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學(xué)人小傳
吳仲超（1902—1984），上海人。早年就讀于上海法科大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)?？疲?945年至1948年任中共中央華中分局秘書(shū)長(zhǎng)，1948年后歷任中央華東局秘書(shū)長(zhǎng)、華東人民革命大學(xué)副校長(zhǎng)，1953年任華東局黨校副校長(zhǎng)。1954年6月至1984年9月，任故宮博物院院長(zhǎng)，曾兼任文化和旅游部部長(zhǎng)助理。
任職故宮后，吳仲超在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出綜合型古代藝術(shù)博物館的定位，對(duì)故宮博物院組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，組織制定了各項(xiàng)規(guī)章制度，推動(dòng)了故宮的文物保管、陳列展覽、學(xué)術(shù)研究等工作，建成了一支國(guó)內(nèi)外頗具影響的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。
吳仲超還將個(gè)人收藏的陶瓷、漆器、銘刻等各類文物捐獻(xiàn)給了故宮博物院。
吳仲超是故宮博物院建院后的第三任院長(zhǎng)，也是新中國(guó)成立后的第一任院長(zhǎng)。
在故宮工作的30年里，吳仲超繼往開(kāi)來(lái)、銳意探索，領(lǐng)導(dǎo)故宮博物院完成社會(huì)主義改造；他實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，奠定了新中國(guó)故宮博物院博物館事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；他嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，為故宮博物院貢獻(xiàn)了全部心力；他嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)，將畢生所藏捐獻(xiàn)給了故宮博物院；他光明磊落、品德高尚，尊重知識(shí)、愛(ài)護(hù)人才，得到了所有故宮人的愛(ài)戴。在故宮人心中，他是一位學(xué)識(shí)淵博、業(yè)務(wù)諳熟的學(xué)者，是一位工作嚴(yán)謹(jǐn)、領(lǐng)導(dǎo)有方的領(lǐng)導(dǎo)者，是一位功績(jī)卓著、有口皆碑的共產(chǎn)黨人，他開(kāi)創(chuàng)性研究和建設(shè)文博事業(yè)，取得了讓故宮人自豪的成就，是文博界當(dāng)之無(wú)愧的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，所有故宮人都發(fā)自內(nèi)心地尊稱他“吳老”。
新中國(guó)故宮事業(yè)的開(kāi)拓者
晚清以降的百年，中華民族受苦受難，經(jīng)歷煉獄，中華文物同樣飽經(jīng)劫難。出生在江南人文之地的吳仲超，很早就形成了對(duì)文物文化的情愫，并為他幾十年軍旅生涯增添了濃重而極富傳奇色彩的一筆。
抗戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略者覬覦中華文化之精髓，到處搜刮文物。中國(guó)共產(chǎn)黨人在痛擊日本侵略者的同時(shí)，也積極搶救搜集文物，保護(hù)中華文化的根脈，在另一條戰(zhàn)線上投入戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)，吳仲超、李一氓等便承擔(dān)著這一使命。軍中戲稱李一氓為“字畫(huà)主席”，吳仲超則有“古董秘書(shū)長(zhǎng)”的雅號(hào)。