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展覽中展出的德文、日文和中文版本的《海南島民族志》。宋國(guó)強(qiáng)/攝
《旅途即歸途》封面 省博提供
鏤空方底圓形掛銅錢竹藤腰簍。宋國(guó)強(qiáng)/攝
“Es gibt keinen Weg， der nichtirgendwann nach Hause führt”。
這是一句德國(guó)著名諺語(yǔ)，意為“旅途即歸途”或“歸途終有期”。
2019年9月26日海南國(guó)際旅游島（柏林）簽約儀式在德國(guó)柏林索菲特酒店舉行。為配合活動(dòng)，我們特前來(lái)舉辦《旅途即歸途——一個(gè)德國(guó)人與海南島的故事》展覽。
這是一個(gè)有關(guān)德國(guó)學(xué)者漢斯·史圖博與海南島故事的展覽。
誰(shuí)是漢斯·史圖博
漢斯·史圖博，1885年6月19日生于德國(guó)萊比錫，醫(yī)學(xué)博士，原為德國(guó)耶拿大學(xué)生理研究副教授，1924年春，三十九歲的史圖博應(yīng)聘至上海同濟(jì)大學(xué)任教，任醫(yī)科生理學(xué)教授兼生理學(xué)館主任，此后，史圖博將他人生最寶貴的時(shí)光留在中國(guó)。
授業(yè)解惑之余，史圖博還利用假期深入浙閩交界的畬族地區(qū)、粵桂相鄰的瑤族地區(qū)、云貴兩省的苗族與傈僳族地區(qū)、甘肅的蒙古族與藏族地區(qū)，還有海南島的漢、黎、苗地區(qū)等中國(guó)各地進(jìn)行民族學(xué)調(diào)查，并留下了許多寶貴的民族學(xué)研究材料與成果。其中，《海南島黎族——為華南民族學(xué)研究而作》是史圖博于1931、1932年兩次到海南進(jìn)行民族學(xué)調(diào)查之后撰寫的著作。此書出版之后被翻譯成多國(guó)文字，《海南島民族志》為其中文版。是海南民族學(xué)研究的經(jīng)典之作。史圖博亦因此而被譽(yù)為“中國(guó)黎學(xué)的奠基人”。1951年5月，五十六歲的史圖博方回德國(guó)，在埃爾蘭根大學(xué)哲學(xué)系講授民族學(xué)。史圖博回國(guó)后，仍與同濟(jì)大學(xué)保持密切的聯(lián)系。1961年12月15日，這位海南的德國(guó)老朋友病逝埃爾蘭根，享年76歲。
故事發(fā)端
史圖博兩次民族學(xué)調(diào)查征集大量民族文物
1931年，史圖博首次對(duì)海南島做了民族學(xué)調(diào)查，他從?？诔霭l(fā)，經(jīng)南豐到白沙峒、元門峒，穿過(guò)五指山到崖州（今三亞、樂(lè)東一帶），爾后從三亞乘船到文昌清瀾港，最后返回海口。1932年，史圖博再次對(duì)海南島民族學(xué)調(diào)查，這次他從?？诔霭l(fā)，經(jīng)南豐先到儋縣，再進(jìn)入白沙縣、昌江縣、樂(lè)東縣、五指山和瓊中縣，爾后經(jīng)儋縣返?？?。史圖博在兩次對(duì)海南進(jìn)行民族學(xué)田野調(diào)查過(guò)程中，不僅拍攝了許多照片，還征集了大量的民族文物，包括黎族服飾、生產(chǎn)工具、生活用具、樂(lè)器、玩器和宗教用品。此后，史圖博對(duì)這批文物做了進(jìn)一步研究，并在同濟(jì)大學(xué)舉辦過(guò)相關(guān)的教學(xué)展示。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，史圖博并沒(méi)回德國(guó)，而是隨著同濟(jì)大學(xué)南遷至四川宜賓小李莊，就在這極其艱難的時(shí)候，他依然沒(méi)將這批海南民族文物落下。其時(shí)，中央博物院（南京博物院前身，解放后改稱）也于1940年6月自南京經(jīng)江西、湖南、湖北、重慶、昆明輾轉(zhuǎn)至小李莊，恰與同濟(jì)大學(xué)為近鄰。