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????12年的輪回，今又龍年。
????龍，是中華民族的圖騰，千百年來(lái)，我們因“龍種”而感到自豪。然而，在12生肖中，龍是唯一想象出來(lái)的動(dòng)物，它在人們心中的定位始終在漂移。我們敬服它無(wú)所不能，但又畏懼它的變化多端，我們一邊將其歸入神靈，一邊又用舞龍的方式來(lái)戲耍它。
????在漢語(yǔ)中，龍也呈現(xiàn)出多樣性，龍馬精神、龍騰虎躍表示贊美，變色龍、葉公好龍表示批評(píng)，而烏龍又表示諷刺。
????每到龍年，這種對(duì)龍的矛盾情緒便會(huì)不自覺(jué)地流露出來(lái)，在民間，“龍年是兇年”、“龍年多變故”的說(shuō)法流傳甚廣，有趣的是，西方人卻往往將龍年看成是中國(guó)的象征。那么，龍年究竟是兇是吉？應(yīng)如何面對(duì)這個(gè)炎黃子孫的本命年呢？
????為此，本報(bào)記者專訪了民俗學(xué)家高巍先生。
????吉兇是一個(gè)變化的概念
????北京晨報(bào)：“龍年是兇年”，這個(gè)說(shuō)法在民間流傳甚廣，您的看法如何？
????高?。菏紫纫闱鍍茨甑亩x，在古人的視野中，沒(méi)有絕對(duì)的吉年和兇年，兇和吉是相互轉(zhuǎn)化的，每一年都是既有吉的因素，又有兇的因素，關(guān)鍵看你怎么去把握了。把握得好，兇年會(huì)變成吉年，把握得不好，吉年會(huì)變成兇年。具體到今年，如果說(shuō)是兇年，那么今年農(nóng)歷上有380多天（有閏月），還是“兩頭春”（出現(xiàn)了兩次立春的節(jié)氣），這不又都是大吉嗎？
????北京晨報(bào)：我們一邊贊美龍，盼望龍年到來(lái)，一邊又認(rèn)為龍年不吉，這是為什么呢？
????高?。阂?yàn)閭鹘y(tǒng)龍的造型有點(diǎn)兇，比如大家對(duì)本輪“龍年”郵票設(shè)計(jì)議論紛紛，因?yàn)樗捎昧藗鹘y(tǒng)造型，看上去“張牙舞爪”，和過(guò)年的喜慶氛圍不協(xié)調(diào)。其實(shí)這是個(gè)誤會(huì)，龍的威猛并不是針對(duì)我們的，而是用來(lái)對(duì)付邪魔外祟的，不兇一點(diǎn)，怎么護(hù)佑大家的平安呢？怎么能震懾對(duì)手呢？古人將各種想象出來(lái)的神力集中在它身上，就是希望用它來(lái)戰(zhàn)勝我們戰(zhàn)勝不了的困難，這樣才能為我們提供精神支撐，只是現(xiàn)代人已經(jīng)很難體會(huì)到這層含義了。
????吉兇的關(guān)鍵在人和
????北京晨報(bào)：這么說(shuō)，龍年其實(shí)是個(gè)吉年？
????高?。阂膊荒芙^對(duì)這么說(shuō)。在《易經(jīng)》中，64卦都在用龍來(lái)比喻，既有“亢龍有悔”的兇，也有“龍躍于淵”的吉，在古人看來(lái)，龍?jiān)谶_(dá)到頂點(diǎn)時(shí)未必就是吉，反而是它身在低處，正不斷上升、不斷進(jìn)步時(shí)，才是最吉利的。古人認(rèn)為吉兇總在相互轉(zhuǎn)化，將事物分成兇吉，旨在鼓勵(lì)人們?nèi)^斗，因?yàn)闆Q定兇吉的力量是“天時(shí)、地利、人和”，而天時(shí)不如地利，地利不如人和，只要達(dá)到人和，那么就沒(méi)有不可戰(zhàn)勝的困難。
????北京晨報(bào)：不少人說(shuō)，近代史上許多重大事件是在龍年發(fā)生的，這足以證明“龍年多變故”，是這樣的嗎？
????高?。哼@是一廂情愿的說(shuō)法，重大歷史事件發(fā)生在哪年帶有很強(qiáng)的偶然性，龍年確實(shí)發(fā)生過(guò)一些大事，但其他年份也不少，1900年（鼠年）八國(guó)聯(lián)軍攻入北京城，1911年（豬年）辛亥革命，1949年（牛年）新中國(guó)成立，這些都是了不得的大事件吧？可都不發(fā)生在龍年，怎么能說(shuō)龍年多事呢？這里面有一種比附心理，只要心中認(rèn)定龍年不吉，那么就會(huì)不斷去找新的證據(jù)，以強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。過(guò)去江湖算命先生就特別善于把握這一點(diǎn)，比如說(shuō)你哪年不順，其實(shí)人哪年都有不順的事，可你只回憶這一年，不與其他年份對(duì)比，自然會(huì)覺(jué)得他算得特別準(zhǔn)了。
