分享
商界狂人嚴(yán)介和海外宣講《新論語(yǔ)》
????昆明信息港訊 記者尹吉 2月25日，悉尼當(dāng)?shù)貢r(shí)間15：30時(shí)，舉世聞名的悉尼歌劇院內(nèi)燈光璀璨，名流匯聚。一場(chǎng)名為“《新論語(yǔ)》傳承與創(chuàng)新全球研討會(huì)·大洋洲站”的文化交流活動(dòng)吸引了中國(guó)駐悉尼媒體及悉尼當(dāng)?shù)刂髁髅襟w的關(guān)注。這是太平洋建設(shè)創(chuàng)始人、《新論語(yǔ)》總撰稿人、太平洋商學(xué)院院長(zhǎng)嚴(yán)介和攜《新論語(yǔ)》在國(guó)內(nèi)近30家城市展開(kāi)研討之后，首次走出國(guó)門(mén)，走進(jìn)世界文化藝術(shù)殿堂——悉尼歌劇院，正式拉開(kāi)海外研討的序幕。
????澳大利亞前總理約翰·霍華德、悉尼市副市長(zhǎng)郭耀文、中國(guó)駐悉尼總領(lǐng)館教育參贊王小佳等政商領(lǐng)袖應(yīng)邀出席活動(dòng)，與嚴(yán)介和一起，圍繞“中澳文化交匯與共融”、“中國(guó)改革與世界經(jīng)濟(jì)格局及其前瞻”、“中澳經(jīng)貿(mào)合作”等話題展開(kāi)巔峰“論箭”。悉尼當(dāng)?shù)厝A人華僑、政商學(xué)界名流兩百余人一同出席研討活動(dòng)。
????商界狂人海外宣講《新論語(yǔ)》，助推中華文化“走出去”
????活動(dòng)上，有著“全球華人第一狂人”之稱的嚴(yán)介和引經(jīng)據(jù)典、聲情并茂、妙語(yǔ)如珠的精彩演講，匯聚幾十年的商道感悟、智慧箴言，無(wú)不彰顯中國(guó)企業(yè)家自信、從容、幽默的東方神采，同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。
????談及自己這本心血力作，嚴(yán)介和坦言，這是其在政商學(xué)界“30年思索、30年踐行、30年創(chuàng)新”的積淀與升華，是用“汗水、淚水、血水凝結(jié)成的心雨、心血、心路”。
????據(jù)悉，《新論語(yǔ)》以“成長(zhǎng)”、“成熟”、“成功”為主線，分別以海洋藍(lán)、稻谷黃、中國(guó)紅為基調(diào)色，結(jié)集為《成長(zhǎng)學(xué)思行》、《成熟躬韌癲》、《成功才德胸》“三部曲”。全書(shū)致力于推進(jìn)中華文化創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄與發(fā)展，理念新銳，文字樸美，全方位闡述了嚴(yán)氏思想體系，極力倡導(dǎo)人們“從背會(huì)走向體會(huì)，從知識(shí)走向智慧，從愛(ài)拼走向會(huì)拼”。該書(shū)于2012年9月，由新華出版社正式出版發(fā)行。
????與中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)相較，《新論語(yǔ)》充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌，在諸多方面對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)進(jìn)行了顛覆性跨越。正如嚴(yán)介和所說(shuō)，“在傳承國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了無(wú)中生有的創(chuàng)新創(chuàng)造，有所為有所不為的提升完善”
????以“做人做事”為例，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)提倡“修身治國(guó)齊家平天下”即“先做人再做事”，《新論語(yǔ)》則提出“做人先做事”。對(duì)此，嚴(yán)介和解釋說(shuō)，“先有做事的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，才有做人的坦坦蕩蕩。做事如水，以萬(wàn)變應(yīng)不變，柔韌圓通；做人如山，以不變應(yīng)萬(wàn)變，方毅剛勇”；一直以來(lái)，《論語(yǔ)》倡導(dǎo)人們“三思而后行”，《新論語(yǔ)》則提出“三行而后思”。在嚴(yán)介和看來(lái)，“所謂的‘三思而后行’，是針對(duì)成熟人士而言的，對(duì)于那些成長(zhǎng)型的年輕人而言，要多行動(dòng)，少思考，要無(wú)條件地自信，即便犯錯(cuò)打壓的時(shí)候，要大無(wú)畏地行動(dòng)，不怕挫折丟臉與嘲弄”。對(duì)于人的本性，孟子認(rèn)為，“人之初性本善”；荀子主張“人之初性本惡”，嚴(yán)介和則提出“人之初性本私”。對(duì)此，他詮釋說(shuō)，“人類因私而神圣，人生因私而進(jìn)取。沒(méi)有私，何談公·私滿足了，剩下的不都是公的嗎·沒(méi)有家哪來(lái)的國(guó)，家有了，余下的不都是為國(guó)而奮斗嗎·先家而后國(guó)，民富方國(guó)強(qiáng)，這才是歷史發(fā)展的必然?！?/p>