部隊(duì)駐扎村中，誰(shuí)家曾是翰林出身，殘存的舊書(shū)中尚有明版，四外有哪些古跡，殘損狀況如何，有條件時(shí)集中保存，無(wú)條件時(shí)則記錄在冊(cè)。日常接觸到的人中，誰(shuí)能書(shū)善畫(huà)，誰(shuí)能鑒別古物的年代，總之，一同共事的人有任何特別之處，能干與否，都成了他心中的信息積累。據(jù)上海博物館陶喻之先生研究，1947年，華東局干部從山東轉(zhuǎn)移到大連，吳仲超當(dāng)時(shí)擔(dān)任北撤干部管理委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。他向組織提議，在大連辦一家古玩店，一來(lái)可以收購(gòu)流散的文物，二來(lái)可以作為地下黨組織活動(dòng)聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)。特別指派有豐富經(jīng)驗(yàn)的古玩行家馬澤溥做副經(jīng)理，負(fù)鑒定取舍之責(zé)，而且規(guī)定只收購(gòu)而不出售。
1949年春，吳仲超回到山東，擔(dān)任山東古代文物管理委員會(huì)主任委員，其間，山東文物的征集、保管工作井井有條，成績(jī)斐然。與此同時(shí)，馬澤溥照舊在大連收購(gòu)文物，從1949年到1951年結(jié)束營(yíng)業(yè)，共為國(guó)家收購(gòu)了200多箱文物。后來(lái)，一部分藏品轉(zhuǎn)交山東省博物館保管，另一部分則撥交故宮博物院收藏。
新中國(guó)成立后，吳仲超先后擔(dān)任華東黨校副校長(zhǎng)兼華東人民革命大學(xué)副校長(zhǎng)。1954年，在組織征求意見(jiàn)時(shí)，因?yàn)橄矏?ài)文物工作，熱愛(ài)文物事業(yè)，他主動(dòng)申請(qǐng)到故宮博物院工作。
在吳仲超上任院長(zhǎng)前的一段時(shí)間，故宮博物院的工作基本處于停滯狀態(tài)，問(wèn)題多，困難大。吳院長(zhǎng)用近半年的時(shí)間走訪調(diào)研，以解決“垃圾多、非文物多、問(wèn)題多”為切入點(diǎn)，認(rèn)真思考故宮的定位，通過(guò)全院上下反復(fù)醞釀、討論，并征求郭沫若、鄭振鐸、夏鼐、容庚、沈從文等專家的意見(jiàn)，將故宮博物院初步定位為集歷史藝術(shù)、古建、宮廷三大體系于一體的綜合型古代藝術(shù)博物館。這一方針的確立，基本上明確了此后 30年間故宮古建保護(hù)和陳列展覽的發(fā)展方向和基本格局。
為了推進(jìn)故宮博物院傳統(tǒng)的古建修繕、科學(xué)的文物保管、多元的陳列展覽和蓬勃的學(xué)術(shù)研究，吳仲超院長(zhǎng)著力改革管理體制。他在原有保管部、陳列部、群工部以及幾個(gè)專門(mén)委員會(huì)的基礎(chǔ)上，增加了學(xué)術(shù)委員會(huì)、編輯出版委員會(huì)、文物與非文物審查委員會(huì)、文物征集委員會(huì)、文物鑒別委員會(huì)、文物修復(fù)委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，并相繼增設(shè)古建修繕處、研究室等專業(yè)部門(mén)，逐步探索適合故宮博物院文博事業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，同時(shí)針對(duì)文物管理、庫(kù)房管理、文物征集、藏品保管和陳列展覽等工作的需要，制定了一系列規(guī)章制度。通過(guò)“規(guī)矩方圓”的建立，文物保管、陳列和修復(fù)的崗位責(zé)任制的落實(shí)，故宮博物院形成了比較科學(xué)的管理模式，實(shí)現(xiàn)了博物館事業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。
故宮人才隊(duì)伍的建設(shè)者
