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秋日的清晨微風(fēng)拂過，綿綿細(xì)雨浸透了發(fā)絲。10月1日的東風(fēng)廣場上，不到6時，就早已被人群與熾熱的情感所包圍。在無數(shù)仰望的目光中，92歲的朱明瓊奶奶坐在輪椅上，胸前別著閃亮的黨員徽章，注視著國旗冉冉升起。她一夜未眠，清晨早早出門，只為這一刻。“希望中國越來越好?！彼p聲說出的，是跨越了近一個世紀(jì)的心愿。
幾乎在同一片天空下，城市的另一隅，滇池的波光映照著“未異視覺國風(fēng)館”的喧囂與雅致。夜晚，古箏悠揚(yáng)，少年們身著定制國風(fēng)服飾，正進(jìn)行一場“飛花令”挑戰(zhàn)，負(fù)責(zé)人木凡，這個1996年出生的建水青年，正從容地穿梭其間，他要讓傳統(tǒng)文化在這個國慶假期，“以可觸摸的方式融入日常”。而在城市以北的一間工作室里，掐絲琺瑯手藝人段殊正俯身于案前，指尖金絲蜿蜒，勾勒出山河的輪廓。她堅(jiān)信，“愛國從不是宏大的口號，而是藏在生活的細(xì)節(jié)里?！?/p>
從東風(fēng)廣場肅穆的升旗儀式，到滇池畔沉浸式的國風(fēng)體驗(yàn)，再到工作室內(nèi)匠心獨(dú)運(yùn)的指尖藝術(shù)——昆明，這座從歷史深處走來的城市，其市民的愛國表達(dá)，正如同一首變奏曲，在國慶之日，奏響從厚重儀式感到多元生活化的和諧樂章。
從見證到在場
跨越三代人的行動軌跡
愛國，對于朱明瓊奶奶而言，是刻在生命年輪里的信仰。15歲參加革命，19歲入黨，50多年黨齡……她的人生軌跡與國家命運(yùn)緊密交織。曾是云南省電力干部學(xué)校教師的她，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，親眼見證了昆明從邊陲小城到面向南亞東南亞區(qū)域性中心城市的滄桑巨變。
“我心里很高興，家人很多都是黨員，感謝黨和政府讓我們過上了如今的好日子?！彼米顦闼氐恼Z言表達(dá)著對祖國的熱愛。這份熱愛，外化于行動，便是哪怕坐著輪椅，也要在國慶日來到東風(fēng)廣場，完成一場莊嚴(yán)的儀式。她的子女說，老人平日最愛看新聞，尤其是國際新聞。這是一種習(xí)慣，更是一種持續(xù)一生的關(guān)注與牽掛——她的愛國，是內(nèi)斂而深沉的，是“國家”二字重于泰山的責(zé)任。
如果說朱奶奶的愛國是“凝視”與“見證”，那么24歲的楊曉倩則選擇用雙腳去“丈量”，用雙手去“創(chuàng)造”。
畢業(yè)于昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院的她，目前是楚雄州雙柏縣大麥地鎮(zhèn)的一名西部計(jì)劃志愿者。當(dāng)初她想去更遠(yuǎn)的新疆，雖因家人擔(dān)憂未能成行，但“青春只有一次”的念頭，讓她毅然選擇了這條“讓青春充實(shí)”的道路。
在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)兩年多，她對“愛國”的理解，已從書本概念“沉淀為有溫度、有泥土氣的實(shí)踐”。她記憶中最觸動她的經(jīng)歷，是在鎮(zhèn)中心幼兒園作為“愛心媽媽”，為留守兒童整理內(nèi)務(wù)，和他們聊天、做游戲?！斑@看似微小，卻是在為祖國的未來夯實(shí)情感的基石。”楊曉倩說，“一個被溫柔以待的孩子，長大后更可能用善良回報(bào)社會；一個擁有快樂童年的心靈，才能積蓄起建設(shè)家鄉(xiāng)、熱愛國家的內(nèi)在力量?！痹谒磥恚瑦蹏鴱膩聿皇呛甏蠖b遠(yuǎn)的口號，而是由無數(shù)次實(shí)實(shí)在在的“守護(hù)”構(gòu)成的日常：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)清理垃圾，是守護(hù)祖國的綠水青山；服務(wù)賽事，是守護(hù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人文溫度；呵護(hù)留守兒童，則是守護(hù)國家的未來和希望。