當(dāng)時(shí)，對(duì)史圖博這批民族文物感興趣的人很多，其中就有幾家美國(guó)博物館欲出重金購(gòu)買。中央博物院歷來(lái)非常重視田野民族調(diào)查，故也很重視史圖博這批民族文物，乘與史圖博為鄰之際，中央博物院派主任干事曾昭譎（后南京博物院院長(zhǎng)）和專門設(shè)計(jì)委員李霖燦前往拜訪史圖博，兩人經(jīng)過(guò)考察這批民族文物，認(rèn)為這批民族文物很有歷史、科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)時(shí)李霖燦給這批民族文物予以了高度評(píng)價(jià)，他在《國(guó)立中央博物院的民族學(xué)研究》上曾有描述：“侾黎三十三件，以黎女繡裙及黎男頭巾二件最為精美，另木契二件及壓勝犬骨一件為民族學(xué)極有價(jià)值之標(biāo)本”，而“岐黎二十一件，以男黎繡圍腰及黎女繡裙為美，飯酒竹管、旅行竹筒最罕見”，至于“白沙洞黎一百零三件，其中珍品甚多，如男黎之繡圍領(lǐng)一件，女黎織花裙十六件，女子外衣七件，皆為極美麗之標(biāo)本。雕骨方面有女子雕骨發(fā)簪十二件，男子雕骨發(fā)簪二件，尤為不可再得之標(biāo)本，其他如骨雕刀鞘一件，木雕刀鞘一件，木制牛鈴件、古代木偶一件，占卜用雞骨一件等，亦皆為民族學(xué)上極可貴之標(biāo)本?！睍r(shí)為中央博物院籌備處主任的李濟(jì)接到報(bào)告后，遂決定征集入藏，并向國(guó)民政府教育部呈報(bào)。
1946年6月，時(shí)任國(guó)民政府教育部部長(zhǎng)的朱家驊簽署了指令，劃撥給中央博物院350萬(wàn)元購(gòu)買這批文物。1946年9月，中央博物院以250萬(wàn)元悉數(shù)收購(gòu)了史圖博民族文物?！秶?guó)立中央博物院籌備處1946年度工作報(bào)告》上有：“收購(gòu)史圖博教授在海南各地所采集民族標(biāo)本三百六十件，每件為制一卡片，計(jì)作卡片一千二百二十張。”其實(shí)，其間除了民族文物，還應(yīng)包括照片底片與原始照片等。接著，1947年1月，中央博物院向國(guó)民政府教育部呈報(bào)了收購(gòu)史圖博民族文物的報(bào)告。
史圖博民族文物入藏中央博物院后，立即發(fā)揮了極大的作用。首先，1948年，中央博物院與故宮博物院聯(lián)合舉辦了“國(guó)立北平故宮博物院、中央博物院籌備處聯(lián)合展覽會(huì)”，在展覽之“中國(guó)西南及南部民族文物”上，展出了史圖博民族文物。隨后，1949年7月，中央博物院又舉辦了“中國(guó)西南部及南部少數(shù)民族文物展覽會(huì)”和“西南氣候地理醫(yī)藥衛(wèi)生及少數(shù)民族文字展覽會(huì)”，其中也展出有史圖博民族文物。
緊接著1950年9月，南京博物院又選其及其他民族文物進(jìn)京參加慶祝新中國(guó)成立一周年的“國(guó)內(nèi)民族文物展”?？梢赃@么說(shuō)，在上世紀(jì)四十年代末與五十年代初，海南島民族的歷史與文化之對(duì)外展示，一直是以史圖博采集的民族文物為主。而包括史圖博民族文物在內(nèi)的這些中國(guó)西南部及南部少數(shù)民族文物，在當(dāng)時(shí)的對(duì)外展示中，極大影響了世人對(duì)這些地區(qū)少數(shù)民族的認(rèn)識(shí)。己故南京博物院院長(zhǎng)曾昭燏在《中央博物院舉辦中國(guó)西南部及南部少數(shù)民族文物展覽會(huì)特刊序言》就說(shuō)：“根據(jù)以前調(diào)查的結(jié)果，中國(guó)的少數(shù)民族，按他們地理分布、語(yǔ)言、風(fēng)俗、宗教的不同，約可以分為七大支，六十六族，但我們這里陳列的東西，只限于以下八族的：