????談及《新論語(yǔ)》與古《論語(yǔ)》的不同，嚴(yán)介和表示，中國(guó)孔子的《論語(yǔ)》是世人皆知的文化巨作，但隨著歷史變遷，時(shí)代發(fā)展，古《論語(yǔ)》無(wú)論是體量還是內(nèi)容已經(jīng)不合時(shí)宜了。他希望自己這本既傳承了中華國(guó)學(xué)精粹，又融入了時(shí)代氣息的新國(guó)學(xué)，能夠向世界傳播中華新文化，展示中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的新形象。
????對(duì)于這本有著東方“新國(guó)學(xué)”之美譽(yù)的《新論語(yǔ)》，澳大利亞前總理約翰·霍華德贊不絕口，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)他極力向與會(huì)嘉賓推薦這本新國(guó)學(xué)著作。談及中國(guó)傳統(tǒng)文化與澳洲多元文化的交匯與共融，約翰·霍華德表示，對(duì)于澳洲多元文化這一提法此前他并不贊同，盡管這一說(shuō)法體現(xiàn)了澳洲文化的包容性和友好性，但卻難以凸顯出自己的獨(dú)特文化。與中國(guó)傳統(tǒng)文化相較，二者都有著良好的開(kāi)放性、融合性。如何加強(qiáng)兩國(guó)友誼，實(shí)現(xiàn)中澳文化的相融共通，約翰·霍華德認(rèn)為，重要的是要尊重不同的文化，了解不同文化及其淵源，并在此基礎(chǔ)上建立友好合作關(guān)系。
????中國(guó)駐悉尼總領(lǐng)館教育參贊王小佳則認(rèn)為，澳洲文化雖然多元，但基本延續(xù)了英國(guó)文化。之所以造成中西方文化的不同，關(guān)鍵在于雙方核心價(jià)值觀的不同：西方人注重張揚(yáng)個(gè)性，將個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展視為第一要素。而中國(guó)人則普遍以家庭、民族為核心價(jià)值觀。
?
“六朵姐妹花”綻放悉尼。供圖
???“六朵姐妹花”綻放悉尼，中國(guó)民企與世界共享“中國(guó)夢(mèng)”
????《新論語(yǔ)》研討會(huì)上，一個(gè)特殊的環(huán)節(jié)吸引了與會(huì)嘉賓的集體關(guān)注，成為本次活動(dòng)的一大亮點(diǎn)?；顒?dòng)伊始，六位身材高挑、相貌姣好的中國(guó)姑娘身著旗袍，手執(zhí)團(tuán)扇，伴著中國(guó)民族特色的背景音樂(lè)，款款走上舞臺(tái)，用流利的英語(yǔ)依次報(bào)出自己所代表的花名，這就是“六朵姐妹花”。
????所謂“六朵姐妹花”，代表的是嚴(yán)介和斥巨資全力打造享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的六個(gè)大型公益活動(dòng)。她們分別為：蘭花——傳承國(guó)粹精華、推進(jìn)文化創(chuàng)新的《新論語(yǔ)》；牡丹——塑造大國(guó)形象、助推大國(guó)外交的中外政商領(lǐng)袖華佗論箭；茉莉——提升國(guó)民素質(zhì)、成就民族性格的富民感恩論壇；梅花——倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展、助推教育改革的華佗論箭個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金；荷花——落實(shí)科學(xué)發(fā)展、發(fā)掘城市魅力的中國(guó)發(fā)展型魅力城市評(píng)選；桂花——禮贊改革開(kāi)放、鼓呼市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的央視大型紀(jì)錄片《商痕》。
????“六朵姐妹花”的異國(guó)綻放，不僅向澳洲人民展示了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的魅力和軟實(shí)力，也向世界展現(xiàn)了中國(guó)企業(yè)家的家國(guó)情懷及民族夢(mèng)想，標(biāo)志著作為30多年改革開(kāi)放的推動(dòng)者和受益者，中國(guó)企業(yè)家正在迅速崛起，并試圖在國(guó)際舞臺(tái)上展示企業(yè)形象，代表中國(guó)發(fā)聲的雄心大略。
????約翰·霍華德對(duì)嚴(yán)介和的民族文化自豪感和家國(guó)情懷表示由衷的敬佩。在他看來(lái)，盡管皮膚不同，種族不同，但我們都應(yīng)該對(duì)自己國(guó)家及其文化懷有認(rèn)同感和使命感。約翰·霍華德和郭耀文等政要熱情歡迎太平洋建設(shè)等中國(guó)企業(yè)來(lái)澳投資建設(shè)，共謀發(fā)展。中國(guó)駐悉尼總領(lǐng)事李華新在會(huì)晤嚴(yán)介和時(shí)也表示，通過(guò)與嚴(yán)介和一行的交流，讓他對(duì)國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)軟實(shí)力有了全新的認(rèn)識(shí)，他希望國(guó)內(nèi)更多的像太平洋建設(shè)一樣實(shí)力雄厚的民營(yíng)企業(yè)走出國(guó)門(mén)，到大洋彼岸尋求合作商機(jī)。
