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作為一個(gè)職業(yè),教師不會(huì)被機(jī)器人取代,并不意味著所有的教師都不會(huì)被淘汰。在人工智能時(shí)代,為什么仍要沿襲幾千年的傳統(tǒng),讓學(xué)生端坐在教室聆聽教師的講解?學(xué)生在寢室里甚至在家里上網(wǎng)查查資料、閱讀文獻(xiàn),不是也可以學(xué)習(xí)嗎?問題的答案應(yīng)當(dāng)是,教師在課堂上所傳授的不僅僅是編碼知識(shí),更是非編碼知識(shí)。而且,今后應(yīng)當(dāng)更多地傳授乃至創(chuàng)造非編碼知識(shí)。
編碼知識(shí)是指相對(duì)成熟而且被公認(rèn)的東西,如名詞、概念、術(shù)語、定理、定律等。非編碼知識(shí)則是在實(shí)踐中或者研究中剛形成的新知識(shí),往往還沒有被編入工具書或歸集到搜索系統(tǒng),如心得、感悟、體會(huì)、見解、經(jīng)驗(yàn)等。
傳授非編碼知識(shí)的課堂往往是干貨滿滿的課堂
如果課堂上老師只傳授編碼知識(shí),不去揭示問題、解剖問題,也不去探究事實(shí)的真相,這樣的課堂可能是灰色的。
課堂上教師懷著滿腔的熱情,運(yùn)用專業(yè)理論去解剖現(xiàn)象、分析問題,充分表達(dá)自己的新觀點(diǎn)、新見解,久而久之,學(xué)生也學(xué)會(huì)去想別人沒有想過的問題,說別人沒有說過的話語,思辨力和洞察力的提高就成為必然,甚至不排除學(xué)生對(duì)教師傳授的非編碼知識(shí)表示不認(rèn)同,為了反駁老師,課外查閱相關(guān)的編碼知識(shí),產(chǎn)生自己的非編碼知識(shí)。
強(qiáng)調(diào)傳授非編碼知識(shí),并非否定編碼知識(shí)的重要,但許多編碼知識(shí)如名詞、概念、術(shù)語,甚至一些基本的定理和定律都可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢,老師只需點(diǎn)到為止?，F(xiàn)在學(xué)生對(duì)老師有依賴,更多地體現(xiàn)在對(duì)非編碼知識(shí)的依賴上,希望老師更多地提供非編碼知識(shí)。說白了,編碼知識(shí)的獲得可以靠自己,非編碼知識(shí)的獲得主要靠老師。
可以斷定,更多地傳授非編碼知識(shí)的教師不太可能被機(jī)器人所替代,只要教師積累的非編碼知識(shí)足夠多,或者產(chǎn)生非編碼知識(shí)的速度足夠快。如果一個(gè)教師,只積累一些編碼知識(shí),也只會(huì)傳授編碼知識(shí),那么被淘汰是遲早的事。
傳授非編碼知識(shí)的課堂更能促進(jìn)創(chuàng)新思維培養(yǎng)
大學(xué)教學(xué)當(dāng)然離不開傳授編碼知識(shí),因?yàn)槊恳粋€(gè)專業(yè)都有一些基礎(chǔ)的概念、術(shù)語等,這些知識(shí)的掌握是學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和深造的鋪墊。但是,大學(xué)課堂更應(yīng)當(dāng)傳授非編碼知識(shí),這是與大學(xué)的功能定位分不開的。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維是大學(xué)教學(xué)的歷史使命。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)離不開獨(dú)立思考、敢于挑戰(zhàn)成見的氛圍。什么是大學(xué)?某種角度上,大學(xué)這個(gè)名詞可以這樣來解釋:一群優(yōu)秀的年輕人聚集在一起,就共同關(guān)心的話題進(jìn)行研討,需要有那么幾個(gè)人來引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng),但是,引導(dǎo)者、點(diǎn)評(píng)者未必比其他人更高明。所以,大學(xué)是具有科學(xué)探索精神的場所,大學(xué)教師的角色應(yīng)當(dāng)是學(xué)者,即運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和方法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和習(xí)以為常的做法進(jìn)行重新審視,動(dòng)搖人們的習(xí)慣看法,并確立全新的認(rèn)識(shí)。