人才隊(duì)伍一直是博物館事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。鄭欣淼先生在《吳仲超院長(zhǎng)的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)》一文中說(shuō)過(guò)，“1952年一場(chǎng)‘三反運(yùn)動(dòng)’，許多人被迫離開(kāi)故宮，受到批判，這對(duì)于故宮隊(duì)伍是一次嚴(yán)重的傷害”。到1954年，故宮博物院從事業(yè)務(wù)與管理的干部不足400人，其中有300多人是從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員的官兵。為了讓這些同志更快地適應(yīng)和轉(zhuǎn)變，從革命戰(zhàn)士、職業(yè)軍人成長(zhǎng)為文化工作者，吳仲超院長(zhǎng)積極倡辦成人教育，并專門(mén)成立了教育科，舉辦夜校，組織職工上夜校，讀中學(xué)，想方設(shè)法提高這批年輕人的文化基礎(chǔ)，然后再把他們分配到相關(guān)的工作崗位上進(jìn)行鍛煉。這些舉措，不僅推動(dòng)了博物館事業(yè)的發(fā)展，而且改變了很多職工的人生軌跡。除此之外，1954年、1956年，故宮博物院先后從北京多所中學(xué)挑選畢業(yè)生，讓他們跟隨有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)習(xí)。從1962年開(kāi)始，又陸續(xù)從北京大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院招進(jìn)一批本科生、研究生。他們?cè)诟鲗I(yè)崗位經(jīng)受實(shí)踐鍛煉，后來(lái)都成長(zhǎng)為各個(gè)門(mén)類的專家。在吳院長(zhǎng)的培養(yǎng)計(jì)劃之下，故宮博物院博物館事業(yè)有了堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
除此以外，吳仲超院長(zhǎng)還以敏銳的眼光，大膽使用1949年以前入職故宮的老職員。這些人大部分曾經(jīng)是“三反運(yùn)動(dòng)”的對(duì)象，如王世襄、朱家溍先生等都在此列。朱家溍先生1946年入職，“三反運(yùn)動(dòng)”中被列為重點(diǎn)對(duì)象，1954年后一直沒(méi)有適合的崗位。1956年，故宮博物院人事處通知他仍回陳列部工作。朱家溍先生重新回到故宮后，吳院長(zhǎng)和他長(zhǎng)談了一小時(shí)，讓他頓有知己之感。
故宮博物院素有“大百科故宮”之稱，為了讓故宮的學(xué)術(shù)研究盡快與其歷史文化地位相匹稱，吳院長(zhǎng)延攬了一批專家學(xué)者和能工巧匠來(lái)到故宮博物院。他秉持尊重知識(shí)、重視人才的理念，“兼收并蓄”“博采眾長(zhǎng)”，文物大家唐蘭、書(shū)畫(huà)大家徐邦達(dá)等、陶瓷大家孫瀛洲、金石大家王文昶、古建大家王濮子等紛至沓來(lái)，形成了前所未有的發(fā)展氛圍。在加強(qiáng)故宮博物院學(xué)術(shù)力量的同時(shí)，也奠定了不拘一格吸納人才的用人傳統(tǒng)。
有了專家，有了人才，吳院長(zhǎng)還真心誠(chéng)意、想方設(shè)法為他們排憂解難。從改善研究條件、辦公環(huán)境到分配住房、安置家屬，吳院長(zhǎng)無(wú)微不至，讓故宮的職工能全身心地投入到工作之中。唐蘭、陳萬(wàn)里、單士元、徐邦達(dá)、朱家溍等老專家，都曾得到過(guò)他的幫助。唐蘭、單士元兩位專家還被提拔為副院長(zhǎng)，在管理崗位上充分發(fā)揮他們的專業(yè)才干。
吳院長(zhǎng)延攬人才的舉措，使故宮博物院形成了一支在國(guó)內(nèi)外有重要影響的國(guó)寶級(jí)學(xué)術(shù)人才隊(duì)伍，在書(shū)畫(huà)、青銅、陶瓷、玉器、金石文字、文物修復(fù)復(fù)制等領(lǐng)域提升到頂級(jí)水平。
完整故宮保護(hù)的踐行者