????嚴(yán)介和表示，20年前，中國(guó)與澳大利亞對(duì)話還需仰視，如今，伴隨中國(guó)綜合國(guó)力的提升，中澳兩國(guó)早已開(kāi)始了平等合作，互通有無(wú)，成為緊密的合作伙伴。此次攜《新論語(yǔ)》來(lái)訪，就是本著“先交朋友，后做業(yè)務(wù)”的原則，來(lái)交流文化，共敘友情?！霸谌蛞惑w化的今天，以全球化的視野、全球化的胸懷，揚(yáng)長(zhǎng)避短，互通有無(wú)，共創(chuàng)美好未來(lái)。”他同時(shí)表示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮?，歡迎澳大利亞的商人去中國(guó)投資。
????跨界進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)，彰顯民企文化自覺(jué)
????談到海洋經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)介和表示，澳大利亞四面環(huán)海，美國(guó)兩面環(huán)海，中國(guó)只有東南環(huán)海，因此發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，澳大利亞有其無(wú)與倫比的優(yōu)越性，再加上資源、環(huán)境等因素，中國(guó)與澳洲的差距還較大。他強(qiáng)調(diào)，兩國(guó)之間互補(bǔ)的地方很多，一個(gè)地多人少，一個(gè)地少人多。這次來(lái)澳洲就是看好這里的前景，投資合作將會(huì)從文化、教育領(lǐng)域進(jìn)行切入，并將始終秉持“先交朋友，后做業(yè)務(wù)”的原則，不會(huì)急功近利，把友誼放在第一位。
????近年來(lái)，隨著“文化強(qiáng)國(guó)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，政策利好，文化板塊在資本市場(chǎng)受到熱捧，跨界合作正成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱門(mén)現(xiàn)象，眾多商界大佬紛紛跨界進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)。對(duì)于教育世家出身，難解教育情結(jié)的嚴(yán)介和而言，回歸文化教育領(lǐng)域一直是他的宿愿。早在2007年，嚴(yán)介和便辭去太平洋建設(shè)相關(guān)職務(wù)，前往北京打造華佗論箭智慧平臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起企業(yè)診療、品牌塑造、危機(jī)公關(guān)等“企業(yè)教父”的使命。2012年6月，他更是在京宣布三次創(chuàng)業(yè)，全力進(jìn)軍文化教育產(chǎn)業(yè)。他出資10億面向全國(guó)發(fā)起國(guó)內(nèi)首個(gè)以“關(guān)注個(gè)性、尊重個(gè)性、保護(hù)個(gè)性”為主題的“華佗論箭個(gè)性獎(jiǎng)學(xué)金”，并創(chuàng)辦太平洋商學(xué)院。他認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)化是中國(guó)教育的唯一出路，未來(lái)中國(guó)最大的市場(chǎng)是教育市場(chǎng)。種種跡象，既向外界傳達(dá)了民營(yíng)資本向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的整體趨勢(shì)，同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)代民營(yíng)企業(yè)家的文化自覺(jué)與文化自信。
????“無(wú)往不勝文化力！所向披靡文化力！永續(xù)輝煌文化力！” 談及文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家乃至國(guó)家公交的重要性，嚴(yán)介和連用了三個(gè)排比句。在他看來(lái)，通過(guò)《新論語(yǔ)》海外宣講這樣的文化互動(dòng)，不僅能增加彼此了解，增強(qiáng)彼此理解，化解彼此誤解，更是在地緣相遠(yuǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人緣相親、文化相融。
信息港微信公眾號(hào)
信息港官方微博