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坡芽歌書(shū)合唱團(tuán)給文山州一中師生帶來(lái)一場(chǎng)音樂(lè)盛宴。
秋季開(kāi)學(xué)季，文山壯族苗族自治州精心策劃組織，邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坡芽情歌代表性傳承人農(nóng)鳳妹，攜手坡芽歌書(shū)合唱團(tuán)共同走進(jìn)校園與社區(qū)，以歌傳情、以歌傳藝、以歌惠民。
從央視全國(guó)合唱比賽奪得桂冠，到遠(yuǎn)赴俄羅斯索契獲得世界合唱比賽金獎(jiǎng)，再到登上國(guó)家大劇院舞臺(tái)。坡芽歌書(shū)唱響世界，大放異彩。眼下，燕子歸巢，千年山歌何以雋永？
一個(gè)會(huì)唱山歌的村莊
探尋“坡芽歌書(shū)”的動(dòng)人故事，其源頭總要追溯到一個(gè)浸潤(rùn)著歌聲的村莊——富寧縣剝隘鎮(zhèn)坡芽村。
在壯語(yǔ)中，“坡”即山坡，“芽”是一種開(kāi)黃色小花的灌木，俗稱(chēng)“黃飯花”，采黃花煮于沸水中，可得制作五色花糯米飯所需的黃色染料，“坡芽”即“山花爛漫的地方”。
在這詩(shī)意的村莊，歌伴人生是真實(shí)寫(xiě)照。村里不論男女，從四五歲起就開(kāi)始學(xué)唱山歌，父教子，母教女，有著幼年學(xué)歌、青年唱歌、老年教歌的習(xí)俗。不論是下地種田上山砍柴還是婚喪嫁娶社交戀愛(ài)，不論是日常生活還是逢年過(guò)節(jié)，都用山歌來(lái)表情達(dá)意。
坡芽至今仍完整保留著壯族的文化傳統(tǒng)。2006年，富寧縣開(kāi)展壯族文化資源普查時(shí)，在農(nóng)鳳妹家中發(fā)現(xiàn)了一塊繪有81幅物象圖案的土布。每個(gè)圖案約一寸見(jiàn)方，包含月、星、樹(shù)、稻谷、犁、斧、禽、馬、人、衣、鳥(niǎo)、房屋、楓葉等圖案。當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)其為“布瓦吩”，即“把花紋圖案繪在土布上的山歌”，漢語(yǔ)意為“歌書(shū)”。
這塊“布瓦吩”上的每一個(gè)圖案，代表一首固定的山歌，總共記錄了81首壯族情歌，男女各對(duì)唱40首，最后一首為合唱。歌書(shū)中的一幅圖案相當(dāng)于一首歌的標(biāo)題。只要見(jiàn)到圖案，即可唱出整首山歌。坡芽歌書(shū)又被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作坡芽情歌。
例如，“布瓦吩”上的一對(duì)鴛鴦，可以唱出如下的內(nèi)容：“綠頭倆鴛鴦，伸頭戲泉汪。引頸泉流上，下河巧梳妝。我倆同方向，命定結(jié)成雙。十泉注成池，百池匯成塘，泥堤不塌方。百年當(dāng)一年，別說(shuō)各一方?！?/p>
“歌書(shū)”一代傳一代，口耳相傳，生生不息。
“7歲起隨奶奶學(xué)習(xí)壯族山歌，現(xiàn)在8歲大的孫女跟著我學(xué)山歌，村里大大小小的年輕人和孩子都是我的學(xué)生?！睔q月流轉(zhuǎn)，薪火相傳，年過(guò)花甲的農(nóng)鳳妹眼中滿(mǎn)是欣慰。
一支唱響世界的隊(duì)伍
從“藏在閨中人未識(shí)”到“天下誰(shuí)人不識(shí)君”，坡芽歌書(shū)的推廣，與一支隊(duì)伍的成長(zhǎng)密不可分。
自坡芽歌書(shū)被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，地方黨委政府統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)和人員力量成立坡芽合唱團(tuán)，結(jié)合國(guó)有文藝院團(tuán)改革工作契機(jī)，掛牌成立富寧縣國(guó)有文藝院團(tuán)（富寧縣民族文化工作隊(duì)），將富寧坡芽歌書(shū)合唱團(tuán)設(shè)為常設(shè)機(jī)構(gòu)。培育并申報(bào)坡芽情歌非遺代表性傳承人農(nóng)鳳妹、農(nóng)麗英等共27人。2011年6月坡芽情歌入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
