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紂王帝辛東征得來的女俘妲己，是怎么成為“紅顏禍水”的？商朝滅亡，是由于紂王暴虐無道，還是至親告密出賣所致？參與周武王攻伐商朝行動的八個部落，為何會結(jié)成復(fù)仇者聯(lián)盟？今晚，由優(yōu)酷視頻、河南衛(wèi)視、實力文化聯(lián)合制作的大型歷史場景課《隱秘的細(xì)節(jié)》第十集“無價的情報”，將解讀殷商末年那些既令人唏噓又疑竇叢生的故事。
東征得來個女俘虜：妲己實比竇娥冤
紂王帝辛自繼位伊始備戰(zhàn)十年，并將部隊訓(xùn)練成了能騎著大象作戰(zhàn)的當(dāng)時東亞地表最強戰(zhàn)隊，只為日后能放出一大招，即以戰(zhàn)爭方式打通由盛產(chǎn)青銅的東南，往中原輸入青銅資源的最便捷通道，也即當(dāng)時被東夷諸方國部落長期控制的財富命脈“金道錫行”東線。
就像當(dāng)今世界強國要確保石油通道暢行無礙一樣，紂王帝辛親率聯(lián)軍向江淮腹地發(fā)起的首次東征，最終以完勝告終。只不過“金道錫行”東線沿路長于制弓射箭的戰(zhàn)斗民族東夷部落，不是都肯輕易臣服，于是逼得紂王帝辛不得不接連發(fā)起多次東征。這是后話。
說回紂王帝辛首次東征不僅大勝東夷，還引出了一個日后很有名的美人出場。
在今人的普遍印象里，妲己作為狐貍精的化身，她是使酷帥紂王變得壞到?jīng)]底線，最后失卻民心，導(dǎo)致殷商滅亡的罪魁禍?zhǔn)?。必須對這套說辭打臉的是，本期《隱秘的細(xì)節(jié)》將通過大量考古成果并結(jié)合多位學(xué)者研究舉證，告訴給大家一個與俗見完全不同的妲己。不妨提前劇透如下：
妲己并非虛構(gòu)，甲骨文中就有她真實存在的線索。歷史愛好者普遍認(rèn)為，她出生于東夷一個叫有蘇的部落，是戰(zhàn)敗者獻(xiàn)給勝利者紂王帝辛的女俘。
問題在于，妲己是何時來到紂王身邊的？
《竹書紀(jì)年》上說，帝辛九年“王師伐有蘇獲妲己以歸”。照夏商周斷代工程的結(jié)論，紂王帝辛一共執(zhí)政三十年。如果他是在得了妲己后立馬將其寵為愛妃的話，兩人竟有整整二十年時間大秀恩愛。一代王者竟能如此深愛一名戰(zhàn)俘出身的妃子，這本該是個感人至深的愛情故事吧。
另一說法也很強勢。它認(rèn)定妲己出現(xiàn)于商朝玩完也即紂王自殺的前一年。就是說，紂王六十歲伐有蘇時，才得到了芳齡二八左右的妲己。即便自此倆人往死里愛、使勁作，也不過僅有一年的燃情歲月，她該為國祚六百多年的大商王朝傾覆負(fù)主要責(zé)任嗎？
史上關(guān)于妲己作惡的記錄，基本都是商朝滅亡三百多年后，由后世人加諸其身的。她在一本名叫《國語》的史書中，以敗亡殷商的反派面目首次正式亮相時，便被打入了與妹喜禍害夏朝、褒姒玩完西周等量齊觀的“紅顏禍水”一族。
后來經(jīng)過司馬遷落井下石和《列女傳》窮追猛打，紂王和妲己就成了不齒于人類的一對狗男女；到了明朝，一部《封神演義》，徹底完成了對紂王與妲己的全面妖魔化與普世化。但好像從沒誰在意過，這倆人實比竇娥冤大了。
為何歷史會為了發(fā)明一種道德恐嚇術(shù)，偏就跟紂王與妲己過不去，非要將他倆惡心死不可？屆時，本期節(jié)目將給您提供既客觀中肯，又提神醒腦的相關(guān)答案。
同根生也相煎急：紂王是怎么被至親出賣的
自從商紂王帝辛繼承王位，他與大哥微子啟兩弟兄間，便因嫡庶之分導(dǎo)致的上位與失位之別，為日后兩派鬩墻埋下了伏筆。
隨著帝辛打破貴族臣僚世襲制度，開始啟用有能力的平民搭建職業(yè)化官吏系統(tǒng)，組建自己的改革派戰(zhàn)隊，微子啟及擁戴他的兩位叔父比干和箕子，也成立了所謂仁德三人組，站在了紂王的對立面。
《史記》中記載了仁德三人組在紂王即位后的一次對話。事情的原委是，微子啟看弟弟帝辛不順眼，自己又沒機(jī)會取而代之，抑郁地想要自殺，于是便去找他的兩位叔叔，即王室太師箕子和少師比干。結(jié)果箕子給長侄微子啟的建議是，倒不如先回自己的封地隱忍幾年。
箕子本人由于在王位傳承之爭中站在了長侄微子啟一邊，加之少侄帝辛執(zhí)政后，自己老說些無聊勸諫很不受紂王待見，他索性開始裝瘋賣傻，由廟堂退隱江湖，日日以彈琴為樂。
公元前1047年，為打擊“金道錫行”東線沿路拒不歸順的東夷部落作亂，紂王帝辛發(fā)動了最后一次東征。戰(zhàn)事照例取得了多場戰(zhàn)斗的勝利。次年初，紂王帝辛巡視完前線，犒賞了勇毅的將士，安排好部隊進(jìn)行修整后，自己便帶著少量衛(wèi)隊，先行返回了殷都。此事未經(jīng)張揚，但消息還是傳到了對立派的耳朵里。