????龍寄托著民族精神
????北京晨報(bào)：換言之，過(guò)度關(guān)注時(shí)間的因素，反而會(huì)造成錯(cuò)覺(jué)？
????高?。喝魏螝v史事件的爆發(fā)，確實(shí)有其內(nèi)在的原因，但爆發(fā)的時(shí)間卻是偶然的。這就像一個(gè)人血壓高，最終導(dǎo)致心肌梗塞，這是必然性，但究竟哪天梗塞，這誰(shuí)能說(shuō)清楚呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，還是要唯物地去看，不要沉浸在數(shù)字游戲中。這就像古人說(shuō)“四”這個(gè)數(shù)不吉，可四平八穩(wěn)、四通八達(dá)這些好事不也與四相關(guān)嗎？
????北京晨報(bào)：也許很多人會(huì)這樣想：時(shí)代發(fā)展了，今天龍的形象是不是可以不必那么兇了？
????高?。涸?2生肖中，龍是唯一人造的動(dòng)物，它與人們?nèi)粘Ｉ顩](méi)有直接關(guān)聯(lián)，之所以創(chuàng)造龍，因?yàn)樗耐兄覀兊睦硐肱c民族精神，今天大家覺(jué)得它造型兇，這說(shuō)明我們與傳統(tǒng)之間出現(xiàn)了斷裂。大家對(duì)“龍票”設(shè)計(jì)不滿，提出批評(píng)，其實(shí)這不是個(gè)設(shè)計(jì)問(wèn)題，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的尷尬處境：你完全尊重歷史，就不匹配今天人們的審美習(xí)慣，你完全屈從于當(dāng)下，又在歷史上找不到任何淵源與依據(jù)。總之，不論怎么選擇，大家都不會(huì)太滿意。當(dāng)然，從某種意義上看，有爭(zhēng)議也是好現(xiàn)象，它提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓大家重新思考傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。
????怎樣找到回家的路
????北京晨報(bào)：那么，傳統(tǒng)是怎么斷裂的呢？
????高?。哼@是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，清末即已發(fā)端，到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)文化采取了徹底否定的態(tài)度，這就在我們與歷史之間，人為制造了一個(gè)巨大的溝壑，怎樣將當(dāng)下時(shí)尚的、審美的元素與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，直到今天也還是一個(gè)難題。
????北京晨報(bào)：每到春節(jié)，中國(guó)人便會(huì)從四面八方趕回家中，可我們的文化回家之路，依然漫長(zhǎng)，甚至看不清方向，您的意見(jiàn)如何？
????高巍：還是要先從理念入手，改變我們長(zhǎng)期以來(lái)形成的漠視傳統(tǒng)、否定文化敬畏感的偏執(zhí)，對(duì)祖先的做法先要設(shè)身處地去感受、去理解，不能不分青紅皂白，一概斥為封建迷信。傳統(tǒng)的形成，并非一代人就能成功，它有時(shí)需要上千年的沉淀，今天我們遇到的許多問(wèn)題，古人也遇到過(guò)，可為什么不借鑒一下他們的解決方案呢？總是拿舶來(lái)的文化說(shuō)事，卻忘掉了舶來(lái)文化也有個(gè)水土不服的問(wèn)題，也應(yīng)該與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，總之，把馬克思主義教條化，這本身就是反馬克思主義的。對(duì)于外來(lái)文化的吸收，本應(yīng)是個(gè)有機(jī)嫁接的過(guò)程，而不是看見(jiàn)別人的東西好，便拔掉自己原有的東西，重新去種別人的。