“完整故宮”是故宮博物院的前提和基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期，紫禁城內(nèi)古建筑破壞嚴(yán)重，處處可見(jiàn)殘?jiān)珨⊥?、滿目瘡痍。為此，吳仲超院長(zhǎng)一方面在文化和旅游部和解放軍的支持下，組織進(jìn)行了一場(chǎng)轟轟烈烈的紫禁城衛(wèi)生大掃除。歷年積留下的垃圾渣土、亂磚碎石等，約清運(yùn)出25萬(wàn)立方米。同時(shí)，吳院長(zhǎng)還組織人力疏浚河道、修繕河墻、通濾明暗水溝，并增設(shè)污水管道，不僅解決了紫禁城內(nèi)污水排泄問(wèn)題，還徹底解決了紫禁城內(nèi)骯臟、腐臭的衛(wèi)生狀況。另一方面，他確定了“著重保護(hù)、重點(diǎn)修繕、全面規(guī)劃、逐步實(shí)施”的方針，廣泛聽(tīng)取社會(huì)各界特別是專家學(xué)者的建議，制定“修舊如舊”的修繕原則，逐漸摸索出一套適合故宮古建的修繕程序、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。整坍治塌、剔糟除朽、油飾彩畫(huà)、紅墻刷粉、地面鋪墁、增設(shè)避雷設(shè)施等全面展開(kāi)，3年修繕了8萬(wàn)余平方米古建筑，再現(xiàn)了昔日皇宮絢麗輝煌之貌。20世紀(jì)50年代，故宮大規(guī)模修繕了中路、西路、東路、外東路和寧壽宮區(qū)等重要區(qū)域，地面翻墁，油飾彩畫(huà)，恢復(fù)了金殿輝煌的莊嚴(yán)面貌。70年代，故宮修繕了中軸線前三殿、后三殿等殿宇的油飾，使重點(diǎn)區(qū)域建筑面貌有所改觀。1974年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《故宮博物院五年古建筑修繕規(guī)劃》。按照這個(gè)規(guī)劃，故宮對(duì)午門(mén)雁翅樓、東南角樓、皇極殿、后三宮、鐘粹宮、景仁宮等多處建筑進(jìn)行修繕和油飾。到80年代，養(yǎng)心殿、武英殿、暢音閣等重點(diǎn)修繕工程也漸次完成，著重大修或大木加固工程，并安裝了避雷設(shè)備確保古建安全，建筑風(fēng)貌有了較大改觀。
二十世紀(jì)五六十年代，因故宮博物院“地廣人稀封建落后”，有人提出把故宮分為五大塊作為園林，也有計(jì)劃要對(duì)故宮博物院進(jìn)行“革命性改造”，清除糟粕建筑物。1959年10月，故宮向北京市文化局提交了一份報(bào)告，中心意思是“紫禁城范圍內(nèi)的建筑必須加以保護(hù)，保持古建筑的原有面貌。修繕以復(fù)原為原則，保持原有風(fēng)格”。為配合工作方案，故宮也在東西華門(mén)兩側(cè)沿道路向北安裝了路燈，閉館時(shí)間延長(zhǎng)到晚上8點(diǎn)鐘，在文華殿、武英殿周邊樹(shù)下還有不少石凳。
作為故宮博物院院長(zhǎng)，吳仲超一方面堅(jiān)持既有目標(biāo)，堅(jiān)定維護(hù)故宮的完整性，以保護(hù)歷史文化的高度責(zé)任感推動(dòng)故宮古建的保護(hù)工作，另一方面，面對(duì)來(lái)自各方面的壓力和各種錯(cuò)誤思潮的影響，為盡力符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，頂住壓力、沉著應(yīng)對(duì)、積極呼吁、冷靜處理，使故宮免遭破壞。2012年，在紀(jì)念吳院長(zhǎng)的座談會(huì)上，楊伯達(dá)和謝辰生兩位先生都說(shuō)到1959年的“報(bào)告”事件，他們的看法是，吳仲超院長(zhǎng)以他的智慧保存了故宮的完整性。
故宮珍貴文物的守護(hù)者
