從紅河哈尼梯田走出的“95后”樂作舞傳承人,到返鄉(xiāng)培育3000余名學(xué)員的文化守望者,楊鈺尼完成了一次華麗的蛻變。她是全國政協(xié)委員,也是鈺尼文化藝術(shù)傳承中心的校長。她將10年的堅守與創(chuàng)新化作履職動力,引領(lǐng)古老非遺從層疊田疇邁向國家最高議事殿堂,在新時代煥發(fā)出蓬勃生機。
楊鈺尼的母親是一位民族民間舞蹈老師,她在銅鈴聲與哈尼歌謠的浸潤中成長。3歲學(xué)步即會踩樂作舞節(jié)奏,12歲在火塘邊聽老藝人吟唱《四季生產(chǎn)調(diào)》,民族文化自此烙印于心。2014年,作為家鄉(xiāng)首位考入一本院校的舞蹈藝術(shù)生,楊鈺尼離家時,母親將祖?zhèn)鞯你~鈴掛在她的頸間,叮囑她:“跳得再遠,根也要扎在梯田里?!贝髮W(xué)期間,面對老藝人的漸次離去,該如何將民族文化有效地保護和傳承下去?這種與年齡不符的焦慮促使她將文化傳承作為自身使命。
2015年,尚在求學(xué)的楊鈺尼利用寒暑假返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),將一間閑置糧倉改造為鈺尼文化藝術(shù)傳承中心。雖然首批學(xué)員僅有7人,但她依然堅持推動“非遺進校園”,教授樂作舞、哈尼多聲部民歌《阿密策》等。當(dāng)聽到7歲小學(xué)員堅定地說“長大也要當(dāng)傳承人”時,她深知,孩子們心中已埋下了熱愛民族文化的種子。截至目前,鈺尼文化藝術(shù)傳承中心累計培養(yǎng)學(xué)員3600余人,其中50余人憑借藝術(shù)特長考入本科院校;通過進校園、進村寨開展活動,帶動近萬人跳起樂作舞,讓古老的文化脈動在年輕一代的呼吸與律動中煥新。

真正的傳承絕非墨守成規(guī)。2023年,街舞表演的熱烈氛圍讓楊鈺尼頓悟:不是孩子不愛傳統(tǒng)文化,而是未找到他們喜歡的方式。于是,她與街舞團隊合作,將樂作舞的“顫膝”與街舞的地板動作相融合,創(chuàng)編出舞蹈《非遺也“潮”》。當(dāng)融合哈尼族民歌與嘻哈節(jié)奏的銅鈴聲響起,臺下的“00后”觀眾爆發(fā)出歡呼聲。2024年,這支舞蹈登上瀾滄江—湄公河流域文化藝術(shù)交流展演的舞臺,泰國文化部官員盛贊其“讓傳統(tǒng)文化‘活’了起來”。
楊鈺尼的提案源于深入山寨的調(diào)研,當(dāng)選全國政協(xié)委員后,她的足跡遍布云南、福建、西藏等地的20多所學(xué)校。從助力鄉(xiāng)村振興到加大哈尼梯田保護力度,她的建言始終聚焦哈尼族文化的傳承與發(fā)展。2025年,楊鈺尼提交的《關(guān)于建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化資源庫的提案》被確定為重點提案。
今年,楊鈺尼的提案重點圍繞“非遺+科技+文旅+鄉(xiāng)村振興”建言獻策,希望通過數(shù)字技術(shù)將樂作舞與多聲部民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目留存并傳承。從哀牢山梯田到人民大會堂,這位把青春獻給非遺傳承事業(yè)的哈尼族姑娘,正以最輕盈的舞步,踏出傳統(tǒng)文化最堅實的印記。