這樣,課堂教學(xué)就必須注重傳授非編碼知識(shí),非編碼知識(shí)才會(huì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維產(chǎn)生催化作用。編碼知識(shí)只是教師手中的工具,如同醫(yī)生手中的柳葉刀,利用這種工具剖析各種現(xiàn)象,使學(xué)生對(duì)問題有全新的認(rèn)識(shí),這個(gè)過程就是傳授非編碼知識(shí)的過程。或許這種知識(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)不夠成熟,但能真真切切地引發(fā)學(xué)生的思考,激發(fā)學(xué)生的興趣,這樣一個(gè)過程就是啟迪心智的過程,這樣的教學(xué)才真正回歸教育本質(zhì)。
傳統(tǒng)教學(xué)模式的一個(gè)不足在于,太注重編碼知識(shí)。教師講解編碼知識(shí),考試也是編碼知識(shí),就連選拔性考試,也主要考核編碼知識(shí)的掌握程度。何以如此?因?yàn)榭季幋a知識(shí)容易有標(biāo)準(zhǔn)答案。如果去考核非編碼知識(shí),就難以有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但是,學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不是教育的最終目的,所有人都能學(xué)會(huì)的編碼知識(shí),不可能形成競爭力、創(chuàng)新力。只有非編碼知識(shí)才能形成真正的競爭力、創(chuàng)新力。
能傳授非編碼知識(shí)的教師是達(dá)到了一定境界的教師
非編碼知識(shí)從哪里來?是教師感悟出來和積累起來的。
一是通過觀察思考而產(chǎn)生。教師在平時(shí)要養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,看到A,馬上想到B,善于透過現(xiàn)象去探究事物本質(zhì)。例如,如果一個(gè)地區(qū)對(duì)年輕的技術(shù)人才有很大的吸引力,那么,這個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)檔次就比較高;再如,一個(gè)社會(huì)如果糾紛很多,人們總是把大量的時(shí)間、精力和金錢用于搜集證據(jù)、出庭辯護(hù),而不是用于生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造財(cái)富,那么,這個(gè)社會(huì)的資源配置效率就較低。觀察思考非常重要,一流的理論總是來源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí),比如1982年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者斯蒂格勒通過對(duì)出租車市場的觀察,提出了政府規(guī)制的俘虜理論,今天看來已是編碼知識(shí),但當(dāng)年卻是非編碼知識(shí)。
二是通過討論而產(chǎn)生。教學(xué)是一個(gè)互相啟發(fā)、互相促進(jìn)的過程。課堂中師與生的討論、生與生的互動(dòng),都能在不經(jīng)意間產(chǎn)生非編碼知識(shí),互動(dòng)過程是一個(gè)腦洞大開的過程,靈感產(chǎn)生之時(shí)就是非編碼知識(shí)產(chǎn)生之日。
三是通過科研活動(dòng)而產(chǎn)生。在科研活動(dòng)中,教師高度關(guān)注某一個(gè)現(xiàn)象,通過揭示問題、提出假說、建立模型、分析論證、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)等過程,發(fā)現(xiàn)新思想,提出新觀點(diǎn)。雖說有科研活動(dòng)未必有科研成果,但是,作為大學(xué)教師,沒有科研活動(dòng),非編碼知識(shí)就少了一個(gè)重要的來源。
總之,大學(xué)課堂教學(xué),肯定離不開編碼知識(shí)的傳授,但是在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代,應(yīng)該更多傳授非編碼知識(shí),這樣的教學(xué)才是研究型教學(xué)。(中國教育報(bào))