微子啟第一時間找來自己裝瘋賣傻三十年的叔父箕子，對他說：父子有骨肉之情，但是臣子與君王卻只有道義關(guān)系。如果人臣反復(fù)勸諫君王他還不聽，那么這個道義關(guān)系就可以解除了。于是，在中原前往渭水平原武王都邑的顛簸長路上，出現(xiàn)了箕子抱著古琴拔足狂奔的身影。
武王掌握了殷商都城空虛，此時商軍幾乎全在東南，返回至少需要三個月時間，而殷都只有少量王室禁軍這一重要情報。他抓住這個絕無僅有的歷史機(jī)會，做出了征伐殷商，改寫歷史的決定。
實際上，正是紂王帝辛的親哥微子啟和親叔父箕子這兩位至親，最終以告密的方式，向武王出賣了他。只不過奇怪是，幾千年來，史書上竟沒人指責(zé)過這兩個因一己私利出賣自家天下的殷商王室叛徒，這又是為什么呢？且看本期《隱秘的細(xì)節(jié)》如何給出獨家解說。
牧野滅商之戰(zhàn)：三千年前的復(fù)仇者聯(lián)盟
發(fā)生在武王伐紂前一年的“八百諸侯會孟津”，是很多史書都有記載的一件大事。其時，當(dāng)武王率領(lǐng)周部落大軍，自西向東來到黃河進(jìn)入中原的出山口孟津時，恰在此處遇到了帶著各自軍隊前來集結(jié)的八百諸侯。大家都希望能跟武王共同討伐紂王，可他卻以一句“時機(jī)還不成熟”，直接就讓眾人散了。
常被拿來證明當(dāng)時人心向背，證明武王伐紂系順乎民心、符合天意的“孟津之會”，若詳加論證未免處處穿幫。關(guān)鍵在于，在殷商時代文字并不統(tǒng)一、各部落間交流十分困難、交通與通訊都不發(fā)達(dá)的情況下，八百諸侯能在同一時間到達(dá)同一地點的可能性幾乎為零。所謂“孟津之會”，倒像是后世為證明武王伐紂的合法性，生造出來的一個杜撰故事。
況且，待到武王得了微子啟和箕子關(guān)于殷都空虛，最好趁虛攻伐的情報，真正出兵伐紂時，與之同行的就只有八個邊地部落，其他參與“孟津之會”的七百九十二個諸侯，一律不知所蹤。
公元前1046年1月28日凌晨，待武王聯(lián)軍集結(jié)完畢，他發(fā)布了一篇討伐紂王的檄文，這就是傳諸后世的《牧誓》。從中可見，當(dāng)時跟隨武王的庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮這八個部落，之所以要加入滅商聯(lián)軍，與其說他們是由于看不慣紂王的所作所為，倒不如說他們是想要報許多年前與紂王先祖結(jié)下的世仇。比如其中的庸、蜀、盧、彭、濮諸部落，就是百年前被商王武丁發(fā)動的青銅之戰(zhàn)，奪去了財富的跨代仇家，而羌部落中很多人的祖先都出自豕韋部落，他們很多族人的先輩，也都系被武丁所殺。換言之，包括周部落在內(nèi)，所謂武王聯(lián)軍，實為一個與商王室不共戴天的復(fù)仇者聯(lián)盟。
按古人習(xí)慣，不可出師無名?！赌潦摹分芯蜌v數(shù)了帝辛紂王的罪狀，統(tǒng)共只有三條：聽女人的話、祭祀不認(rèn)真、讓老百姓做官。這與后來《封神演義》塑造的紂王的惡形惡狀，相差何止十萬八千里。而且，按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，還真不都是缺點。
牧野之戰(zhàn)爆發(fā)前，由于紂王帝辛及時得到情報，他帶著都城禁軍趕到位于淇縣的朝歌，并拒絕了叔父比干給他的關(guān)于固守城池，等待東南商軍回撤后再一舉殲敵的建議。他選擇了帶領(lǐng)殷都和朝歌的守軍一起出城應(yīng)敵，卻因寡不敵眾，又撤回到朝歌城中。及至朝歌城破，紂王帝辛登上鹿臺自焚身亡。
據(jù)《逸周書》記載，牧野之戰(zhàn)被殺死的商都舊民超過十八萬，被擄為奴隸的有三十三萬。這種大規(guī)模的屠殺說明，紂王帝辛當(dāng)時并沒被百姓背叛，他們?nèi)纪度氲搅伺c武王聯(lián)軍的殊死搏斗中。獲勝后的武王聯(lián)軍，對商都和朝歌施行了屠城和劫掠。在“流血漂杵”中，殷商王朝走完了它長達(dá)六百年的歷史。
除上述內(nèi)容外，在本期節(jié)目中，您還可以了解到殷商時期如何展開水上作戰(zhàn)、長壽老人周文王的晚年生活、美人妲己之死以及告密集團(tuán)主謀微子啟的最后結(jié)局……王國維曾說：“中國歷史與文化的變遷，莫劇于殷周之際?！倍巧讨芙惶娴淖兓^程，決定了中國后來三千年的歷史走向，并深刻影響著我們今天的生活樣貌。歡迎鎖定河南衛(wèi)視、優(yōu)酷視頻，收看《隱秘的細(xì)節(jié)》第十期，與我們一起重新發(fā)現(xiàn)殷商覆滅過程背后，那些生猛鮮活的歷史知識。
