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2026年，農歷丙午年，生肖屬馬。
這個新春，不妨走進云南省博物館，赴一場與“馬”的千年之約。在這里，每一件與馬相關的文物，都不是靜止的器物，而是時光的驛站，承載著云南大地從古滇國的青銅馳騁，到茶馬古道上的蹄聲嘚嘚，再到西南邊陲文明交融的浩瀚記憶。讓我們循著這些文物上的“馬韻”，觸摸一段被鍛造、被馱負、被歌詠的云南史詩。
出現(xiàn)馬
在云南，元謀猿人遺址和祿豐石灰壩古猿化石地點等都發(fā)現(xiàn)了原始馬的骨骼。1940年，經(jīng)柯伯特 （E.H.Colbert）鑒定為新種——云南馬；祿豐發(fā)現(xiàn)的三趾馬化石被歸入西氏三趾馬和祿豐三趾馬（新種）。這些發(fā)現(xiàn)對于了解馬的早期演化及當時的自然環(huán)境具有重要意義。
云南永平新光遺址等新石器時期遺址出土了馬牙、馬頭骨等，雖然數(shù)量不多，但可推測在云南也發(fā)生了野馬馴化的歷程。
出產馬
云南的青銅時代是云南歷史的繁榮期，馬的形象也由此豐富和多樣起來。最早在大理祥云大波那遺址中發(fā)現(xiàn)了作為隨葬品的銅六畜，其中可辨認出銅馬俑；同一墓葬中出土的青銅重器——大波那銅棺，兩端的紋飾也有馬的形象。兩千多年前，馬作為家畜已進入洱海地區(qū)人們的日常生活，而作為符號的馬也與人一同進入死后的世界，開啟了它的社會生命歷程。
古滇國墓葬遺址群出土的青銅器，揭示了當時人們狩獵和蓄養(yǎng)的動物種類，其中馬和牛最為常見。相較于牛，馬主要出現(xiàn)在戰(zhàn)爭和狩獵場景中。
成就馬
“金馬”作為一種祥瑞最早出現(xiàn)在漢代文獻，明代時人們建起金馬坊。從明清至近現(xiàn)代，這座木結構門樓式牌坊見證了昆明許多重要時刻，一直到今天都是昆明城市文化的重要象征。
從馴化至今，馬陪伴云南人走過一段段篳路藍縷、開拓進取的歲月，它的形象化為一種精神力量，永遠激勵人們奮發(fā)向上。
有為馬
從漢至唐宋，文獻中多有云南良馬及貢賦、交易的記載。直到今天，以文山馬、烏蒙馬、大理馬、騰沖馬、中甸馬為代表的中國西南馬，依然是我國五大類型馬的第一大類群。歷史上，馬作為役畜開辟了各地之間朝貢和商貿之路，踏出了深入村落的交通網(wǎng)絡。從漢至今，馬幫和茶馬古道的歷史不僅刻進了云南人的記憶里，也在文旅、現(xiàn)代茶產業(yè)和“一帶一路”倡議中煥發(fā)新生。?。ɡッ魅請?記者王姍）