隨著故宮博物院事業(yè)的開(kāi)展，特別是北返文物分批運(yùn)回北京，為解決藏品底數(shù)不清問(wèn)題，吳仲超院長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，組織了百余人的專業(yè)隊(duì)伍，制定了以清理文物、處理非文物、緊縮庫(kù)房、建立專庫(kù)為內(nèi)容的《整理歷史積壓庫(kù)存物方案》以及《清理非文物物資暫行辦法》，逐宮進(jìn)行文物清點(diǎn)、鑒別，并分類、建卡，最終形成了以故宮舊藏匯總為“故”字號(hào)文物登記賬和1954年開(kāi)始登記的“新”字號(hào)文物登記賬合成的故宮博物院藏品總賬。同時(shí)，也制定了文物等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，基本確定了一、二、三級(jí)文物，做到級(jí)別明確，斷代清楚，有底有數(shù)。從而，形成了一套管理文物的基本制度，達(dá)到制度健全、賬目清晰、鑒別準(zhǔn)確、編目詳明、保管妥善、查用便捷等要求，使文物藏品的管理更加科學(xué)合理。有人曾經(jīng)估算，把故宮文物清理好、庫(kù)房整理好，最多要用100年，至少也要用50年。但在吳院長(zhǎng)的統(tǒng)籌與監(jiān)督下，這項(xiàng)工作僅用了6年時(shí)間，在國(guó)慶十周年前夕基本完成。特別值得一提的是，在文物清理過(guò)程中，搶救出2876件珍貴文物，其中有商代青銅三羊尊、戰(zhàn)國(guó)龜魚(yú)蟠螭紋青銅方盤(pán)、唐代盧楞伽《六尊者像》、宋徽宗趙佶《聽(tīng)琴圖》、宋代馬麟《層疊冰綃圖》、宋代哥窯洗、元代釉里紅瓶、明代永樂(lè)白釉僧帽瓷壺、明代何朝宗塑德化窯達(dá)摩和觀音白瓷像、清康熙黃釉雙耳杯、清代象牙席、金印盒及珠寶翠玉等國(guó)寶級(jí)文物500余件。對(duì)非文物的處理，吳院長(zhǎng)也是非常慎重，在經(jīng)專家、學(xué)者和著名人士討論研究審查，報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后，方行處理。
為進(jìn)一步完善故宮博物院的文物收藏，吳仲超院長(zhǎng)不斷通過(guò)上級(jí)調(diào)撥、市場(chǎng)收購(gòu)、兄弟單位交換、海內(nèi)外收藏家捐獻(xiàn)等途徑，為故宮征集、豐富藏品，唐韓滉《五牛圖卷》、宋張擇端《清明上河圖卷》、宋王希孟《千里江山圖卷》、北宋范仲淹《楷書(shū)道服贊卷》、商代青銅三羊尊、春秋青銅蓮鶴方壺、宋耀州窯瓷器、明成化款青花折枝花果紋盤(pán)等珍貴文物陸續(xù)入藏故宮。這些文物不僅在質(zhì)量和數(shù)量上大大彌補(bǔ)了故宮博物院藏品的空缺，而且完善了故宮藏品的歷史脈絡(luò)，豐富了宮藏和民間及少數(shù)民族藝術(shù)領(lǐng)域，更全面地反映出中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展的全貌。
為了文物的保護(hù)修復(fù)，延展文物的壽命，吳院長(zhǎng)積極尋找和培養(yǎng)故宮博物院的文物修復(fù)力量。五十年代初，故宮只在保管部下有一個(gè)文物修整組，大致有鐘表、木器、照相、漆器、裱畫(huà)幾個(gè)專項(xiàng)，裱畫(huà)只是北派的京裱，沒(méi)有南裱，銅器、摹畫(huà)都沒(méi)有。為網(wǎng)羅到最好的文物修復(fù)人才，吳院長(zhǎng)聚全國(guó)能工巧匠于宮中，承擔(dān)起這樣一項(xiàng)上對(duì)得起祖先、下對(duì)得起子孫的任務(wù)。為了更好、更完善地修復(fù)文物，1957年4月6日，吳院長(zhǎng)指示成立了“故宮文物修復(fù)委員會(huì)”，任命張珩、王世襄、陳夢(mèng)家、沈從文、陳炳、陳萬(wàn)里、李鴻慶為委員，他自己和唐蘭任召集人。吳院長(zhǎng)雖也是文物大家，但這是他在各專業(yè)委員會(huì)中的唯一任職，而且親自掛帥?？梢?jiàn)，他非常重視這項(xiàng)工作。吳院長(zhǎng)堅(jiān)持每周至少到修復(fù)廠現(xiàn)場(chǎng)查看一次，他認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)得靠親身體悟，才能知其內(nèi)在的精髓和實(shí)質(zhì)，沒(méi)在這行內(nèi)工作過(guò)，再大的專家也做不好這行的領(lǐng)導(dǎo)。針對(duì)文物修復(fù)中的每個(gè)門(mén)類，細(xì)分為繪畫(huà)組，銅器、雕塑、壁畫(huà)組，工藝組三個(gè)組，以便更好地規(guī)劃文物修復(fù)和技術(shù)審定及文物修復(fù)完成后的驗(yàn)收。