“我們這代人理解的愛國，更傾向于‘在場’和‘參與’——當(dāng)國家需要時，我們在；當(dāng)生活場景需要溫暖時，我們也在?！睏顣再坏脑?，代表了一代年輕人的轉(zhuǎn)向：“愛國從一種情感認(rèn)同，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N責(zé)任行動，從廣場走向了田野與街巷。”
從技藝到心意
可分享可觸摸的愛國情懷
當(dāng)楊曉倩在鄉(xiāng)間夯實(shí)愛國的“基石”時，在城市時尚前沿的滇池之畔，年輕人也以多種形式表達(dá)愛國之情。
木凡的“未異視覺國風(fēng)館”是國慶、中秋假期昆明福保的一個熱點(diǎn)。在這里，茶、酒、咖不再是割裂的選擇，新中式與工業(yè)風(fēng)完美融合，滇派刺繡與水墨書畫相映成趣。
木凡精準(zhǔn)地洞察到“國潮”興起背后的愛國情感，“這種情感，既是五千年文明積淀的必然爆發(fā)，也是中國經(jīng)濟(jì)崛起后大眾自信心態(tài)的呈現(xiàn)?！彼目蛻艉w老中青，證明“國風(fēng)”不是小眾文化，而是屬于時代的“時尚風(fēng)標(biāo)”。年輕人購買國潮產(chǎn)品，看重的不僅是設(shè)計(jì)、品質(zhì)，更是文化情感價值。
同樣將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代的，還有掐絲琺瑯手藝人段殊?！皭蹏鴱牟皇呛甏蟮目谔枺遣卦谏畹募?xì)節(jié)里：用一件琺瑯器皿盛放三餐四季，是對傳統(tǒng)文化的珍視；向身邊人講述掐絲琺瑯的故事，是對文化傳承的助力?！倍问庹f。
創(chuàng)作“錦繡山河”家國主題作品時，她的心境更沉、更敬?！安恢皇亲非蠊に嚲?，更像在‘用琺瑯講家國故事’，每根金絲、每抹釉色都要扛著情感重量?！倍问鈭?jiān)信，在快節(jié)奏時代，“沉靜下來，追求極致”的工匠精神本身就是一種對傳統(tǒng)技藝深愛的表達(dá)。為了拉近作品與年輕人的距離，她與西南聯(lián)大合作，將校訓(xùn)、校舍化為金絲書簽；她發(fā)布短視頻教程、推出琺瑯盲盒，讓古老技藝“潮”起來。
從木凡的國風(fēng)文創(chuàng)，到段殊的匠心創(chuàng)新，傳遞出年輕一代的文化自信與創(chuàng)造性。
從儀式到日常
一座城市的情感中軸線
從朱明瓊奶奶對升旗儀式的守望，到楊曉倩的基層實(shí)踐，再到木凡和段殊的匠心傳承——昆明人的愛國情懷一脈相承。
夜幕降臨，滇池上空或許會綻放絢麗的煙花。那輛曾穿行于藍(lán)花楹隧道、滿載溫柔的“未異”花車，與東風(fēng)廣場上仍未散去的人群，共享著同一片璀璨。
朱明瓊奶奶在家中的電視前，或許正關(guān)注著國慶新聞；楊曉倩在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的夜色里，整理著一天的工作日志；木凡的國風(fēng)館依然燈火通明，笑語歡聲；段殊的工作室里，又一抹釉彩在燈光下熠熠生輝，映照著她讓琺瑯成為昆明“文化日?！钡脑妇?。
他們的愛國表達(dá)各異，卻共同豐富著“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的時代和聲。從東風(fēng)廣場的歷史回響，到滇池畔的時代浪潮，昆明人的家國情懷，正以更豐富、更自信的姿態(tài)，融入這座城市發(fā)展的每一步足跡之中。這是一條流淌不息的情感中軸線，連接著城市的過去與未來，也連接著每一個平凡的我們與腳下這片值得熱愛的土地。（昆明日報(bào) 記者陳思伊）
