云南省哲學社會科學規(guī)劃鑄牢中華民族共同體意識研究專項“云南省基于博物館開好鑄牢中華民族共同體意識‘大思政課’的實踐路徑研究”（項目編號：ZX2024YB24）的階段性成果]
