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近日，文化和旅游部藝術(shù)司和國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司聯(lián)合全國(guó)眾多美術(shù)館、博物館，發(fā)起50場(chǎng)線上展覽，為公眾奉上云端“文化盛宴”，并授權(quán)人民網(wǎng)首發(fā)。

其中，江蘇省美術(shù)館推出“戲里風(fēng)華·館藏皮影與戲曲繪畫精品展”，展出館藏皮影以及戲曲繪畫100余件。繪畫主要展出關(guān)良、葉淺予、傅小石、高馬得等藝術(shù)家的戲曲人物作品。該展通過活態(tài)傳承的方式，旨在推廣傳統(tǒng)文化、豐富公眾認(rèn)知，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

皮影為我國(guó)最早的戲曲劇種之一，可追溯到西漢時(shí)期，而其真正形成并發(fā)展、興盛起來則是在唐宋。戲中“影人”是根據(jù)劇中角色和襯景的設(shè)計(jì)，用驢皮或牛皮、羊皮經(jīng)刮制、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴而成。明清時(shí)，皮影戲已成為中國(guó)民間廣大群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。其傳播范圍遠(yuǎn)至南亞群島、波斯、埃及、土耳其、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家。

皮影作品有著濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的民族風(fēng)貌。其造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色，整體效果繁麗而不拖沓，簡(jiǎn)練而不空洞，線條的細(xì)密繁復(fù)、疏密層次以及工藝的細(xì)致都可見一斑。

作為民間戲曲的一種，皮影具有濃厚而鮮明的個(gè)性色彩。從內(nèi)容上而言，多以民間傳說、演義、神話故事為題材，有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲等，常見的傳統(tǒng)劇目包括白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國(guó)演義、西游記、封神榜等等。這些劇目大多膾炙人口，在民間擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，頗受群眾關(guān)注和喜愛。從形式上而言，皮影的樣式呈現(xiàn)出濃郁的裝飾風(fēng)格。其中的人物、家具、植物等通過不同的色彩搭配，幾何紋樣的圖案，以連貫設(shè)計(jì)或者是對(duì)稱形式的設(shè)計(jì)增強(qiáng)影偶人物的形象特征，并通過其他的造型處理，增強(qiáng)皮影人物的形象表達(dá)。而其色彩則運(yùn)用傳統(tǒng)的“五行五色”原理，將紅、綠、黑三種顏色穿插并置在一起，以及皮影本身的顏色黃色和皮影鏤空后透出的白色幕布，交相呼應(yīng)，借助燈光的效果呈現(xiàn)出豐富的視覺效果。此次還展出一批館藏的水墨戲曲人物作品，這些作品多以隨性夸張的筆墨技法，或細(xì)線勾勒，或大筆潑墨，或輕染淡抹，通過塑造人物動(dòng)態(tài)有力地烘托著人物的性格與形象，是戲曲與水墨表現(xiàn)結(jié)合的有力探索。

傳統(tǒng)戲曲和皮影藝術(shù)都與傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)、生活、宗教信仰等緊密相連，是民俗的重要組成部分，既是人們的一種娛樂方式，也是民間宗教活動(dòng)的重要儀式，承載著一定的倫理教化與宗教傳播功能。同時(shí)也因其藝術(shù)特色極大地豐富了人們的精神生活，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。如何保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過活態(tài)傳承的方式來實(shí)現(xiàn)其歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值和意義并在此基礎(chǔ)上汲取養(yǎng)分，滿足新文學(xué)、新藝術(shù)、新技術(shù)、新工藝的需要，從而保護(hù)人類文化的多樣性，這是我們?cè)诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上的意義和主旨所在。

廣大網(wǎng)友可通過江蘇省美術(shù)館官方微信賬號(hào)等渠道，欣賞到這一批精美的皮影與戲曲繪畫精品。筆者亦在此挑選出部分作品，與諸位共饗。（中國(guó)網(wǎng) 作者李芳）

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