1954年，張耀選、江紹大、楊文彬、孫承枝、孫孝江五位南裱名家從上海、蘇州、杭州等地來(lái)故宮博物院工作。1957年，故宮與上海書(shū)畫(huà)裝裱合作社經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磋商，最終調(diào)入鄭竹友、金仲魚(yú)等一批專門(mén)臨摹復(fù)制書(shū)畫(huà)的人才。金仲魚(yú)的專長(zhǎng)是畫(huà)畫(huà)，鄭竹友是寫(xiě)字。后來(lái)又吸收了原在榮寶齋工作的馮忠蓮、陳林齋。在招募了眾多名家之后，1960年，在原文物修整組的基礎(chǔ)上，故宮博物院修復(fù)廠正式成立。廠長(zhǎng)徐志超是吳院長(zhǎng)在華東局的老部下，副廠長(zhǎng)蔡瑞芬本人也是以家屬身份，跟隨原在華東局的丈夫竇茂齋一起進(jìn)入故宮的。人多了，工種也比較全了，有硬木桌椅、小器作、鑲嵌、象牙雕刻、古銅、新銅、雕漆、彩漆、糊匣、鐘表、裱畫(huà)、摹畫(huà)、書(shū)法篆刻和照相等14個(gè)行當(dāng)，同時(shí)在青年中選擇聰明又能坐得住的人，跟隨大師學(xué)藝。修復(fù)人才的聚集和手藝的傳授，在讓文物延年益壽的同時(shí)，還培養(yǎng)了修復(fù)文物的傳人。2008年，故宮博物院古書(shū)畫(huà)臨摹與裝裱修復(fù)技藝申報(bào)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2012年，故宮古書(shū)畫(huà)研究中心以“妙筆神工”為題，舉辦古書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制與裝裱修復(fù)展覽，展示了故宮文物修復(fù)的歷史與成果，金仲魚(yú)摹制的宋代郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖》、馮忠蓮摹制的宋代張擇端《清明上河圖》、陳林齋摹制的五代胡瓌《卓歇圖》，孫承枝主持修復(fù)的唐代韓滉《五牛圖》、楊文彬主持修復(fù)的宋代米芾《苕溪詩(shī)卷》等，都是出自大師之手的摹制品。徐建華主持修復(fù)的明代林良《雉雞圖》、裝裱修復(fù)工作室集體完成的倦勤齋通景畫(huà)，是手藝傳承的物證。妙筆神工的背后，是吳仲超院長(zhǎng)在客觀上保護(hù)了這批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，讓手藝的種子在故宮落地生根，開(kāi)花結(jié)果。
今天，故宮博物院能清楚地計(jì)數(shù)出自己的186萬(wàn)余件文物藏品，自豪地宣布有能力保護(hù)好這些珍貴國(guó)寶，與吳院長(zhǎng)半個(gè)世紀(jì)之前的開(kāi)創(chuàng)性工作息息相關(guān)。
1974年，吳仲超在日本東京舉行的中國(guó)明清工藝美術(shù)展上向觀眾介紹展品。資料圖片
故宮展覽格局的奠定者
展陳工作是博物館發(fā)揮社會(huì)職能的核心手段。吳仲超院長(zhǎng)上任時(shí)，故宮博物院新成立了繪畫(huà)館，改陳了陶瓷館，還有個(gè)臨時(shí)的“敦煌藝術(shù)展覽”，相當(dāng)豐富。
但是，如中路三大殿等大面積宮殿的室內(nèi)仍空空落落，歷史上究竟應(yīng)當(dāng)是什么樣子？?jī)?nèi)廷部分，在1951年前，乾清宮正殿內(nèi)已經(jīng)把南遷北返原有陳設(shè)品按原來(lái)遺留下來(lái)的位置陳設(shè)起來(lái)，這一處算是沒(méi)有問(wèn)題。坤寧宮怎么辦？尤其西六宮，現(xiàn)在展示給觀眾的，是既沒(méi)有歷史意義也沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的面貌。