在合唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃祥看來(lái)，非遺歷久彌新，其活力之源，在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的鮮活實(shí)踐。
“合唱團(tuán)隊(duì)員從‘70后’到‘00后’都有，大家心里裝著同一個(gè)目標(biāo)，讓坡芽歌書(shū)立足中國(guó)、走向世界。”黃祥介紹，合唱團(tuán)隊(duì)員來(lái)自各行各業(yè)，大家一次次深入鄉(xiāng)村采風(fēng)，力爭(zhēng)原汁原味還原坡芽歌書(shū)最真實(shí)形態(tài)。
讓坡芽歌書(shū)由內(nèi)而外煥發(fā)生機(jī)，最根本在于內(nèi)容的深度重塑。在聲樂(lè)專(zhuān)家的幫助下，合唱團(tuán)將原生態(tài)唱法和山歌調(diào)子與世界合唱藝術(shù)的最新發(fā)展成果有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重新演繹《命好來(lái)相會(huì)》《哪里鷓鴣叫》等一批經(jīng)典坡芽情歌。
黃祥說(shuō)：“每一首新作品，都要到坡芽村里演唱，讓村民來(lái)打分，如果得到老人們的認(rèn)可‘是我們的歌，還增加了新韻味’，就可以登上舞臺(tái)?！?/p>
“傳承人+合唱團(tuán)”的隊(duì)伍與古為新、守正創(chuàng)新，見(jiàn)證了坡芽歌書(shū)一路走向世界。
2009年省州青歌賽冠軍、2015年央視合唱先鋒年度總冠軍、2016年俄羅斯索契第九屆世界合唱比賽冠軍賽民謠無(wú)伴奏組別金獎(jiǎng)，2023年受邀走進(jìn)國(guó)家大劇院、2024年唱響大灣區(qū)，在“中越人文交流年”赴越南參加節(jié)慶表演活動(dòng)……坡芽歌書(shū)正成為具有廣泛影響力的文化品牌。
一個(gè)傳唱千年的夢(mèng)想
古老的非遺，何以在當(dāng)代土壤中拔節(jié)生長(zhǎng)？
多措并舉加強(qiáng)文化挖掘與保護(hù)。有關(guān)部門(mén)與高校、業(yè)界專(zhuān)家開(kāi)展合作，邀請(qǐng)中國(guó)民族古文字研究會(huì)、清華大學(xué)、中央民族大學(xué)等業(yè)界權(quán)威專(zhuān)家，深入實(shí)地考察論證。先后編輯出版《富寧壯族傳統(tǒng)山歌系列叢書(shū)——常見(jiàn)對(duì)歌》《富寧坡芽山歌鄉(xiāng)土教材》等書(shū)籍。
不斷拓展文化惠民、文化搭臺(tái)旅游唱戲等新場(chǎng)景。面向社會(huì)舉辦傳承培訓(xùn)班68期和8場(chǎng)專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)。成功舉辦“坡芽情歌節(jié)·隴端節(jié)”文旅活動(dòng)，今年富寧縣接待游客21.5萬(wàn)人次。
“非遺的傳承和發(fā)展，環(huán)境尤為重要?！秉S祥說(shuō)，這些年每次到坡芽村，總能見(jiàn)到村里的孩子咿咿呀呀跟著老人學(xué)唱坡芽歌書(shū)。
充滿(mǎn)新意的活態(tài)傳承，為坡芽歌書(shū)傳承和發(fā)展開(kāi)辟了新路徑，讓非遺持續(xù)綻放新光彩。“通過(guò)活態(tài)傳承，原生態(tài)的樹(shù)能長(zhǎng)出五彩斑斕的果實(shí)?！焙铣獔F(tuán)常務(wù)副團(tuán)長(zhǎng)李玉昆曾是一位中學(xué)美術(shù)老師，在他眼里傳承之路不是故步自封而是持續(xù)煥新。
當(dāng)前，富寧縣正加快坡芽情歌原生態(tài)新曲目的創(chuàng)作力度，并實(shí)施坡芽情歌再創(chuàng)作工程，在保持壯族山歌音調(diào)特色與語(yǔ)言元素的基礎(chǔ)上，將情歌中較為晦澀難懂的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成易于大眾接受的漢語(yǔ)，擴(kuò)大傳唱范圍，讓普通大眾從朗朗上口的曲調(diào)中了解坡芽情歌。同時(shí)，將坡芽情歌與云南壯劇“兩張”國(guó)家級(jí)非遺名片相結(jié)合，全力打造大型壯劇《坡芽故事》，盡早呈現(xiàn)于舞臺(tái)。
“希望孩子們把坡芽歌書(shū)唱得更好更遠(yuǎn)?！鞭r(nóng)鳳妹充滿(mǎn)希冀地說(shuō)。（云南日?qǐng)?bào) 記者張文峰）