????不必對(duì)傳統(tǒng)文化感到悲觀
????北京晨報(bào)：現(xiàn)實(shí)地看，今天傳統(tǒng)文化面臨著諸多困境，此外還存在著被歪曲、被閹割的風(fēng)險(xiǎn)，您認(rèn)為它還能繼續(xù)傳承下去嗎？它會(huì)不會(huì)徹底被人們遺忘？
????高?。哼@個(gè)觀點(diǎn)有點(diǎn)過(guò)于悲觀了，我認(rèn)為，傳統(tǒng)不可能斷根，只要中國(guó)人在，傳統(tǒng)文化就會(huì)延續(xù)，因?yàn)樗缫讶谌氲轿覀兊难}中去了，許多在國(guó)外生活多年的人，被稱為“香蕉人”，被認(rèn)為是黃種人的皮膚、白種人的內(nèi)心，可即使如此，人家真的就認(rèn)可他了嗎？他真能抹去自己身上傳統(tǒng)的痕跡嗎？不會(huì)的，不論怎么變，他的思維習(xí)慣、生活方式、情感追求依然是中國(guó)人的，無(wú)論如何也改變不了。這些年來(lái)，我一直在做傳統(tǒng)年節(jié)文化的推廣，因?yàn)閭鹘y(tǒng)不是一個(gè)詞，它要落實(shí)到我們的具體生活中。
????北京晨報(bào)：是否可以這樣理解，復(fù)興傳統(tǒng)文化，要從生活層面入手？
????高?。菏堑模挥新鋵?shí)到生活層面，才能找到傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，比如年夜飯，過(guò)去是為了解饞，今天則是為了體味家的味道，我們提倡在家吃年夜飯，這樣就找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。振興傳統(tǒng)不能全靠炒概念，也不能全靠政府，它應(yīng)該從孝敬父母，從一桌年夜飯開(kāi)始，即使是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敬酒，也有傳統(tǒng)的力量在，在這個(gè)層面上去努力，才是當(dāng)務(wù)之急。（陳輝）
????歷史龍年大事記
????公元前221（庚辰）年
????秦始皇滅掉最后一個(gè)諸侯國(guó)——齊國(guó)，實(shí)現(xiàn)了六國(guó)統(tǒng)一。
????公元9年1月10日（戊辰年末）
????王莽篡位，定國(guó)號(hào)為“新”，西漢滅亡。
????公元68（戊辰）年
????東漢明帝詔建洛陽(yáng)白馬寺，邀請(qǐng)兩位印度佛師在寺中編譯佛典《四十二章經(jīng)》，佛教自此開(kāi)始在中國(guó)傳播。
????公元200（庚辰）年
????曹操與袁紹兩軍大戰(zhàn)，史稱官渡之戰(zhàn)。曹操以少勝多，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。
????公元1616（丙辰）年
????滿族首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一各部、建立八旗，在赫?qǐng)D阿拉稱汗，國(guó)號(hào)為金，史稱后金，積極做好入關(guān)準(zhǔn)備，奠定了清朝300年統(tǒng)治的基業(yè)。
????公元1856（丙辰）年
????洪秀全密令北王韋昌輝、翼王石達(dá)開(kāi)趕回南京，殺掉東王楊秀清。隨后韋昌輝與石達(dá)開(kāi)發(fā)生內(nèi)訌，石達(dá)開(kāi)連夜出走。此為“天京事變”。
????公元1916（丙辰）年
????云南都督蔡鍔發(fā)起反袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。同年袁世凱病死。
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