（一）貴州的苗人；（二）貴州的仲家；（三）云南的么些；（四）四川的倮羅；（五）四川的羌人；（六）四川西康的嘉戎；（七）四川西康的康巴和海南島的黎人。這唯一的理由，是因?yàn)槲覀冞@幾年的工作，限于西南及南部各省，所采集的材料，只有這幾種民族的東西。東西雖然不多，但我們看了以后，不由得不敬佩這些民族卓越的天才。他們?cè)谑止I(yè)上、藝術(shù)上的成就，超過(guò)許多自命文明進(jìn)步的人，我們以前認(rèn)為他們文化是落后的錯(cuò)誤觀念，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)糾正了?！?/p>
故事延續(xù)
“燈下故人”巡回展
當(dāng)年史圖博拒絕了美國(guó)多家博物館高價(jià)收購(gòu)其民族文物的請(qǐng)求而情愿低價(jià)給中央博物院，這一方面是因他對(duì)中國(guó)悠久燦爛文化的向往，另一方面則因他對(duì)海南島的偏愛，故堅(jiān)持將黎族文物保留在中國(guó)，尤是交給中央博物院最有意義。故事到此，似應(yīng)完美結(jié)束。殊不知，史圖博民族文物更具有傳奇色彩的故事是在此后。
1954年，為慶祝中華人民共和國(guó)成立5周年，國(guó)家文化和旅游部、民族事務(wù)委員會(huì)決定在故宮博物院舉辦“民族文物展覽”。展覽籌委會(huì)經(jīng)過(guò)認(rèn)真籌備后，認(rèn)為僅以故宮博物院的院藏文物難以支撐這一展覽。于是文化和旅游部便向全國(guó)各地發(fā)文通知征集文物。接到這一通知后，全國(guó)各地博物館紛紛響應(yīng)。南京博物院于1954年6月底挑選少數(shù)民族文物十余箱計(jì)1377件送抵北京，撥交給了故宮博物院，在這里面，包含了史圖博民族文物327件。遺憾的是“民族文物展覽”因故未能舉辦。
在文博界展開對(duì)史圖博民族文物追尋的同時(shí)，民族學(xué)界也在開展對(duì)當(dāng)年史圖博海南島民族學(xué)調(diào)查之路的追尋。其中，最熱門的活動(dòng)是組織專家、學(xué)者沿著當(dāng)年史圖博走過(guò)的地方做民族學(xué)或人類學(xué)調(diào)查，謂為“重走史圖博之路”。主要有2014年海南大學(xué)圖書館舉行的“重走史圖博之路”、海南省博物館于2017年舉辦的“重走史圖博之路”、2019年德國(guó)“寶馬”公司在海南進(jìn)行的“中國(guó)文化之探·重走史圖博之路”活動(dòng)。海南省博物館又于2018年底與南京博物院、民族文化宮博物館成功共同聯(lián)合舉辦了史圖博民族文物展：“燈下故人——一個(gè)德國(guó)人與海南島的故事”。展覽一展出，即受到社會(huì)各界的歡迎，首先是史圖博曾任教過(guò)的上海同濟(jì)大學(xué)，不僅派人過(guò)來(lái)觀摩，還力邀我們前往與之合作辦展；德國(guó)駐廣州總領(lǐng)事馮·馬丁也專程來(lái)觀展，對(duì)展覽十分感興趣，雙方均有意將展覽帶回德國(guó)。
“燈下故人——一個(gè)德國(guó)人與海南島的故事”在海南省博物館展出結(jié)束后，2019年3月移至民族文化宮博物館展出，原本計(jì)劃展出一個(gè)月，因受歡迎，又作了延長(zhǎng)展出；同年5月，上海同濟(jì)大學(xué)推出“凝固的時(shí)間——德籍同濟(jì)人史圖博教授展覽”。值海南國(guó)際旅游島在德國(guó)做系列推介之機(jī)，海南省政府沈曉明省長(zhǎng)指示引入史圖博與海南故事展，通過(guò)展覽肯定史圖博在海南民族學(xué)研究的重要學(xué)術(shù)地位及其貢獻(xiàn)，在告慰故人之余，勾起人們對(duì)海南島這位老朋友的懷念，從而拉近海南島與德國(guó)的距離，以此架起一座中德人民的情感橋梁，再度吸引更多的德國(guó)朋友前來(lái)海南島觀光訪問(wèn)，甚至工作與生活。于是有了今天《旅途即歸途——一個(gè)德國(guó)人與海南島的故事》柏林展，各界反響強(qiáng)烈。
“旅途即歸途”，漢斯·史圖博終于以這樣的方式回到自己的家鄉(xiāng)，他與海南島的故事一定還在繼續(xù)。(作者陳江)