還有最重要的，觀眾參觀故宮常常問(wèn)皇帝住在哪里？故宮的工作人員必然答復(fù)是住在養(yǎng)心殿，但養(yǎng)心殿不開(kāi)放。以當(dāng)時(shí)養(yǎng)心殿的狀況，如果不全面研究整理是無(wú)法開(kāi)放的。1956年，吳院長(zhǎng)將這個(gè)任務(wù)交給了朱家溍先生。朱家溍先生等根據(jù)“奏銷檔”等檔案，對(duì)太和殿、坤寧宮、養(yǎng)心殿、儲(chǔ)秀宮等幾處宮殿的陳設(shè)進(jìn)行了認(rèn)真研究，列出了詳細(xì)計(jì)劃。經(jīng)吳院長(zhǎng)同意，儲(chǔ)秀宮、長(zhǎng)春宮按照光緒年間陳設(shè)檔進(jìn)行布置。翊坤宮、體元殿、太極殿，因上限相同，也一致進(jìn)行。1959年，故宮博物院共完成重要展覽13個(gè)，三大殿、交泰殿、坤寧宮實(shí)現(xiàn)原狀陳列。
吳院長(zhǎng)認(rèn)為，倘若所有宮殿都進(jìn)行原狀陳列，不僅單調(diào)，而且觀眾在視覺(jué)上會(huì)有審美疲勞。在保和殿東廡、西廡設(shè)綜合性的歷代藝術(shù)館，在東六宮開(kāi)辟青銅館、陶瓷館、玉器館、雕塑館等專館，在外東路籌建展示皇家庋藏和宮廷文物珍品的珍寶館、鐘表館、繪畫(huà)館、銘刻館等專題陳列，并整理開(kāi)放了御花園、寧壽宮（乾?。┗▓@前部分以及一些佛堂，形成了宮廷原狀陳列和專題陳列展覽相輔相成、并駕齊驅(qū)的陳列體系，這一展陳理念和格局，得到了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和廣大觀眾的贊同。
原狀陳列與專題陳列相結(jié)合的陳列展覽格局基本體現(xiàn)了綜合型古代藝術(shù)博物館的定位。在做好古建維護(hù)和藏品保管工作的基礎(chǔ)上，吳院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)陳列展覽應(yīng)與故宮本身的內(nèi)涵相契合，以科研為本，以觀眾為上，以宮廷為脈，將前三殿、后三宮、西六宮等定為宮廷史跡原狀陳列，其中包括舉行大典的政務(wù)場(chǎng)所、日常理政的政務(wù)場(chǎng)所、皇帝和后妃的寢居處等。
經(jīng)過(guò)多年探索，故宮博物院確立了原狀陳列與專題陳列相結(jié)合的陳列展覽格局，即：在紫禁城中軸線上的三大殿、后三宮以及西六宮設(shè)計(jì)宮廷史跡原狀陳列；在內(nèi)西路辟設(shè)歷代藝術(shù)館，在內(nèi)東路及奉先殿辟設(shè)青銅等專館陳列，在外東路辟設(shè)繪畫(huà)館和珍寶館。這一陳列展覽的基本格局和展陳理念沿承至今。
國(guó)之良干，故宮楷模
1984年10月7日，吳仲超在北京病逝。遵照他的遺愿，他的骨灰被撒在了他曾戰(zhàn)斗過(guò)的江蘇茅山。臨終前，他還將自己的全部積蓄3000元錢(qián)交給故宮博物院作為獎(jiǎng)勵(lì)基金。
吳仲超半生戎馬半生文博，他既是一位久經(jīng)考驗(yàn)的革命家，又是一位摯愛(ài)文博工作的事業(yè)家。吳仲超在院長(zhǎng)任上三十年，去世至今也已經(jīng)超過(guò)三十年，為什么那么多人都記著他，愿意說(shuō)起他？也許是我們自古以來(lái)習(xí)慣的“慎終追遠(yuǎn)”使然，還是因?yàn)楣蕦m博物院走到建院95年這樣一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，使人們?cè)敢鈱ふ?、銘記這樣一位可以效法也理當(dāng)效法的榜樣。朱家溍先生在世時(shí)，遇有求字的人，尤其是公務(wù)人員，常寫(xiě)張遷碑的隸書(shū)：“國(guó)之良干，垂愛(ài)在民。蔽沛棠樹(shù)，溫溫恭人。乾道不繆，唯淑是親。既多受祉，永享南山。干祿無(wú)疆，子子孫孫?！备鄷r(shí)候就是“國(guó)之良干”四個(gè)字，朱傳榮女士曾用此來(lái)形容吳仲超院長(zhǎng)。我想，這也是當(dāng)代故宮人對(duì)老院長(zhǎng)的珍重與認(rèn)可。（作者陳秋速 于子勇）
